בס"ד


Maimonides' Mishneh Torah (Wetten van Koningen 8:10-11) stelt dat de Torah en haar geboden aan Joden en bekeerlingen zijn gegeven. Aan de andere kant schrijft het voor dat de hele mensheid de universele code, de Zeven Noachitische Wetten, moet volgen, omdat deze aan Mozes op de berg Sinaï is gegeven.

Dit roept een vraag op: als deze universele zeven wetten moreel zijn, waarom is het dan niet voldoende voor een niet-Jood om ze te volgen op basis van zijn eigen geweten of verstand? Waarom moet een niet-Jood ze expliciet volgen omdat God ze via Mozes op de berg Sinaï heeft geboden?

Het antwoord ligt in de transformerende verandering die op de berg Sinaï in gang werd gezet. De Torah werd aan het Joodse volk gegeven om de kloof tussen de spirituele en de fysieke wereld te overbruggen en zo het hele bestaan te verheffen. Deze immense taak vereist de medewerking van iedereen. Het gaat niet alleen om goed gedrag; het gaat erom dat de hele schepping haar goddelijke essentie weerspiegelt.

Om deze universele gedragscode Gods absolute macht werkelijk te laten overbrengen, moet deze worden nageleefd met de bewuste intentie om Gods wil te vervullen. Zonder deze intentie kunnen goede daden louter egoïstisch gedreven worden en hun ware kracht verliezen. Wanneer ze worden verricht met dit besef van verbondenheid met het goddelijke plan, krijgt zelfs de kleinste goede daad een immense spirituele betekenis.

Hoewel het Joodse volk de directe opdracht van de Torah heeft ontvangen, moeten zij samenwerken met de hele mensheid om de volledige impact ervan te bereiken. Daarom spelen de naties een actieve rol in het vervullen van de goddelijke wil, namelijk het creëren van een woonplaats voor God in deze aardse wereld. De Tien Geboden werden in alle zeventig talen gegeven, om aan te tonen dat de openbaring van de Torah op de berg Sinaï universele relevantie heeft voor iedereen. De aanvaarding van de Torah effent de weg om de kloof tussen de mensheid en de oneindige grootheid van de Almachtige te overbruggen.

Bronnen: Wetten van Koningen 8:10–11. Likkutei Sichot 20: 140–141. Likkutei Sichot 4: 1094.

Door Rabbijn Moshe Bernstein



Als je meer vragen wilt om over na te denken, BEKIJK DE ANDERE BLOGS VAN RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.