DE VERBORGENHEID VAN GD – EEN LES IN BEROUW EN VERZOENING

בס"ד

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT NIZTAVIM-VAYEILECH 5784

In deze blog richten we ons op Deuteronomium 31:18, wat zegt:

In het Hebreeuws wordt het woord 'verbergen' twee keer gebruikt. God verbergt niet alleen Zijn aangezicht, maar ook het feit dat het verborgen is. Deze verhulling zou ons ontzag moeten inboezemen. Wanneer gebeurt dit?

Onvolledig berouw en de gevolgen daarvan

Als we naar deze passage kijken, zien we dat de mensen moeilijkheden ondervinden vanwege hun zonde van het aanbidden van vreemde goden. Ze zijn bereid om God hun excuses aan te bieden, maar niet vanuit hun hart, omdat ze willen dat God terugkeert zodat de moeilijkheden zullen ophouden. Er is wel berouw, maar het is onvolledig. Er is berouw over het verleden, maar geen besef dat hun gedrag in de toekomst moet veranderen en verbeteren.

De moeilijkheden blijven bestaan omdat het berouw onvolledig is. De beproevingen die God geeft, zijn immers bedoeld om iemand volledig tot Hem te bekeren, niet slechts gedeeltelijk. Als iemand niet inziet dat zijn berouw onvolledig is en dat zijn moeilijkheden aanhouden, kan hij gaan geloven dat berouw zinloos is. Iemand kan ook gaan geloven dat hij zo'n ernstige zonde heeft begaan dat God hem niet zal vergeven, waardoor hij denkt dat berouw nutteloos is.

De rol van angst bij berouw

Volgens de wijzen is het idee dat berouw zinloos is een instrument van de kwade neiging om iemand ervan te weerhouden spijt te betuigen en verzoening te zoeken. De verlammende schaamte is schadelijker voor de persoon dan de zonde zelf. De angst dat God niet vergeeft kan verlammend werken, maar angst moet als uitgangspunt dienen, zoals we lezen in Spreuken 9:10. 

God hoort en ziet alles, en Hij straft waar nodig om iemand terug te brengen. De angst die dit in ons kan inboezemen is nuttig, omdat het ons aanzet tot sneller handelen dan liefde, aangezien angst een negatieve emotie is. We weten wat God van ons verlangt, maar omdat liefde geen onaangename emotie oproept, is de kans groter dat we onze verplichtingen uitstellen tot "morgen".“

Persoonlijke reflectie en begrip

Omdat angst het begin van kennis is, het begin van actieve verandering, begint het Joodse Nieuwjaar met de Dagen van Ontzag, met de nadruk op het vragen om vergeving, net zoals in de maand Elul.

Ik groeide op in een religieus systeem dat leerde dat er geen reden was om God te vrezen, omdat God alleen maar liefde was. "De vrees voor de HEER is het begin van wijsheid" was moeilijk voor mij te begrijpen. Vrees – ik verlangde ernaar geen vrees voor God te voelen, alleen ontzag. Waarom, om wijsheid te verkrijgen? Ik zag liefde als een hogere stap dan vrees, en daarom sloeg ik die stap over.

Een persoonlijke test: leren op de harde manier

Tot vorige week.

Natuurlijk ben ik me ervan bewust dat ik geen afgoden mag aanbidden. Natuurlijk weet ik dat ik afgodendienaars niet mag helpen bij hun aanbidding. Zonder twijfel...

Maar kennis en het nemen van de juiste beslissingen op het juiste moment zijn niet hetzelfde.

Ik leidde jarenlang zangdiensten in een messiaanse gemeente. Voor die diensten kocht ik de beste, grootste en dus duurste iPad die er destijds te koop was. Een iPad die uiteindelijk in een la belandde toen ik de messiaanse kerk verliet en nooit meer gebruikt is.

Vorige week kwam ik een oude bekende tegen van de messiaanse gemeente. We hebben gezellig gepraat, en omdat we samen in de muziekgroep zaten – en het leuk vonden om samen muziek te maken – kwam het gesprek op de iPad. Het was jammer dat hij al een paar jaar ongebruikt in een la lag. Dit bracht me op de vraag of de iPad te koop was.

