בס"ד

I Inleiding

  1. Liturgie, Ani Ma'amin
Ik geloof met vol vertrouwen dat er een opstanding der doden zal zijn op het tijdstip dat de Schepper behaagt, moge Zijn Naam gezegend zijn en Zijn Naam verheerlijkt worden tot in alle eeuwigheid.אֲנִי מַאֲמִין Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden וְיִתְעַלֶּה זִכְרוֹ לָעַד וּלְנֵֽצַח נְצָחִים:

II. Rambams formulering van de 13e beginsel

2. Rambam, Commentaar op de Misjna, Sanhedrin 10:1

Het dertiende principe: de opstanding der doden, dat we al hebben uitgelegd.תחיית המתים וכבר בארנוה

3. Misjna Sanhedrin, 10:1

Heel Israël heeft deel aan de toekomstige wereld, zoals het vers zegt (Jesaja 60:21): "En uw volk is geheel rechtvaardig, zij zullen het land voor eeuwig beërven, de takken van Mijn aanplant, het werk van Mijn handen tot eer van Mijn naam." En dit zijn zij die geen deel hebben aan de toekomstige wereld: iemand die zegt dat het concept van de opstanding der doden niet in de Torah voorkomt, enzovoort.כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ס) וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ נֵצֶר Het is mogelijk dat u de juiste keuze maakt. וְאֵלּוּ שֶׁאֵין לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, הָאוֹמֵר אֵין תְּחִיַּת הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה

4. Rabbi Ovadya van Bartenura, loc. cit.

In de Gemara (Sanhedrin 90a) staat, en wel om de volgende reden, zoals ook wordt onderwezen: hij ontkende de opstanding der doden. Daarom zal hij geen deel hebben aan de opstanding der doden. En hieruit bewijs ik dat de toekomstige wereld die in deze Misjna wordt genoemd, niet de wereld is waarin de zielen zich op dit moment bevinden, maar veeleer de wereld van de opstanding der doden.Zorg dat het apparaat goed werkt. Ik denk dat ik het goed begrijp, ik denk dat ik het goed begrijp Het apparaat is niet goed. Zorg ervoor dat u uw geld terugkrijgt Als u dit wilt doen, kunt u het volgende doen:

III Tora-bronnen over de opstanding

5. Sanhedrin 90b

Het bewijs uit de Torah is Zoals er geschreven staat: “En de HEER zei tot Mozes: Zie, u zult bij uw voorvaderen rusten en opstaan.” (Deuteronomium 31:16). De ketters zei tegen hem: Maar misschien Het vers moet anders worden opgedeeld en als volgt worden gelezen: “Zie, u zult bij uw vaderen rusten, en dit volk zal opstaan en afdwalen naar de vreemde goden van het land.” Het bewijs van de profeten is Zoals er geschreven staat: “Uw doden zullen leven, mijn lijk zal opstaan. Ontwaak en zing, gij die in het stof woont, want uw dauw is als de dauw van de planten, en het land zal de doden uitdrijven.” (Jesaja 26:19). De ketters zeiden tegen hem: Maar misschien de profetie werd vervuld met de doden die Ezechiël tot leven wekte. Uit dat vers kan geen enkel bewijs worden aangevoerd met betrekking tot een toekomstige opstanding. Het bewijs uit geschriften is Zoals er geschreven staat: "En uw smaakpapillen zijn als de beste wijn die soepel naar beneden glijdt voor mijn geliefde, en zachtjes de lippen streelt van hen die slapen."“ (Hooglied 7:10), wat aangeeft dat de doden uiteindelijk zullen opstaan en spreken.Het is belangrijk dat u uw geld terugkrijgt Het is mogelijk dat u uw geld terugkrijgt (דברים (en) Het is een goed idee om de juiste keuze te maken (ישעיהו כו, יט) יחיו מתיךנבלתי Het is mogelijk Het is belangrijk dat u uw geld terugkrijgt שהחיה יחזקאל מן הכתובים דכתיב (שיר השירים ז, י) וחכך כיין הטוב Dit is het geval למישרים דובב שפתי ישנים

IV. De aard van de opstanding

De opstanding zal niet alleen een geestelijke herleving zijn, maar zal ook een herleving van het fysieke lichaam en een hereniging van het fysieke lichaam met de ziel met zich meebrengen.

