בס"ד

Inleiding

Verken het ritueel van de twee geiten op Jom Kippur, die symbool staan voor het wegnemen van zonden. Begrijp de implicaties ervan voor de schuldcultuur versus de schaamtecultuur.

Parshat Acharei Mot

Torah in je leven integreren door reflectie en conversatie kan een ongelooflijk leuke en boeiende ervaring zijn. Het is een ontdekkingsreis waarbij oude wijsheid en tijdloze leringen tot leven komen in onze dagelijkse ervaringen. Door reflectie hebben we de mogelijkheid om diep in het rijke tapijt van Tora te duiken en er diepgaande inzichten en lessen uit te halen die resoneren met ons moderne leven. De vreugde ligt in de 'aha'-momenten, die momenten waarop een Torah-vers of -verhaal plotseling verbonden is met onze persoonlijke uitdagingen, aspiraties en waarden. En wanneer we met anderen over Torah praten, wordt het een interactief onderzoek, waarbij verschillende perspectieven en interpretaties ons begrip vergroten. Deze dialogen wekken vaak opwinding en intellectuele nieuwsgierigheid op, waardoor het leerproces zowel plezierig als bevredigend wordt. Tora wordt een levendig en dynamisch deel van ons leven, dat niet alleen leiding biedt, maar ook een bron van eindeloze fascinatie, verbinding en groei.

OPMERKING: Voel je niet verplicht om elke bron door te nemen of alle vragen te beantwoorden - tenzij je dat wilt. Zelfs één bron of één vraag geeft je genoeg stof voor discussie en meditatie. Geniet ervan!

Enkele gedachten uit de parasja

(gedeeltelijk gebaseerd op een essay van Rabbi Lord Jonathan Sacks, z”l)

De dienst van Jom Kippur, zoals beschreven in Acharei Mot (Leviticus 16:7-22), omvat een opvallend ritueel met twee geiten: de ene wordt geofferd en de andere wordt de wildernis ingestuurd, "naar Azazel". De geiten, gekozen vanwege hun gelijkenis, ondergaan een loting die hun lot bepaalt. De geit met het opschrift "aan de HEER" wordt geofferd, terwijl de andere, die de zonden van het volk vertegenwoordigt, de wildernis in wordt gestuurd. Dit ritueel, rijk aan symboliek, roept vragen op over de betekenis van "Azazel", dat door veel van onze wijzen wordt gezien als de Andere Kant, oftewel de kant van het kwaad. Hoe dan ook, het ritueel symboliseert de verwijdering van zonde en schuld, het centrale thema van Jom Kippur.

De betekenis van het ritueel reikt verder dan verzoening en wijst op het contrast tussen schaamte- en schuldculturen. In tegenstelling tot schaamteculturen, waar het vermijden van schaamte voorop staat en leidt tot onduidelijke onderscheidingen tussen goed en kwaad, opereert het jodendom binnen een schuldcultuur. Hier bestaan duidelijke onderscheidingen tussen goed en kwaad, en geven mensen liever hun fouten toe dan de last van de zonde te dragen. In het jodendom heeft de bescherming van Gods eer voorrang boven gezichtsverlies voorkomen, wat een fundamenteel verschil in waardesystemen benadrukt. Dit onderscheid weerspiegelt de nadruk die het jodendom legt op zowel persoonlijke als collectieve verantwoordelijkheid.

Neem nu de volgende vragen ter harte en nodig uit tot diepgaande zelfreflectie en discussie:

  1. Als je terugkijkt op je eigen ervaringen, hoe heb je dan de balans gevonden tussen het toegeven van fouten en het vermijden van schaamte?
  2. Heb je ooit gemerkt dat je gezichtsverlies voorkomen belangrijker vond dan je fouten erkennen? Welke invloed had dit op je gevoel van persoonlijke integriteit?
  3. Op welke manieren beïnvloedt je culturele achtergrond je begrip van schuld en schaamte, en hoe beïnvloedt dit je benadering van verantwoordelijkheid?
  4. Kun je je een moment herinneren waarop je iemand Gods eer boven zijn of haar persoonlijke reputatie zag stellen? Wat voor indruk maakte dat op je?
  5. Hoe kan inzicht in het verschil tussen schuld- en schaamteculturen je eigen reis van zelfreflectie en groei bevorderen?

Shabbat Shalom!

PDF

Shabbat Shalom!

Door rabbijn Tani Burton

Als je meer vragen wilt om over na te denken, ZIE DE ANDERE BLOGS VAN RABBIJN TANI BURTON OVER DE PARSHAT VRAGEN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.