בס"ד

Leviticus, het derde boek van de Torah, behandelt de voorschriften rondom offergaven. Een Noachiet mag een altaar bouwen en een brandoffer aan God brengen met een koosjer dier of vogel die hem toebehoort. Voor Noachieten is het brengen van offers toegestaan, maar niet verplicht. Het nalaten ervan is geen zonde. Het brandoffer, volledig verteerd door het vuur van het altaar, symboliseert totale onderwerping en het inzetten van al onze krachten voor God.

Wanneer een Noachiet een brandoffer brengt, moet hij beseffen dat deze handeling zelfverloochening voor de Schepper inhoudt. Het offer moet van de allerbeste kwaliteit zijn, zoals Abel deed, die de eerstgeborenen van zijn kudde en hun beste delen offerde en Gods gunst verwierf, zoals vermeld in Genesis 4:4.

Offers omvatten alle vier de rijken van de schepping: zout vertegenwoordigt het mineralenrijk; olie, wijn en meel belichamen het plantenrijk; het dier zelf symboliseert het dierenrijk; en de persoon die het offer brengt, samen met de priester die de dienst leidt, vertegenwoordigt het mensenrijk. Daarom dienen offers als verzoening en verheffen ze alle vier de rijken en daarmee de hele wereld tot een hogere staat van heiligheid.

Op dezelfde manier kunnen we, in spirituele zin, de voordelen van offers in ons eigen leven navolgen. Het dierlijke en plantaardige voedsel dat we consumeren, wordt onze persoonlijke 'offers'. Door ze om te zetten in energie om Gods geboden te vervullen, verheffen we ze tot heiligheid. In die zin dienen onze eettafels als persoonlijke 'altaren'.“

In het Messiaanse tijdperk zullen alle volken naar Jeruzalem komen, en de Noachieten zullen offers kunnen brengen. Ze zullen die offers aan de Joodse priesters geven, die ze volledig op het altaar zullen verbranden. Het offer is niet alleen gunstig voor de persoon die het brengt; het verheft symbolisch de hele wereld en brengt de materiële en geestelijke wereld in harmonie.

Bron:. 1. Tractaat Zevachim 115:b. Sefer HaMaamarim 5745, blz. 3, 129. Genesis 4:4

Door Rabbijn Moshe Bernstein

Noachieten brengen tegenwoordig geen offers meer, omdat dit in onze tijd niet meer van toepassing is. De vermelding van offers verwijst alleen naar de tijd van de Heilige Tempel, toen het toegestaan was offers naar Jeruzalem te brengen. Het belangrijkste punt is de symbolische betekenis van offers in de innerlijke dienst van de ziel. Dit is echter geenszins een aanbeveling om offers te brengen, aangezien dit in de huidige wereld noch haalbaar noch relevant is.

Als je meer vragen wilt om over na te denken, BEKIJK DE ANDERE BLOGS VAN RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.