בס"ד

Deze blogpost is een samenvatting van een krachtige les over de betekenis van woorden, zoals onderzocht in de parshat Matot-Masei. Het is zeker de moeite waard om de volledige les op YouTube te bekijken voor een dieper inzicht. Hier delen we enkele belangrijke ideeën en praktische lessen over hoe we onze spraak in het dagelijks leven kunnen gebruiken om op te bouwen in plaats van te breken.

De basis van beschaving: Waarom de waarheid op de eerste plaats komt

Als we een beschaving vanuit het niets moeten ontwerpen, wat moeten we dan prioriteit geven? Sommigen pleiten voor wetten en rechtbanken, anderen benadrukken defensie, onderwijs, technologie of infrastructuur. Toch leert de Torah ons dat de kern van elke blijvende beschaving niet macht of beleid is, maar vertrouwen.

Als we de rechtbanken niet kunnen vertrouwen, worden wetten zinloos. Als spraak niet betrouwbaar is, brokkelen relaties af. Zonder vertrouwen in leiderschap wankelen naties. Waarheid is geen luxe; het is de infrastructuur van het menselijk leven.

Waarheid in het hart van de Torah

In Parashat Nasso zet de Torah dit idee centraal. Het vers zegt:

"Wanneer een man een gelofte doet aan Hasjem, of een eed zweert om zijn ziel te binden met een soort band, dan mag hij zijn woord niet schenden; alles wat uit zijn mond komt, moet hij doen."
- Numeri 30:3 (Nasso)

Deze wet gaat niet alleen over religieuze geloften, hoewel een complex rechtssysteem over geloften en eden (Nedariem) zich hieruit ontwikkelt in de Misjna en Gemara. Voor Noachiden zijn de precieze halachische details niet altijd van toepassing, maar het principe is universeel: het morele gewicht van spraak is fundamenteel.

De goddelijke eigenschap van waarheid

Waarheid staat zo centraal in de Torah dat het beschreven wordt als een eigenschap van G-d Zelf. Jeremia verklaart:

"De L-rd is de ware G-d; Hij is de levende G-d en de eeuwige Koning."
- Jeremia 10:10 (יִהְיֶה יְהוָה הָאֱלֹהִים הָאֱמֶת הוּא הָאֵל הַחַי וְהַמָּלֵךְ לְעוֹלָם וָעֶד)

Zo ook beschrijft Deuteronomium 32:4 G-d als:

"De Rots, Zijn werk is volmaakt, want al Zijn wegen zijn rechtvaardig; een G-d van trouw en zonder ongerechtigheid, rechtvaardig en oprecht is Hij."
- Deuteronomium 32:4 (צוּר פָּעָלְךָ תָמִים כִּי כָל-דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְלֹא עָוֶל צַדִּיק ויָשָׁר הוּא)

In de Talmoed leren we:

"Het zegel van de Heilige, gezegend zij Hij, is waarheid."
- Shabbat 55a (סימן של קדוש ברוך הוא אמת)

Een zegel betekent authenticiteit, een teken van garantie en betrouwbaarheid. In de oudheid verzegelden koningen documenten om hun herkomst te verifiëren. De Talmoed leert dat waarheid het goddelijke zegel is, het merkteken van G-ds aanwezigheid.

De stabiliteit van de waarheid versus de kwetsbaarheid van de leugen

Er is een fascinerend taalkundig inzicht met betrekking tot de Hebreeuwse woorden voor waarheid (אמת, emet) en leugen (שקר, sheker). Het woord sheker (leugen) bestaat uit drie letters: shin (ש), kof (ק) en resh (ר). De middelste letter, kof, heeft één been, waardoor het onstabiel is, zoals iets dat niet stabiel kan staan.

Het woord emet (waarheid) heeft drie letters: aleph (א), mem (מ) en tav (ת). Elke letter heeft twee "benen" of bases, die stabiliteit en kracht symboliseren. Deze metafoor onderstreept hoe waarheid een stevig fundament biedt, terwijl leugen inherent instabiel is.

