בס"ד


Parshat Shelach (Numeri 15:30-31) bespreekt de ernstige overtreding van godslastering, specifiek het vervloeken van G-ds naam: "En de ziel die handelt met een hoge hand, of hij nu een inwoner of een vreemdeling is, hij lastert de L-rd; en die ziel zal uitgeroeid worden uit het midden van zijn volk." Rashi legt uit dat "met een hoge hand" opzettelijk handelen betekent, een opzettelijke daad van rebellie tegen G-d geworteld in arrogantie en opstandigheid, in plaats van een toevallige verspreking. G-ds "woord" schept en onderhoudt de wereld; dat woord verachten is een poging om het fundament van het bestaan en de bron van al het goede te ondermijnen.

Een kerngeloof voor Noahiden is dat ons universum een nieuwe schepping is. G-d, de enige Schepper, vormde alles uit het absolute niets voordat de tijd zelfs maar begon. Elk deel van het bestaan, zowel spiritueel als fysiek, komt uitsluitend voort uit Zijn ware Wezen. G-d is de Heerser van het universum en de Meester van de hele aarde, alles beheersend met oneindige en grenzeloze macht. De godslasteraar handelt vanuit een positie van onwetendheid en gebrek aan bewustzijn van deze fundamentele waarheid.

Eén van de Zeven Noachide Geboden is het verbod op godslastering (het vervloeken van de Naam). Het feit dat de Tora in deze context expliciet stelt dat de straf voor zowel "oorspronkelijke bewoners als vreemdelingen" geldt, benadrukt de universele aard van dit verbod. Voor Noachiden is het erkennen en respecteren van de Schepper de basis van al het andere morele en ethische gedrag. Als iemand de bron van alle moraliteit en bestaan veracht, dan verliest elk ander moreel voorschrift zijn ultieme basis en kan het gemakkelijk worden weggegooid op basis van gemakzucht of eigenbelang.

Het Noahide verbod op godslastering zorgt ervoor dat de hele mensheid de ene ware G-d erkent en eert. Dit respect voor Hasjems wil is cruciaal voor het handhaven van een rechtvaardige en ordelijke samenleving, omdat het verantwoording en erkenning van de absolute waarheid impliceert.

Zie G-d als de perfecte werkgever: Hij houdt nooit betaling achter. Elke goede daad en positieve gedachte, bekrachtigd door de levensenergie die we van Hem ontvangen, brengt een immense beloning met zich mee. Omdat G-d alle lichamelijkheid overstijgt en geen lichaam of vorm heeft, kan Hij niet beïnvloed worden door fysieke omstandigheden die een mens zouden beïnvloeden. Hij is Eén, met geen andere entiteit vergelijkbaar met Hem. Daarom moeten gebeden in momenten van wereldwijde crisis alleen tot Hem worden gericht.

Bronnen: Numeri 15:30-31. Rambam Grondslagen van de Torah hoofdstuk 1.

Door Rabbijn Moshe Bernstein



Als je meer vragen wilt om over na te denken, BEKIJK DE ANDERE BLOGS VAN RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.