6. Ezechiël 37:1-14

De hand van de HEER kwam op mij. Hij nam mij mee door de Geest van de HEER en zette mij neer in het dal. Het was vol beenderen. Hij leidde mij eromheen; er lagen er heel veel verspreid over het dal, en ze waren erg droog. Hij zei tegen mij: “O sterveling, kunnen deze beenderen weer tot leven komen?” Ik antwoordde: “O HEER God, alleen U weet het.” En Hij zei tegen mij: “Profeteer over deze beenderen en zeg tegen hen: O droge beenderen, hoor het woord van de HEER! Zo spreekt de HEER God tot deze beenderen: Ik zal adem in u blazen en u zult weer leven. Ik zal pezen op u leggen, u met vlees bedekken en een huid op u vormen. En Ik zal adem in u blazen, en u zult weer leven. En u zult weten dat Ik de HEER ben!” Ik profeteerde zoals mij was opgedragen. En terwijl ik profeteerde, klonk er plotseling een gerammel, en de beenderen kwamen samen, been aan been. Ik keek, en er waren pezen op hen, en er was vlees gegroeid, en er was huid overheen gevormd; maar er was geen adem in hen. Toen zei Hij tegen mij: “Profeteer tot de adem, profeteer, o sterveling! Zeg tegen de adem: Zo spreekt de HEER God: Kom, o adem, van de vier winden, en blaas in deze doden, opdat zij weer leven.” Ik profeteerde zoals Hij mij geboden had. De adem kwam in hen, en zij kwamen tot leven en stonden op hun voeten, een grote menigte. En Hij zei tegen mij: “O sterveling, deze beenderen zijn het hele Huis van Israël. Zij zeggen: ‘Onze beenderen zijn verdroogd, onze hoop is verloren, wij zijn ten onder gegaan.’ Profeteer daarom en zeg tot hen: Zo spreekt de HEER God: Ik ga jullie graven openen en jullie uit de graven halen, o Mijn volk, en jullie naar het land Israël brengen. Jullie zullen weten, o Mijn volk, dat Ik de HEER ben, wanneer Ik jullie graven heb geopend en jullie uit de graven heb gehaald. Ik zal Mijn adem in jullie blazen en jullie zullen weer leven, en Ik zal jullie op jullie eigen grond zetten. Dan zullen jullie weten dat Ik, de HEER, gesproken en gehandeld heb,” verklaart de HEER.הָיְתָ֣ה עָלַי֮ יַד־ ד' וַיּוֹצִאֵ֤נִֽי בְר֙וּחַ֙ ד' Algemene voorwaarden עֲצָמֽוֹת׃ וְהֶעֱבִירַ֥נִי עֲלֵיהֶ֖ם סָבִ֣יב ׀ סָבִ֑יב וְהִנֵּ֨ה Algemene voorwaarden מְאֹֽד׃ Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden אֵלַ֔י Algemene voorwaarden הָֽעֲצָמוֹת֙ הַיְבֵשׁ֔וֹת שִׁמְע֖וּדְּבַר־יְהֹוָֽה׃ כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י ד' לָעֲצָמ֖וֹת הָאֵ֑לֶּה הִנֵּ֨ה אֲנִ֜י מֵבִ֥יא Algemene voorwaarden וְֽהַעֲלֵתִ֧י Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden וְנִבֵּ֖אתִי Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden אֶל־עַצְמֽוֹ׃ וְרָאִ֜יתִי Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden וַיֹּ֣אמֶר אֵלַ֔י הִנָּבֵ֖א אֶל־הָר֑וּחַ הִנָּבֵ֣א בֶן־אָ֠דָ֠ם וְאָמַרְתָּ֨ אֶל־הָר֜וּחַ {ס} כֹּה־אָמַ֣ר׀ אֲדֹנָ֣י ד' מֵאַרְבַּ֤ע רוּחוֹת֙ בֹּ֣אִי הָר֔וּחַ וּפְחִ֛י Algemene voorwaarden כַּאֲשֶׁ֣ר Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden וַיֹּ֘אמֶר֮ Algemene voorwaarden יִשְׂרָאֵ֖ל הֵ֑מָּה הִנֵּ֣ה אֹמְרִ֗ים יָבְשׁ֧וּ עַצְמוֹתֵ֛ינוּ וְאָבְדָ֥ה Algemene voorwaarden וְאָמַרְתָּ֜ אֲלֵיהֶ֗ם כֹּה־אָמַר֮ אֲדֹנָ֣י ד' הִנֵּה֩ אֲנִ֨י פֹתֵ֜חַ Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden יִשְׂרָאֵֽל׃ Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden וְנָתַתִּ֨י Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden וְעָשִׂ֖יתִי נְאֻם־יְהֹוָֽה׃ {פ}

