ALLEEN GOD VERGEEFT ZONDEN – NIET DE ENGEL UIT EXODUS 23

בס"ד

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT MISHPATIM 5786

In Exodus 23, God belooft dat een engel voor Israël uit zal gaan bij hun intocht in het Land van Israël. Deze engel "draagt Gods Naam", wat sommige lezers de indruk kan geven dat de engel een bijna goddelijk wezen is, misschien zelfs in staat om zonden te vergeven. Een zorgvuldige lezing van de tekst – samen met klassieke bronnen zoals de Alshich — laat precies het tegenovergestelde zien.

Wat betekent het dat Gods naam in de engel voorkomt?

De Tora stelt:

הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ מַלְאָךְ לְפָנֶיךָ
“Zie, Ik zend een mal'ach (boodschapper) voor u.”

כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּוֹ — “Want Mijn Naam is in hem.”

Volgens de Alshich, dit doet niet maakt de engel goddelijk. Het betekent eerder dat de engel is volledig in dienst van Gods wil. Hij handelt niet zelfstandig en neemt geen beslissingen op eigen houtje. Een dienaar heeft geen bevoegdheid om iemand te vergeven die tegen zijn meester zondigt; evenmin kan een engel zonden vergeven.

כִּי לֹא יִשָּׂא לְפִשְׁעֲכֶם — “Want Hij zal uw overtreding niet verdragen (vergeven).”

De Alshich legt uit dat een dienaar geen bevoegdheid heeft om iemand te vergeven die tegen zijn meester zondigt. Evenzo kan de engel niet vergeven, omdat vergeving uitsluitend aan God toebehoort. Juist omdat Gods Naam in de engel is (כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּוֹ), kan de engel niet zelfstandig handelen of op eigen kracht genade verlenen.

Luisteren naar de engel = Luisteren naar God

De dubbele uitdrukking in Exodus 23:22 -

כִּ֣י אִם־שָׁמ֤וֹעַ תִּשְׁמַע֙ בְּקֹל֔וֹ וְעָשִׂ֕יתָ כֹּ֖ל Algemene voorwaarden אֶת־צֹרְרֶֽיךָ

— bevat letterlijk het woord “luisteren” tweemaal. De klassieke interpretatie benadrukt dat het Gods stem spreekt door de engel. De engel geeft geen eigen bevelen. 

Het is belangrijk om te benadrukken dat een engel geen vrije wil heeft. Vergeving vereist een bewuste keuze – iets dat alleen aan God toebehoort. Daarom heeft een engel, hoewel hij Gods Naam draagt, geen onafhankelijke macht om genade te schenken of zonden te vergeven.

Net zoals de maan licht van de zon ontvangt voordat het op de aarde schijnt, ontvangt de engel alle invloed van God voordat hij de wereld beïnvloedt. De engel wordt verlicht door Gods wil, maar kan niet onafhankelijk handelen. Zijn handelingen zijn als een kanaal of omhulsel waardoor goddelijke energie stroomt; de hoofdkracht blijft van God. Zelfs wanneer Gods voorzienigheid verborgen lijkt, is de engel slechts een boodschapper, zonder vrije wil of de bevoegdheid om te vergeven.

Daarom vervolgt het vers:

“Doe alles wat ik je opdraag.”

Gehoorzaamheid aan de engel is in werkelijkheid gehoorzaamheid aan God. Vergeving blijft echter altijd het werk van God.

De vijand verdrijven: een taak voor God

Hoewel de engel het volk naar het land leidt, maakt de tekst duidelijk dat God Zelf verslaat de vijandelijke naties:

“Mijn engel zal voor u uitgaan… en Ik zal hen vernietigen.” (Exodus 23:23)

De Alshich Dit wordt gebruikt om te benadrukken dat de engel niet als een onafhankelijke macht optreedt. Hij is een gids, geen overwinnaar – en zeker geen vergever. Dit verklaart waarom de mensen in Exodus 23 niet verontrust waren toen de engel werd aangekondigd: God bleef bij hen. Na de zonde van het gouden kalf (Exodus 33:3) waren de mensen wel ongerust, omdat God Zijn directe aanwezigheid terugtrok, ook al bleef de engel.

Alleen God kan vergeven.

De Tanach bevestigt consequent dat alleen God zonden vergeeft:

• Exodus 34:6-7: “De HEER… die ongerechtigheid, overtreding en zonde vergeeft.”
• Jesaja 43:25“Ik, Ik ben Degene die uw overtredingen uitwist… omwille van Mijzelf.”

De herhaling van "ik, ik" sluit elke andere vergever uit. Vergeving is niet overdraagbaar; ze is uitsluitend goddelijk.