Waarheid in onze moderne tijd

In de huidige wereld van sociale media, deepfakes, AI-gegenereerde desinformatie en clickbait is het verifiëren van de waarheid urgenter dan ooit. Neem het geval van Jim Rohn, een motiverende spreker die in 2009 overleed - maar onlangs circuleerden er AI-gegenereerde toespraken online die zijn stem gebruikten. Dit fenomeen laat zien dat zelfs foto's en stemmen niet langer volledig kunnen worden vertrouwd als bewijs van de waarheid.

In deze omgeving, De enige betrouwbare waarheid is misschien de persoonlijke interactie met een ander menselijk wezen en de leer van de Torah.

De gevolgen van verloren vertrouwen

Als mensen de media niet meer vertrouwen, floreren complottheorieën. Als bedrijven liegen, storten de markten in. Wanneer persoonlijke relaties worden gekenmerkt door verraad, sterven ze. Zonder waarheid wordt de samenleving een theater van manipulatie.

De Torah gaat verder dan alleen het verbieden van liegen; het gebiedt:

"Neem afstand van leugens."
- Exodus 23:7 (רחק תרחיק מעשה שקר)

De Torah instrueert ons niet alleen om liegen te vermijden, maar om leugen actief te verafschuwen. Waarheid is een vitale, niet-onderhandelbare waarde.

Waarheid, vrede en leven: Waarden in evenwicht brengen

Soms is vrede (shalom) kan de strikte waarheid opzij zetten. Bijvoorbeeld, wanneer engelen Abraham vertellen dat Sarah een kind zal krijgen, lacht Abraham. Sarah twijfelt hieraan. G-d zegt tegen Abraham:

"Waarom lachte Sara, terwijl ze zei: 'Zal ik wel een kind baren, nu ik oud ben?' Was het niet alsof ze het over zichzelf had gezegd?"
- Genesis 18:13-15 (implicerend dat G-d de waarheid veranderde om de vrede te bewaren)

Het bewaren van vrede is zo belangrijk dat G-d Zelf de waarheid heeft gemoduleerd om gekwetste gevoelens te voorkomen.

Op dezelfde manier gaat het behouden van het leven boven de waarheid. De Joodse wet vereist dat men het leven opoffert in plaats van bepaalde zonden te begaan, maar Noahiden moeten koste wat het kost het leven behouden. In situaties waarin het vertellen van de hele waarheid het leven in gevaar brengt (bijv. onder tirannieke regimes), heeft het behoud van het leven voorrang.

Waarheid verzadigt de zeven Noachide-wetten

Hoewel het verbod op leugen niet expliciet een van de zeven Noachide wetten is, is de waarheid er wel in ingebed:

Waarheid doordringt alle ethische en wettelijke geboden.

Waarachtig leven als dienst aan G-d

Rabbijn Dessler (in Michtav Me'Eliyahu) leert dat waarheid betekent dat je handelt in overeenstemming met de wil van de Schepper. Onwaarheid komt voort uit persoonlijk ego en verlangen en vervormt de werkelijkheid.

Waarachtig leven betekent:

Rabbeinu Yonah schrijft in Sha'ar HaTeshuvah dat waarheid een van de grote fundamenten is van goddelijke dienst en moreel leven.

Waarheid: de as van beschaving

De Misjna leert:

"De wereld staat op drie dingen: rechtvaardigheid, waarheid en vrede."
- Pirkei Avot 1:18 (עולם עומד על שלושה דברים: על הדין ועל האמת ועל השלום)

Zonder waarheid storten gerechtigheid en vrede in. Daarom noemt de Tora waarheid "het zegel van de Heilige, gezegend zij Hij" (Sjabbat 55a).

Conclusie: Kies de waarheid, altijd

In onze gebroken wereld - waar nepnieuws, cancelcultuur en manipulatieve taal schering en inslag zijn - blijft de waarheid onze meest waardevolle en essentiële waarde. Zonder de waarheid kan niets anders standhouden.

Mogen we allemaal gezegend zijn om het pad van de waarheid te bewandelen en eerlijkheid, integriteit en betrouwbaarheid te belichamen.

Door rabbijn Tani Burton

Meer shiurim van Rabbi Tani Burton

 © Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.