בס"ד
EEN GEDACHTE OVER PARSHAT DEVARIM 5784
Mozes herinnert het volk aan hun overwinning.
In de parasja van deze week lezen we dat Mozes het Joodse volk, ter aanmoediging, eraan herinnert dat zij het koninkrijk van Og hebben overwonnen. In Deuteronomium 3:4 lezen we:
| 4 En wij [het Joodse volk] namen in die tijd al zijn steden in; er was geen stad die we niet van hen afnamen; zestig steden, het hele gebied van Argob, het koninkrijk van Og in Basan. | ד וַנִּלְכֹּד אֶת-כָּל-עָרָיו, בָּעֵת הַהִוא–לֹא הָיְתָה קִרְיָה, אֲשֶׁר לֹא-לָקַחְנוּ מֵאִתָּם: שִׁשִּׁים עִיר כָּל-חֶבֶל אַרְגֹּב, מַמְלֶכֶת עוֹג בַּבָּשָׁן. |
Mozes herinnert het volk Israël er ook aan in Numeri 21:33-35, waar we lezen:
| 34 En de HEER zei tot Mozes: ‘Wees niet bang voor hem, want Ik heb hem in jouw hand gegeven, samen met heel zijn volk en zijn land. Je zult met hem doen zoals je met Sihon, de koning der Amorieten, hebt gedaan, die in Hesbon woonde.’ | לד וַיֹּאמֶר ד' אֶל-מֹשֶׁה, אַל-תִּירָא אֹתוֹ–כִּי בְיָדְךָ נָתַתִּי אֹתוֹ וְאֶת-כָּל-עַמּוֹ, וְאֶת-אַרְצוֹ; וְעָשִׂיתָ לּוֹ–כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתָ לְסִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי, אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן. |
| 35 Toen sloegen ze hem, zijn zonen en al zijn volk dood, totdat er niemand van hem overbleef; en ze namen zijn land in bezit. | לה וַיַּכּוּ אֹתוֹ וְאֶת-בָּנָיו וְאֶת-כָּל-עַמּוֹ, עַד-בִּלְתִּי הִשְׁאִיר-לוֹ שָׂרִיד; וַיִּירְשׁוּ, אֶת-אַרְצוֹ. |
Waarom was Mozes bang voor Og?
Waarom moest God tegen Mozes zeggen dat hij niet bang hoefde te zijn?[1] Wie was deze koning Og? Koning Og van Basan was de laatste van de Refaïeten, een ras van reuzen. Og stond bekend om zijn indrukwekkende gestalte; zijn bed was 4,11 meter lang en 1,83 meter breed, en hij was machtig en ervaren. Hij beschikte over sterke vestingwerken en militaire capaciteiten. Hij was een van de laatste koningen die de mensen tegenkwamen voordat ze het land Kanaän konden betreden.
De reden voor Mozes' angst
Rashi geeft een reden voor Mozes' angst. Volgens Genesis 14:5, Og was de enige overlevende van de Refaïeten die de veldslag overleefde die Chedorlaomer en zijn bondgenoten tegen de Refaïeten bij Ashteroth Karnaim voerden. Volgens de overlevering was Og degene die Abraham over de nederlaag van de Refaïeten vertelde, zoals vermeld in Genesis 14:13. Hoewel Og niet de beste bedoelingen had, aangezien hij hoopte dat Abraham zou sterven, leidde dit uiteindelijk tot de redding van Abrahams neef Lot. Het is mogelijk dat Mozes bang was voor Og omdat hij wellicht nog steeds enige bescherming genoot vanwege deze oude band met Abraham. God verzekerde Mozes echter dat dit niet het geval was en dat het Joodse volk de strijd zou winnen, wat inderdaad gebeurde; ze veroverden het land.
De symboliek van Israëls overwinning
In Dagelijkse Wijsheid, deel 2, blz. 361[2], Het land Israël wordt vergeleken met het koninklijk paleis van God, de plaats waar Hij wenst te wonen en waar Zijn goddelijke bewustzijn het meest intens is. Deze vergelijking benadrukt de unieke spirituele betekenis van Israël. In de wereld van vandaag, waarin Israël voor talrijke uitdagingen staat, onderstreept de erkenning van deze spirituele rol dat Israëls strijd en overwinningen een dieper goddelijk doel weerspiegelen.
Overwinning op tegenstanders
Bescherming tegen vijanden zoals Hezbollah en Iran, die misschien gigantisch en machtig lijken, maakt deel uit van deze belofte. Mozes was bang voor Og omdat hij nog steeds bescherming kon verwachten vanwege een (onbedoelde) goede daad voor Abraham. De vijanden van vandaag hebben echter geen goede daden om op terug te vallen. Hun enige doel is de vernietiging van Israël, en daarmee een directe aanval op God en Zijn Koninkrijk.
Naarmate Israël zijn invloed uitbreidt door Gods wil, vergroot het Gods aanwezigheid en doel wereldwijd, en bevordert het geloof en veerkracht te midden van tegenspoed. In het licht hiervan is het passend dat Noachieten bidden voor de bescherming van de Joden in Israël, en hen erkennen als hun broeders in de Torah.
Een wereld die zich bewust is van Gods grootheid.
Moge Gods bescherming en overwinning op Zijn vijanden ertoe leiden dat de volken zich bewust worden van God, en moge de hele wereld vervuld worden met de kennis van God, zoals het water de zee bedekt.[3] Want dan zal Israël niet alleen veilig wonen, maar zal er ook vrede zijn voor alle volken.
Door Angelique Sijbolts
Met dank aan Rabbi Tuni Burton voor zijn feedback.
Bronnen
[1] Zie Rashi Bereishit 14:13, Numeri 21:34, D'varim 1:4,3:2, 3:11.
[2] Inspirerende inzichten over het Toragedeelte van de Lubavitcher Rebbe
[3] Jesaja 11:9
© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.
Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.