בס"דI

Torah in je leven integreren door reflectie en conversatie kan een ongelooflijk leuke en boeiende ervaring zijn. Het is een ontdekkingsreis waarbij oude wijsheid en tijdloze leringen tot leven komen in onze dagelijkse ervaringen. Door reflectie hebben we de mogelijkheid om diep in het rijke tapijt van Tora te duiken en er diepgaande inzichten en lessen uit te halen die resoneren met ons moderne leven. De vreugde ligt in de 'aha'-momenten, die momenten waarop een Torah-vers of -verhaal plotseling verbonden is met onze persoonlijke uitdagingen, aspiraties en waarden. En wanneer we met anderen over Torah praten, wordt het een interactief onderzoek, waarbij verschillende perspectieven en interpretaties ons begrip vergroten. Deze dialogen wekken vaak opwinding en intellectuele nieuwsgierigheid op, waardoor het leerproces zowel plezierig als bevredigend wordt. Tora wordt een levendig en dynamisch deel van ons leven, dat niet alleen leiding biedt, maar ook een bron van eindeloze fascinatie, verbinding en groei.

OPMERKING: Voel je niet verplicht om elke bron door te nemen of alle vragen te beantwoorden - tenzij je dat wilt. Zelfs één bron of één vraag geeft je genoeg stof voor discussie en meditatie. Geniet ervan!

Enkele gedachten uit de Parsha

"Ik smeekte de L–RD in die tijd, zeggende... Laat mij alstublieft oversteken en het goede land zien... Maar de L–RD was boos op mij omwille van jou... en de HEER zei tegen mij: 'Het is genoeg voor jou; spreek niet meer tegen Mij over deze zaak.'"
(Deuteronomium 3:23-26)

Mozes verlangde ernaar om het Land Israël binnen te gaan. G-d had hem duidelijk gezegd dat hij dat niet zou doen - vanwege het incident bij de rots - en dat Jozua in plaats daarvan het volk over de Jordaan zou leiden. En toch bad hij. Niet één keer, maar vele keren - de traditie zegt 515 keer, de numerieke waarde van het Hebreeuwse woord Vaetchanan ("ik smeekte"). Uiteindelijk zei G-d hem te stoppen.

Waarom hield Mozes vol toen het antwoord definitief leek? En waarom zei G-d: "Het is genoeg voor jou" - alsof de gebeden al iets hadden bereikt, ook al werd Mozes' verzoek afgewezen?

Onze wijzen leren dat juist het volhardend bidden - vooral wanneer de situatie hopeloos lijkt - op zichzelf al een diepgaande les is. De Talmoed zegt: "Zelfs als er een scherp zwaard op iemands nek rust, moet hij zichzelf niet tegenhouden om Goddelijk mededogen te zoeken" (Berachot 10a). G-ds barmhartigheid is nooit uitgeput.

Dit is het "genoeg" waar G-d naar verwees: Mozes' voorbeeld van niet opgeven had Israël al geleerd hoe zich tot G-d te blijven wenden, hoe onmogelijk de kansen ook waren. Dat was een geschenk aan de natie dat net zo groot was als het binnengaan van het Land zelf.

Deze les reikt verder dan het verhaal van Israël. Ieder mens, geschapen naar G-ds beeld, kan tot Hem naderen in gebed. Voor Noachiden betekent dit niet het overnemen van Joodse geboden of feesten - dat zou het creëren van "nieuwe wetten" (mechadesh dat) zijn - maar het betekent wel creatief zijn in het vinden van manieren om je oprecht en consequent tot G-d te wenden. Net zoals Mozes zijn hart uitstortte voor G-d, kun ook jij je eigen manieren ontwikkelen om dagelijks tot Hem te spreken - Hem danken, om hulp vragen, fouten opbiechten en leiding zoeken.

De sleutel is om niet op te geven. Bidden gaat niet alleen over resultaten - het gaat over de relatie. Soms is het antwoord "ja", soms "nee" en soms "nog niet". Maar elk moment dat je naar G-d reikt vormt je hart en versterkt je ziel.

Denk nu na over de volgende vragen:

  1. Ben ik ooit gestopt met bidden omdat ik dacht dat de situatie hopeloos was?
  2. Welke regelmatige tijd of ruimte kan ik creëren om met G-d te spreken?
  3. Behandel ik onbeantwoorde gebeden als verspilde gebeden of als momenten van groei?
  4. Hoe kan ik creatief zijn in aanbidding en toch binnen de grenzen blijven die G-d heeft gesteld?

Mogen we allemaal leren van Mozes' voorbeeld - om nooit te wanhopen, om nooit te stoppen met uitreiken, en om er altijd op te vertrouwen dat G-ds compassie eindeloos is.

Shabbat Shalom!

PDF

Shabbat Shalom!

Door rabbijn Tani Burton

Als je meer vragen wilt om over na te denken, ZIE DE ANDERE BLOGS VAN RABBIJN TANI BURTON OVER DE PARSHAT VRAGEN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.