Ik ontdekte dat de iPad nog steeds veel geld waard was en dat ik daar goede boeken van kon kopen. Dus ik hoefde niet lang na te denken voordat ik besloot de iPad te verkopen. Had ik er maar wat langer over nagedacht!

De Openbaring en de gevolgen ervan

Die gedachte trof me de volgende dag als een schok: de iPad zou gebruikt worden voor de zangdiensten in de Messiaanse gemeente. Niet als een mogelijkheid, maar als een zekerheid.
Nu begreep ik wat 'angst' werkelijk betekende. Mijn hart zonk. Hoe had ik zo dwaas kunnen zijn? Had het geld me verblind? Hadden de prettige gesprekken en de warme herinneringen mijn oordeel vertroebeld? Waarom had God me niet gewaarschuwd? Waarom had Hij Zich verborgen gehouden?

Maar toen begon ik iets diepers te begrijpen: God verbergt Zichzelf met een doel, om ons de gave van de vrije wil te schenken. Als Zijn aanwezigheid volledig geopenbaard zou zijn, zouden onze keuzes niet echt van onszelf zijn. Er zou geen strijd zijn, geen beproeving – want het juiste pad zou overduidelijk zijn. God wil dat we ervoor kiezen om mitswot te doen vanuit een oprechte intentie, niet omdat Zijn aanwezigheid geen andere optie laat.

Ik kreeg een test... en ik zakte ervoor. Maar nu begrijp ik het: Hij was niet afwezig. Hij gaf me de kans om te groeien door de daad van het kiezen, zelfs toen ik Zijn nabijheid niet kon voelen.

Toen sloeg de paniek toe. Niet uit angst voor straf of bezorgdheid dat mijn relatie met God beschadigd was, maar uit pure paniek over hoe ik het goed kon maken. Hoe los je dit op? Ik kon de afspraak niet terugdraaien.

Het goedmaken

Gelukkig kon mijn rabbijn me wat advies geven. Doneer het dubbele bedrag aan een anti-zendingsorganisatie. Dat was pijnlijk, want het zou me veel geld kosten en thuis voor veel discussie zorgen als ik zoveel weggaf. Maar ik besefte al snel dat dit de enige manier was om de zaken recht te zetten. Dan was er nog de vraag of de iPad het nog deed, en dus of de liedjes er nog op stonden, enzovoort. Gelukkig was dat niet het geval; ik had hem teruggezet naar de fabrieksinstellingen. Dus ik had geen 'afgoderij' verkocht, maar 'slechts' een oude iPad. Toen was het acceptabel om dat bedrag gewoon over te maken aan een anti-zendingsorganisatie.

Dat is precies wat ik deed. Ik heb mijn eerdere fout gecorrigeerd. Bovendien moest ik aan God bekennen dat ik een fout had gemaakt, wat ik deed met de "“Gebed om bekering.“

Dit gebed is altijd passend wanneer je Gods vergeving zoekt en kan ook tijdens de Dagen van Ontzag worden gebruikt om je berouw aan God te uiten.

Ik geef er de voorkeur aan om niet te veel persoonlijke informatie in mijn blogs te delen, maar in dit geval vond ik het een treffend voorbeeld van hoe God Zijn gezicht verbergt. Zonder die verhulling zou een toets onmogelijk zijn. Het illustreert ook hoe men een fout kan corrigeren.

Ik hoop dat anderen baat hebben bij deze reflectie. Persoonlijk heb ik er een waardevolle les uit geleerd en hoop ik deze fout in de toekomst niet meer te herhalen.

Door Angelique Sijbolts
Met dank aan Rabbi Tani Burton
Met dank aan B. Yaniger voor de inspiratie.

Bronnen:

AksNoah-artikel: Welke gebeden zijn geschikt voor individuen die zich bekeren?

נתיבות שלום

Teksten Mechon Mamre

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.