בס"ד
Wat is de betekenis van deze feestdag? Is deze ook relevant voor niet-Joden? Wat kan men in deze dagen doen? Een korte uitleg van deze vragen ter voorbereiding op deze bijzondere periode in de Joodse kalender.
Is Rosj Hasjana ook van toepassing op niet-Joden?
Gebaseerd op een mondelinge uitleg over de betekenis van Rosj Hasjana en de relevantie ervan voor de Noach (niet-Joden).
Nu het Joodse feest Rosj Hasjana nadert, is het een goed moment om na te denken over een vraag die veel mensen zich stellen: waar gaat dit feest nu eigenlijk over, en is het ook van toepassing op niet-Joden? Hier volgt een overzicht van de leer, georganiseerd per thema.
Het “Hoofd van het Jaar” en de Dag des Oordeels
Rosj Hasjana betekent "het hoofd van het jaar" – niet "het begin van het jaar". Dat onderscheid is belangrijk. Net zoals het hoofd van een mens de vitaliteit van het hele lichaam bevat en beheert, zo wordt gezegd dat deze specifieke dag van het jaar de goddelijke vitaliteit voor het hele komende jaar in zich draagt. Met andere woorden, hoe iemand zich gedraagt op Rosj Hasjana bepaalt de toon voor de rest van het jaar.
De wijzen beschrijven deze dag als een oordeelsdag. Ieder mens – Jood en niet-Jood – zou één voor één voor God verschijnen, als schapen, terwijl God overweegt wat ieder mens nodig heeft, wat ze niet nodig hebben, en vooral hoe ze zich het afgelopen jaar hebben gedragen. Uit die beoordeling komen de goede voornemens voor het komende jaar voort, en uiteindelijk een oordeel: hoeveel iemand zal verdienen, wat zijn gezondheid zal zijn, wat er met zijn kinderen of zijn opleiding zal gebeuren, enzovoort.
God als Koning aanvaarden vóór de Tien Geboden
Deze traditie wordt in de praktijk gebracht door middel van een verklaring: het aanvaarden van God als koning. Er zijn 613 geboden voor Joden en zeven (met hun implicaties) voor niet-Joden – maar voordat er over geboden gesproken kan worden, moet men eerst aanvaarden dat God koning is. Pas als de koning aanvaard is, heeft het zin om te praten over welke van zijn geboden iemand naleeft.
Daarom wordt Rosj Hasjana beschreven als de belangrijkste dag van het jaar gewijd aan het koningschap. De kernvraag van het feest is: hoe aanvaarden we God werkelijk als onze koning?
De geboorte van de mensheid en het doel van de schepping.
De gebeden voor Rosj Hasjana bevatten de Hebreeuwse zin: "Dit is de dag van het begin van Uw werk" – een herinnering aan de eerste dag. Rosj Hasjana is echter eigenlijk de geboortedag van... man, Niet de eerste dag van de schepping zelf; de wereld werd een paar dagen eerder geschapen, op de 25e van Elul.
Waarom wordt Rosj Hasjana dan "het begin van Uw werk" genoemd? Omdat God de wereld schiep opdat deze door de mens bewoond en voltooid zou worden. De mensheid vervult dat doel door Gods wil en geboden te volgen en de goddelijkheid in de wereld te brengen totdat deze een staat van volledige verfijning bereikt – waarna Gods aanwezigheid hier geopenbaard zal worden, net zoals bij de eerste mens in de Hof van Eden, en zelfs nog krachtiger.
Toen God de mens schiep, bestond er nog niemand die die schepping teweegbracht – niemand die om een wereld vroeg, of om een mens die de juiste dingen zou doen. Daarom wordt de zesde dag van de schepping, de dag waarop de mens werd geschapen, "het begin van Uw werk" genoemd: pas wanneer de mens op aarde is, kan dat werk daadwerkelijk tot voltooiing komen, doordat de mens zich gedraagt zoals God wil.
Smeekbeden om genade: een terugblik op de eerste dag
Daarnaast beschrijven de gebeden Rosj Hasjana ook als "een herinnering aan de eerste dag" - de dag waarop God de wereld schiep toen er nog niemand was die Hem daartoe aanspoorde; Hij schiep haar puur uit goedheid.
Daarentegen is ieder mens zich tegenwoordig volledig bewust van zijn eigen daden – wat hij wel en niet heeft gedaan. Het gebed wordt daarom een smeekbede: oordeel ons niet alleen op basis van onze daden, maar denk aan de eerste dag. Denk eraan dat U de wereld hebt geschapen, zelfs toen er niemand was om U te dienen, uit pure goedheid – en dus, ook nu wij bestaan en geroepen zijn om Uw wil te vervullen, oordeel ons alstublieft niet te streng.
Praktische richtlijnen voor Bnei Noach (niet-joden)
Voor wie zich afvraagt hoe de dag in de praktijk te vieren, volgen hier enkele praktische suggesties:
- Als je Joods bent, Spreek met een rabbijn, die je kan begeleiden bij de specifieke geboden voor die dag – zoals het horen van de sjofar, de gebeden, enzovoort.
- Als je niet Joods bent, Overweeg het volgende:
- Gebruik de tijd om contact te maken met het goddelijke. — bijvoorbeeld door de Thora te bestuderen.
- Reciteer psalmen (Tehillim). Koning David heeft zijn hele leven immense ontberingen doorstaan – hij werd zelfs bedreigd door zijn eigen kinderen – en heeft zijn hart uitgestort in de Psalmen. Het reciteren ervan is een manier om ons eigen hart voor God uit te storten en het wekt een sterk gevoel van verbondenheid met het Goddelijke op.
- Het is toegestaan om naar de sjofar te luisteren. Een niet-Jood mag luisteren naar het blazen op de sjofar, hoewel het niet gepast is om de zegening erover uit te spreken.
- Neem de tijd voor zelfreflectie. Rosj Hasjana is een ideaal moment om na te denken over je verbondenheid met het goddelijke – hoe je God als koning aanvaardt en Gods geboden als de geboden van die koning. Het is een tijd om terug te blikken op het afgelopen jaar en goede voornemens te maken voor het komende jaar, om te leren en Gods geboden na te leven.
Afsluitende zegen
Moge het Gods wil zijn dat ieder van ons voorgoed wordt ingeschreven en verzegeld, voor een goed en zoet nieuw jaar.
Goede sjabbat.
Spreekbeurt van rabbijn Tuvia Serber
Het bovenstaande is een weergave van de gesproken tekst die is omgezet naar geschreven tekst.
© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.
Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van
Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.