Berouw en oprechte reiniging

Gods vergeving vereist berouw. Het gebeurt niet automatisch via offers of rituelen, zoals velen misschien denken. Zelfs de zondoffer De Torah verzoent alleen kleine, onopzettelijke zonden. Opzettelijke zonden worden niet vergeven door een offer; alleen oprechte bekentenis en berouw reinigen de persoon.

Het voorbeeld van de stad Nineve Dit illustreert het volgende: God was van plan hen te vernietigen, maar omdat zij hun verkeerde wegen erkenden en berouw toonden, zag Hij af van de vernietiging.Het boek JonaIemand moet spijt hebben van zijn misstappen, zijn zondige gedrag veranderen en God om vergeving vragen. Alleen dit proces – oprecht berouw en het zoeken naar vergeving bij God – maakt vergeving mogelijk.

Wat dit betekent voor Noachieten

Voor Noahiden, Voor wie streeft naar zuiver monotheïsme, is deze passage cruciaal. Exodus 23:20-23 wordt soms verkeerd geïnterpreteerd om te suggereren dat een hemelse tussenpersoon zonden kan vergeven. De tekst leert echter het tegenovergestelde:

• De engel draagt Gods naam, maar heeft geen goddelijke autoriteit.
• Hij kan overtredingen niet vergeven.
• Zondigen “tegen de engel” is in feite ongehoorzaamheid aan God.
• Alleen God kan een overtreding werkelijk ongedaan maken.

Klassieke bronnen zoals de Alshich, En de Schrift zelf laten daar geen twijfel over bestaan: vergeving komt uitsluitend van de Ene, eeuwige God.

De rol van Mesorah

Wat de Noachieten ook kunnen leren, is dat de engel spreekt. Gods woord, En de mensen luisteren. Vandaag de dag hebben we geen engel die ons vertelt wat we moeten doen, maar we hebben Gods woord, overgebracht door... Mozes en doorgegeven via Mesorah.

Mesorah — "Overdracht" — is de ononderbroken keten van leerstellingen van de Sinaï tot op heden. De authenticiteit van overtuigingen en gebruiken berust op deze overdracht:

1. God → Mozes: De Torah is gegeven, zowel schriftelijk als mondeling.
2. Mozes → Jozua → Oudsten → Profeten → Schriftgeleerden/Soferim → Rabbijnen → Generaties Joden.
3. Mesorah zorgt voor een nauwkeurige bewaring van letters, woorden, accenten en cantillatie.
4. Het beschermt tegen fouten of afwijkingen en vormt de basis van Joodse wetenschap en bijbelcommentaar.

Voor de Noachieten zorgt het naleven van dit principe ervoor dat ze Gods geboden getrouw opvolgen en overtredingen vermijden.

Conclusie

Engelen voeren Gods wil uit, maar ze vergeven geen zonden. Alleen God schenkt vergeving aan hen die oprecht berouw hebben en Zijn geboden volgen. Luisteren naar de engel is in werkelijkheid luisteren naar God. Voor Noachieten en alle gelovigen is het essentiële principe duidelijk: Leiding, gehoorzaamheid en vergeving komen uitsluitend van de Ene, Eeuwige God.

Door Angelique Sijbolts
Met dank aan Rabbi Moshe Bernstein en Rabbi Tani Burton voor de feedback.

Bronnen

1. Exodus 23:20-23 – De engel die voor Israël uitgaat en Gods naam verkondigt.
2. Exodus 34:6-7 – God als de vergever van ongerechtigheid, overtreding en zonde.
3. Exodus 33:3 – Gods terugtrekking na het incident met het Gouden Kalf.
4. Jesaja 43:25 – Alleen God wist overtredingen uit.
5. Alshich on Sefer Shemos – Commentaar op de engel, gehoorzaamheid en goddelijke autoriteit.
6. Het boek Jona – Het voorbeeld van Nineve's berouw en Gods vergeving.
7. Tora, Leviticus 4 – Wetten van het zondoffer (קָרְבַּן חַטָּאת) en grenzen van verzoening.
8. Goddelijke Code door Rabbi Moshe Weiner / Laten we Bijbels worden door Rabbi Tovia Singer – Over berouw (teshuvah) en het oprecht vragen om Gods vergeving.
9. https://chabadlibrary.org/books/2000590100?mark=%D7%9B%D7%99%20%D7%A9%D7%9E%D7%99%20%D7%91%D7%A7%D7%A8%D7%91%D7%95
10. https://chabadlibrary.org/books/3601330328?mark=%D7%9B%D7%99%20%D7%A9%D7%9E%D7%99%20%D7%91%D7%A7%D7%A8%D7%91%D7%95

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.