De wijsheid van Rabbi Nachman over ware welvaart

Rabbi Nachman geeft les,

Degenen die geobsedeerd zijn door rijkdom, zitten voortdurend in de schulden. Wanneer mensen ontevreden zijn met wat ze hebben, nemen ze risico's en lenen ze geld van anderen in de hoop grote winsten te behalen. Zo raken ze opgezadeld met een enorme schuldenlast en sterven ze uiteindelijk als schuldenaren. Zelfs als ze niet letterlijk in de schulden zitten wanneer ze sterven, staan ze feitelijk altijd in de schuld bij hun eigen verlangens.

Veel mensen hebben meer dan genoeg om in hun behoeften te voorzien. Toch verkwisten ze al hun dagen aan het najagen van winst. Ze zijn bereid elke vorm van inspanning, risico en ongemak te ondergaan omwille van geld. Ze gedragen zich precies zoals iemand met daadwerkelijke schulden – maar ze worden alleen gedreven door de verplichting die ze voelen jegens hun eigen verlangens. Deze verlangens zijn zo veeleisend dat het lijkt alsof ze werkelijk een enorm bedrag verschuldigd zijn. In feite zijn ze hun hele leven schuldenaren en sterven ze met een schuld aan hun verlangens.

Hun hele leven is niet lang genoeg om hun schulden aan hun grenzeloze verlangens af te betalen, want "Niemand in deze wereld bereikt zelfs maar de helft van wat hij wil voordat hij sterft" (Kohelet Rabbah 1). Ze zijn hun hele leven bezorgd, verbitterd en depressief vanwege hun hunkering naar rijkdom. Hoe rijker mensen zijn, hoe groter hun zorgen en verdriet – omdat ze gevangen zitten in het net van afgoderij, wat de bron is van depressie, duisternis en dood. Hun hele leven wordt beheerst door de problemen en zorgen van rijkdom.

Wanneer mensen oneerlijke winst maken of weigeren geld aan goede doelen te geven, is dat niets anders dan een dwaas spel. Het geld speelt met hen, net zoals je een klein kind kunt vermaken met muntjes, maar uiteindelijk maakt datzelfde geld hen kapot. "Wie is de dwaas? Het is de 'andere god', de verstikkende, kindermoordende hoest. Hij lacht hen toe met de aantrekkingskracht van rijkdom in deze wereld en doodt hen uiteindelijk. Waarom wordt het een 'kind' genoemd? Omdat degenen die erin gevangen zitten niet het verstand hebben om eraan te ontsnappen" (Tikkuney Zohar 140a). .

De weg om aan de verleiding van rijkdom te ontsnappen, is door de zuiverheid die voortkomt uit het bewaken van het Verbond en het dichter bij de Tzaddik komen, die de belichaming van zuiverheid is en over wie geschreven staat: "Wie goed is en voor God wandelt, zal behouden worden" (Prediker 7:26). De Tzaddik bezit ware wijsheid en inzicht en weet hoe hij aan deze valkuil kan ontsnappen. Zelfs de grootste mannen hebben diepe wijsheid en inzicht nodig om te ontsnappen aan de pijn en de zware arbeid van het verdienen van de kost. De meeste gewone mensen lijden hierdoor hun hele leven onder vreselijke bitterheid. Ze verliezen beide werelden: deze wereld en de wereld die komen zal.

Er is geen einde aan de bitterheid van deze wereld. "Zonder zout zou de wereld de bitterheid niet kunnen verdragen" (Zohar I, 241b). [Zout neutraliseert bitterheid.] Zonder de kracht van de Tzaddikim, die het Verbond met absolute zuiverheid naleven en die het "eeuwige verbond van zout" worden genoemd (Numeri 18:19), zou de wereld het helemaal niet kunnen uithouden vanwege de verschrikkelijke bitterheid die wordt veroorzaakt door het verlangen naar rijkdom. Hoe dichter iemand bij de Tzaddik komt, hoe meer hij deze bitterheid kan verzachten. Maar zij die ver van de Tzaddikim en van persoonlijke zuiverheid verwijderd zijn, en vooral zij die zich daadwerkelijk tegen de Tzaddikim verzetten, zullen het slachtoffer worden van de volle kracht van deze bitterheid. Hoeveel mensen zijn hierin verzonken! Sla acht op deze woorden en misschien ontkom je eraan.

Likutey Moharan I, 23

Met toestemming overgenomen van: Dagelijkse dosis van Rabbi Nachman

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.