GEVEN IS ONTVANGEN

בס"ד

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT TERUMAH 5786

Liefdadigheid, intentie en het pad van Bnei Noach

In Parasjat Terumah beveelt God iets ongebruikelijks:
“Zij zullen nemen voor Mij een gift” (Exodus 25:2).

De Torah zegt niet "geven", maar "nemen". Deze omkering onthult een diepgaande waarheid over de spirituele aard van naastenliefde.

Charity en Bnei Noach: Rambam en Ramban

Onder de klassieke Joodse wijzen bestaan twee benaderingen om de rol van liefdadigheid voor de kinderen van Noach te verklaren:

• Rambam (Maimonides) leert dat liefdadigheid geen expliciete verplichting is binnen de Zeven Noachitische Wetten. Hij moedigt het echter sterk aan als een rationele en morele verantwoordelijkheid, naar het voorbeeld van Abraham, die zijn gezin leerde om "liefdadigheid en rechtvaardigheid" na te streven (Genesis 18:19; Mishneh Torah, Wetten der Koningen 10:10).
• Ramban (Nachmanides) is van mening dat tzedakah Dit geldt wel voor de Bnei Noach. Hij legt uit dat hoewel liefdadigheid niet expliciet wordt genoemd in de Zeven Noachitische Wetten, dit komt doordat die wetten voornamelijk verboden zijn, terwijl tzedakah is een positieve morele plicht. Volgens de Ramban kan deze verplichting worden afgeleid als onderdeel van Dinim, de eis om een rechtvaardige samenleving te vestigen (Ramban over Genesis 34:13), of als een rationele morele verantwoordelijkheid die inherent is aan menselijk gedrag (Ramban over Genesis 6:13). Deze benadering wordt ook besproken in Likutei Sichot, deel 5, p. 1413.

Ongeacht de aanpak zijn ze het over één punt eens:
Een samenleving die de armen en kwetsbaren negeert, kan niet standhouden, zoals de verwoesting van Sodom heeft aangetoond.

“Ze zullen een gift voor mij inzamelen”

De commentator Alshich legt uit dat wanneer een gewoon mens een geschenk geeft aan iemand van groot belang, de gever in feite als de ontvanger wordt beschouwd. Waarom? Omdat het accepteren van een geschenk eer en spirituele verheffing schenkt.

Daarom zegt de Tora:, “Zij zullen voor Mij een gift inzamelen.”
Wanneer God onze gave aanvaardt, ontvangen we veel meer dan we geven.

We geven iets tastbaars.
God geeft betekenis, nabijheid en geestelijke verdienste.

Ruth en Boaz: Wie gaf aan wie?

Dit idee wordt prachtig geïllustreerd in het verhaal van Ruth en Boaz. Wanneer Ruth terugkeert naar Naomi, zegt ze:

“De naam van de man voor wie ik dit vandaag gedaan heb, is Boaz” (Ruth 2:19).

Ze zegt niet: "Wie heeft me geholpen?"“
De wijzen leren hieruit dat de ontvanger van liefdadigheid meer voor de gever doet dan de gever voor de ontvanger.

Boaz zorgde voor het eten.
Ruth schonk hem geestelijke verheffing en verdienste.

Het belang van de juiste intentie

Voor de Bnei Noach mag er nooit aan liefdadigheid worden gedaan:

• ter ere of erkenning
• uit schuldgevoel
• macht of controle verkrijgen
• om in ruil daarvoor lof of zegeningen te ontvangen.

Echte naastenliefde wordt betoond:

• omdat God ons dat vraagt
• omdat we willen bijdragen aan de opbouw van een rechtvaardige en morele wereld.
• zonder persoonlijk gewin

Wanneer alle eigenbelang verdwijnt, wordt geven puur.

De ware ontvanger

Wanneer liefdadigheid met de juiste intentie wordt gegeven, gebeurt er iets bijzonders:

• Wij denken dat we geven
• Maar in werkelijkheid ontvangen wij

Wij ontvangen:

• Gods liefde
• Goddelijke genade
• innerlijke verfijning
• spirituele bescherming

Net zoals bij de Tabernakel:
De mensen gaven goud en zilver.
en ontvingen de buitengewone gave dat God onder hen woonde.

Conclusie

Liefdadigheid is geen transactie.
Het is een relatie met God.

Voor de Bnei Noach is geven een manier om:

• wandel op Gods wegen
• help mee een rechtvaardige en barmhartige wereld te creëren
• verhef de ziel

Wanneer we alleen geven omdat God ons daarom vraagt,
we zijn niet langer alleen maar gevers—
Wij worden de ware ontvangers.

Door Angelique Sijbolts
Met dank aan rabbijn Tani Burton voor de feedback

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.