Torah Reflections: Conversations on the Weekly Parshah

בס"ד

Torah in je leven integreren door reflectie en conversatie kan een ongelooflijk leuke en boeiende ervaring zijn. Het is een ontdekkingsreis waarbij oude wijsheid en tijdloze leringen tot leven komen in onze dagelijkse ervaringen. Door reflectie hebben we de mogelijkheid om diep in het rijke tapijt van Tora te duiken en er diepgaande inzichten en lessen uit te halen die resoneren met ons moderne leven. De vreugde ligt in de 'aha'-momenten, die momenten waarop een Torah-vers of -verhaal plotseling verbonden is met onze persoonlijke uitdagingen, aspiraties en waarden. En wanneer we met anderen over Torah praten, wordt het een interactief onderzoek, waarbij verschillende perspectieven en interpretaties ons begrip vergroten. Deze dialogen wekken vaak opwinding en intellectuele nieuwsgierigheid op, waardoor het leerproces zowel plezierig als bevredigend wordt. Tora wordt een levendig en dynamisch deel van ons leven, dat niet alleen leiding biedt, maar ook een bron van eindeloze fascinatie, verbinding en groei.

OPMERKING: Voel je niet verplicht om elke bron door te nemen of alle vragen te beantwoorden - tenzij je dat wilt. Zelfs één bron of één vraag geeft je genoeg stof voor discussie en meditatie. Geniet ervan!

Some thoughts about Parshat Va’era

We know that the different names of G-d mentioned in the Torah refer to the way He appears in a given situation. In this parsha, G-d talks to Moses, revealing Himself as “the L-rd.” He reminds Moses of the promise to give the land of Canaan to Abraham, Isaac, and Jacob. G-d sees the suffering of the Israelites in Egypt and promises to remember the covenant. Rashi explains that when G-d says, “I am the L-rd,” it means He’s faithful to reward the good and punish the wrongdoers. Rabbi Eliyahu Dessler adds that G-d’s Name is glorified when He rewards the good or punishes the bad, showing His constant involvement in the world.

Rabbi Moshe Chayim Luzzatto (Ramchal) explains, in simpler terms, that when G-d punishes the wicked, it’s not to be mean but to show His presence and remind people Who’s in charge. The Midrash says that E-lokim* represents G-d’s strict justice, while the four-letter name Y-K-V-K* represents His compassion. When Moses asks why things are tough, G-d responds with His compassionate name, reminding us that even in hard times, His kindness is always there. The verse “you have profaned the Name of your G-d, I am the L-rd” (Leviticus 19:12) tells us to remember G-d’s true compassionate nature, even when things seem tough.

*These Divine Names are written differently than they appear in the text to safeguard their holiness and so that they are not improperly disposed of.

Questions for discussion and personal reflection:

  1. How does recognizing G-d’s faithfulness in both rewarding goodness and punishing wrongdoing influence your understanding of divine justice in your own life?
  2. Reflect on moments in your life where you experienced challenges or difficulties. How might the concept of G-d’s compassion being always available offer a different perspective on those situations?
  3. Consider times when you’ve witnessed or experienced the consequences of actions, either positive or negative. How does this reflect the idea of G-d’s constant guidance and involvement in the world?
  4. In moments of adversity, do you tend to view the world as ruled by divine judgment or divine compassion? How might acknowledging G-d’s compassionate nature even in tough times impact your perspective?
  5. Think about the concept of glorifying G-d’s name through both rewarding the righteous and punishing the wicked. How does this idea shape your understanding of the purpose behind challenges and difficulties in life?

PDF

Shabbat Shalom!

Door rabbijn Tani Burton

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.