בס"ד

Parasjat "Beshalach" draait om een van de meest verheven momenten in de menselijke geschiedenis: het Lied van de Zee (Shirat HaYam). Na jarenlange slavernij in Egypte, en op het wonderbaarlijke moment van de verlossing aan de oevers van de Rode Zee, barstten de Israëlieten uit in een lied van lof en dankbaarheid aan de Schepper van de wereld. Het Lied van de Zee werd niet alleen gezongen voor het kortstondige wonder van de splitsing van de zee, maar voor de hele reis van het volk Israël. De sleutel tot voortdurende dankbaarheid ligt in het vermogen om op de juiste manier terug te kijken op het verleden.


Wanneer iemand even stilstaat en eerlijk reflecteert op zijn levenspad, ontdekt hij dat zelfs in de moeilijkste momenten Gods hand aanwezig was. Die 'toevalligheden' die ons gered hebben, die mensen die precies verschenen toen we ze nodig hadden – dat zijn onze persoonlijke wonderen. Terugkijken laat ons zien dat God ons grote goedheid heeft bewezen, en dat is het beginpunt voor ware dankbaarheid.


Hoewel dankbaarheid niet expliciet een van de Zeven Noachitische Geboden is, vormt het een hoeksteen in de dienst aan God. Een Noachiet kan zijn dankbaarheid aan de Schepper ook uiten door middel van een offer. Volgens de halacha is het Noachieten toegestaan om vrijwillige brandoffers (Olah) te brengen. Dankbaarheid voor een wonder of verlossing wordt beschouwd als de meest nobele en natuurlijke motivatie voor het brengen van een offer.

In het boek Jona ondergingen de zeelieden, nadat ze het wonder van de kalme zee hadden gezien, een geestelijke ontwakening en brachten offers ("En zij brachten een offer aan de HEER") als onmiddellijke uiting van dankbaarheid en ontzag nadat ze gered waren.

Tegenwoordig is het niet raadzaam om fysieke offers te brengen tot de bouw van de Heilige Tempel voltooid is, aangezien dit proces specifieke kennis en ervaring vereist. In plaats daarvan brengen we de "offers van onze lippen" door middel van gebed en liefdadigheid.


Dankbaarheid jegens God is een essentieel onderdeel van ons leven; het leert ons te zien wat we wel hebben en de goedheid die ons omringt. Iemand die dankbaarheid beoefent, wordt iemand die de gaven van de Schepper herkent. Dit perspectief is de essentiële voorbereiding op elke authentieke dienst aan God en op het vervullen van de Zeven Noachitische Wetten vanuit innerlijke vreugde.


Wat het Messiaanse tijdperk betreft, zeggen de Psalmen: "Dan zal onze mond vol zijn van gelach en onze tong vol van gezang" (Psalm 126:2). De profeten vertellen ons dat in de toekomst de hele mensheid de absolute goedheid van de Schepper zal erkennen. Het lied dat begon aan de oevers van de Rode Zee was de voorbereiding op het "Nieuwe Lied" dat de hele wereld zal vullen – een lied van volledige erkenning van Gods oneindige eenheid.

Door Rabbijn Moshe Bernstein

Bron: Tractaat Menchot 73b. Tractaat Zevachim 118a. Rambam, wetten van koningen 10:10.




Als je meer vragen wilt om over na te denken, BEKIJK DE ANDERE BLOGS VAN RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.