בס"ד

Torah in je leven integreren door reflectie en conversatie kan een ongelooflijk leuke en boeiende ervaring zijn. Het is een ontdekkingsreis waarbij oude wijsheid en tijdloze leringen tot leven komen in onze dagelijkse ervaringen. Door reflectie hebben we de mogelijkheid om diep in het rijke tapijt van Tora te duiken en er diepgaande inzichten en lessen uit te halen die resoneren met ons moderne leven. De vreugde ligt in de 'aha'-momenten, die momenten waarop een Torah-vers of -verhaal plotseling verbonden is met onze persoonlijke uitdagingen, aspiraties en waarden. En wanneer we met anderen over Torah praten, wordt het een interactief onderzoek, waarbij verschillende perspectieven en interpretaties ons begrip vergroten. Deze dialogen wekken vaak opwinding en intellectuele nieuwsgierigheid op, waardoor het leerproces zowel plezierig als bevredigend wordt. Tora wordt een levendig en dynamisch deel van ons leven, dat niet alleen leiding biedt, maar ook een bron van eindeloze fascinatie, verbinding en groei.

OPMERKING: Voel je niet verplicht om elke bron door te nemen of alle vragen te beantwoorden - tenzij je dat wilt. Zelfs één bron of één vraag geeft je genoeg stof voor discussie en meditatie. Geniet ervan!

Some thoughts from the parsha


Throughout the parsha, the phrase, “as the L-rd commanded Moses” punctuates all descriptions of the various vessels of the Tabernacle. However, when we come to the courtyard surrounding the Holy of Holies, the phrase does not appear. The word צוה, tziva, “commanded” is a word that suggests that what is being commanded is urgent now and for the future (Torat Kohanim, Parshat Tzav 1). It’s a way of saying to Moses, “make sure you make this vessel exactly in accordance with My commandment”.

The Midrash informs us that until the Tabernacle was completed, the entire desert could have been an appropriate place for G-d to communicate with Moses and the Israelites, but once the Tabernacle was completed, the desert was rendered unfit for this purpose. Therefore, when the courtyard walls were erected, and thereby the Tabernacle was finished, there was no reason to use the phrase, “as the L-rd commanded Moses”, because they were built in the area surrounding the Tabernacle, which was a no-communication zone by that point.

We can learn from this the importance of holy places, such as the land of Israel, Jerusalem, and any place where people have served G-d in accordance with His Torah. That might seem limiting, but the Talmud tells us, “The Divine Presence (Shechina) has no place except the four cubits of halacha”, meaning that the observance of mitzvot that come from learning how they are supposed to be performed creates a “place”, courtyard around the Tabernacle where we can dwell with G-d.

Now, consider these questions for deep personal reflection and discussion:

  1. What does it mean for us when we read “as the L-rd commanded Moses”? How does it impact our own sense of following Divine guidance in our lives?
  2. How do the spaces we inhabit reflect our spiritual journey? Can you think of a place in your life that holds particular significance in this regard?
  3. When we think about the completion of the Tabernacle making the surrounding desert unsuitable for Divine communication, how does that notion resonate with times in your life when you’ve felt a shift in your spiritual environment?
  4. Reflecting on holy places like Jerusalem, do you feel a similar connection to any specific locations in your life that hold deep spiritual meaning?
  5. How do you interpret the idea that the observance of religious laws creates a space for us to connect with the Divine? Can you recall a moment when adherence to a religious practice deepened your spiritual connection?Top of Form

PDF

Shabbat Shalom!

Door rabbijn Tani Burton

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.