RODDELCYCLUS DOORBRAAK

בס"ד

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT TAZRIA 5785

Van roddelen naar positieve communicatie

Inleiding

Deze week behandelen we de parasja Tazria, een aandoening die vaak wordt geassocieerd met lepra, maar in werkelijkheid verwijst naar een witte uitslag of eczeem op de huid. In de Joodse traditie wordt deze aandoening in verband gebracht met roddelen en negatieve taal.¹ In deze discussie onderzoeken we de essentie van roddelen, waarom mensen eraan deelnemen en hoe we het kunnen omzetten in positieve communicatie. Ga met ons mee op een reis van negatief geklets naar een opbeurende dialoog.

Roddel begrijpen

Het concept van Tsara'at In de Joodse traditie werd dit veroorzaakt door psychologische fouten, waaronder schadelijke uitspraken zoals Lashon Hara, Rechilusen Motsie Shem Ra.

• Lashon Hara (letterlijk "kwaadspreken") verwijst naar het negatief spreken over iemand, zelfs als de informatie waar is. Bijvoorbeeld het verspreiden van kritische, maar feitelijke opmerkingen over een collega achter zijn of haar rug.
• Rechilus houdt in dat er zonder iemands toestemming informatie over die persoon wordt verzameld en verspreid, vergelijkbaar met het doorgeven van vertrouwelijke gesprekken op de werkvloer aan anderen.
• Motsie Shem Ra verwijst naar het verspreiden van valse informatie die iemands reputatie schaadt, zoals het verzinnen van geruchten over een concurrent om een voordeel te behalen.

Hoewel roddelen bepaalde psychologische en sociale behoeften lijkt te bevredigen, zoals:

1. Het handhaven en versterken van sociale normen.
2. Gedrag beheersen door het overtreden van regels te ontmoedigen (“Wat zullen de buren zeggen?”).
3. Het versterken van groepsbanden door een gevoel van saamhorigheid te creëren.“
4. Het dient als een vorm van stressverlichting en emotionele regulatie.
5. Het verstrekken van nuttige informatie over sociale dynamiek of loopbaanontwikkeling.

Het is cruciaal om te erkennen dat roddelen schadelijke gevolgen kan hebben. Wanneer negatieve uitspraken worden beloond met aandacht, ontstaat er een vicieuze cirkel die hetzelfde gedrag in de hand werkt.

Roddelen omzetten in positieve communicatie

Om ons te bevrijden van negatieve communicatie, moeten we ons bewust worden van onze neiging tot roddelen en bewust kiezen voor positieve alternatieven. Een effectieve aanpak is het volgen van deze 'Tien Geboden' tegen roddelen. Lashon Hara en Rechilus:

1. Spreek geen kwaad. Kies ervoor om opbeurende en vriendelijke woorden te delen.
2. Luister niet naar kwaadaardige verhalen. Voorkom roddels door er niet aan deel te nemen.
3. Rechtvaardig geen destructieve uitspraken. Zegt u maar “Maar het is waar!” of “Het was maar een grapje.” Dat rechtvaardigt geen kwetsende woorden.
4. Zie geen kwaad. Oordeel anderen gunstig, zoals je zelf ook beoordeeld wilt worden.
5. Pas op voor non-verbale roddels. Lichaamstaal en zelfs ogenschijnlijk positieve woorden kunnen schadelijk zijn.
6. Wees bescheiden. Arrogantie voedt negativiteit, terwijl bescheidenheid destructieve uitspraken helpt voorkomen.
7. Denk goed na voordat je iets deelt. Zelfs positieve informatie mag je niet zonder toestemming delen.
8. Geef prioriteit aan eerlijkheid, maar weloverwogen. Hoewel eerlijkheid waardevol is, mag het nooit ten koste gaan van het schaden van anderen.
9. Leer je excuses aan te bieden. Als je iets negatiefs over iemand hebt gezegd, neem dan je verantwoordelijkheid en maak het goed.
10. Vergeef. Als iemand kwaad over je heeft gesproken, laat dan de wrok los en kies voor vrede.

Door deze principes te volgen, kunnen we een omgeving creëren van respect, vriendelijkheid en constructieve dialoog.

De wetenschap van positieve communicatie

Neurowetenschappelijk onderzoek toont aan dat gedrag zoals roddelen neurotransmitters zoals oxytocine vrijmaakt, die sociale banden versterken. We kunnen deze biologische neiging echter ten goede benutten door positieve communicatie te belonen. Door te kiezen voor een aanmoedigende reactie in plaats van negativiteit, verschuiven we de sociale norm naar vriendelijkheid.

Zoals Rabbi Schneur Zalman van Liadi zo wijselijk stelde:²:

“Mijn geliefden, ik smeek jullie om liefde voor je medemens in je hart te planten. Denk zelfs niet aan het kwaad, en als zulke gedachten opkomen, verdrijf ze dan als rook. Want kwaadspreken over een ander is net zo ernstig als afgoderij, incest en bloedvergieten. En als dit al geldt voor spreken, hoeveel te meer voor denken!”

Conclusie

Hoewel we geen controle hebben over hoe anderen communiceren, kunnen we er wel voor kiezen om via onze woorden en daden een cultuur van respect en vriendelijkheid te bevorderen. Door bewuster te zijn van wat we zeggen en positieve communicatie te stimuleren, dragen we bij aan een meer ondersteunende en opbeurende gemeenschap.

Uitdaging: De volgende keer dat je in een roddelgesprek terechtkomt, stuur het dan om naar iets constructiefs. Merk op wat een verschil dat maakt!

Door Angelique Sijbolts
Met dank aan Rabbijn Tuvia Serber voor de feedback

Bronnen

Kli Yakar  en Rabbi Kalman Packouz https://www.aish.com/tp/ss/ssw/507909531.html
Niet roddelen, kwaadspreken of lasteren deur Rabbijn Meïr
Roddelen waarom doen we het
De positieve kanten van roddelen
De dertien principes van het Joodse geloof
Numeri 23:18
Roddelen hoe werkt het in 

1. Rambam, Wetten betreffende de onreinheid van Tzaraat, 16:10 ︎
2.  Einde van Igueret HaKodesh 22 ︎

Teksten Mechon Mamre

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.