Wie zal er uit de dood opstaan?

7. Midrasj Rabba, Bereshit 13:6

Rabbi Chiya bar Abba zei: "Regen is zelfs belangrijker dan de opstanding der doden, want de opstanding der doden is bedoeld voor de mens, terwijl regen zowel aan de mens als aan het dier wordt gegeven; de opstanding der doden is bedoeld voor Israël, terwijl regen zowel aan Israël als aan niet-Joden wordt gegeven.".רַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא אָמַר, וּגְּדוֹלָה מִתְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁתְּחִיַּת הַמֵּתִים לָאָדָם, וְזֶהוּ לָאָדָם וְלַבְּהֵמָה. תְּחִיַּת הַמֵּתִים לְיִשְׂרָאֵל, וְזוֹ לְיִשְׂרָאֵל וּלְעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים.

8. Rabbi Shmuel Ashkenazi, Yefei To'ar, loc.cit.

“De opstanding der doden is bedoeld voor Israël”—niet uitsluitend voor Israël, want de rechtvaardigen onder de volken hebben deel aan de toekomstige wereld en zullen opstaan tijdens de opstanding der doden. Het voornaamste doel ervan is echter voor Israël. tzadikkim (de rechtvaardigen). Zo vinden we in Tractaat Ta'anit dat de opstanding der doden is voorbehouden aan de rechtvaardigen, terwijl regen wordt gegeven aan zowel goede als slechte mensen.תה”מ לישראל Het is mogelijk dat u uw geld terugkrijgt בתה”מ. Het apparaat is niet goed. Het gebruik van dit product is mogelijk:

9. Daniël 12:2

En velen van hen die in het stof der aarde slapen, zullen ontwaken, sommigen tot eeuwig leven en sommigen tot schande en eeuwige verachting.Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden

10. Abarbanel

(1) Het zou oneerlijk zijn tegenover alle anderen als alleen degenen die het geluk hadden op dat moment in leven te zijn, het voorrecht zouden hebben om de vruchten van de Verlossing te genieten. Daarom zullen alle doden worden opgewekt – de rechtvaardigen om de vruchten te genieten die zij verdienden, en anderen om getuige te zijn van hun eigen uiteindelijke ondergang. (2) De volken die dan zullen worden opgewekt, zullen de dwaasheid van hun overtuigingen inzien en Gods soevereiniteit erkennen, in de geest van de profetie die in Zefanja 3:9 staat: “Want Ik zal de volken dan rein van spreken maken, zodat zij allen de Naam van God zullen aanroepen en Hem met één doel zullen dienen.”

Door rabbijn Tani Burton

 © Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.