בס"ד


Parasjat Nitzavim In de Tora-lezing van deze week staat een intrigerend vers over de besnijding van het hart. Wat betekent dit? Wat is het “nieuwe verbond” waar Jeremia over spreekt in 31:30-21?

Wat houdt het in om het hart te besnijden?

Inleiding

Bestaat er zoiets als het hart besnijden – iets van het hart zelf wegsnijden? Het idee klinkt op het eerste gezicht schokkend. Maar de uitdrukking... nitzavim Het betekent eigenlijk "standvastig blijven" voor God, en het Toragedeelte van deze week introduceert precies dit concept.

Het betreffende vers, Deuteronomium 30:6, luidt: "God zal uw hart en het hart van uw nakomelingen besnijden, opdat u Hem met heel uw hart en met heel uw ziel zult liefhebben en zult leven." Wat betekent het dan eigenlijk om het hart te besnijden? Het is duidelijk dat dit geen fysieke, maar een geestelijke handeling is. De vraag is: welke geestelijke werkelijkheid wordt hier beschreven? Om die vraag te beantwoorden, is het de moeite waard om het commentaar van de Ramban te raadplegen.

Het commentaar van de Ramban (Nachmanides)

De Ramban – Nachmanides – leefde in de 13e eeuw in Spanje en biedt een treffende interpretatie van dit vers. Toen God de mens schiep, schiep Hij hem met twee neigingen: een yetzer hatov, een neiging tot het goede, en een yetzer hara, Een neiging tot het kwaad. De mens heeft de vrijheid om zijn eigen levenspad te kiezen. God beloont iemand wanneer zijn keuzes overeenkomen met Zijn wil, en God straft iemand wanneer zijn keuzes daarvan afwijken. Dit is de orde van de wereld geweest vanaf het moment van de schepping tot de komst van de Messias.

Vrije wil versus natuur in de tijd van de Messias

Volgens de Ramban zal God in de dagen van de Messias – om zo te zeggen – de kwade neigingen uit onze harten wegsnijden, zodat het volgen van Gods wil onze ware aard wordt in plaats van een kwestie van strijd en keuze.

Interessant genoeg scheidt de Ramban zich hier van de Rambam (Maimonides). In dat toekomstige tijdperk zullen we allemaal volledig opgaan in het leren van Gods wijsheid en Gods Thora, en onze enige "keuze" zal een kwestie van gradatie zijn – hoeveel meer we willen leren – in plaats van een keuze tussen goed en kwaad. De morele strijd zelf zal beslecht zijn.

Het nieuwe verbond begrijpen (Jeremia 31)

De Ramban baseert zich vervolgens op een aantal verzen uit Jeremia 31:30-32 – verzen die, zoals hij opmerkt, door andere religies vaak op een volgens hem onjuiste manier zijn geïnterpreteerd.

De profeet schrijft: “Zie, er komen dagen, zegt de HEER, dat Ik een nieuw verbond zal sluiten met het huis van Israël en het huis van Juda – niet zoals het verbond dat Ik met hun voorvaderen heb gesloten.” Wat zal dit nieuwe verbond dan precies inhouden? Volgens de Ramban is het precies wat ons vers in het Toragedeelte van deze week beschrijft: “Ik zal uw hart besnijden. Ik zal de kwade neiging uit u wegsnijden.” Dat is de essentie van het nieuwe verbond.

Een nieuw hart en een nieuwe geest (Ezechiël 36)

Hetzelfde idee komt ook terug in de profeet Ezechiël. In hoofdstuk 36, vers 26, zegt God: "Ik zal u een nieuw hart geven en een nieuwe geest in u leggen... en Ik zal u ertoe brengen in Mijn geboden te wandelen."“

Wat betekent dit 'nieuwe hart'? Het betekent dat het doen van het goede de wezenlijke aard van ieder mens zal worden. Er zal geen vrije wil meer zijn die zweeft tussen goed en kwaad, zoals nu het geval is – omdat God onze harten zal hebben besneden om Hem lief te hebben.

Onze rol in het bewerkstelligen van de verlossing

Hoe zijn we op dit moment in de geschiedenis beland? Wij moeten ons deel doen: terugkeren tot God door middel van teshuvah – berouw – en dichter tot Hem naderen. En wanneer wij ons deel doen, zegt God, zal Hij het Zijne doen: Hij zal de Messias brengen en Hij zal onze harten besnijden. Vanaf dat moment zullen we leven in voortdurend bewustzijn van God, altijd verblijvend in Zijn aanwezigheid.

Moge dit snel in onze dagen gebeuren.

Goede sjabbat.

Spreekbeurt van rabbijn Tuvia Serber


Het bovenstaande is een weergave van de gesproken tekst die is omgezet naar geschreven tekst.

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van 
Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.