בס"ד


Er is geen specifieke Bijbelse vereiste met betrekking tot de frequentie of vorm van het gebed.

  1. Rambam, Wetten van het Gebed 1:1
Het is een positief gebod van de Tora om elke dag te bidden, zoals [Exodus 23:25] zegt: "U zult God, uw Heer, dienen." De traditie leert ons dat deze dienstbaarheid gebed is, zoals [Deuteronomium 11:13] zegt: "En dien Hem met heel uw hart" en onze wijzen zeiden: Wat is de dienstbaarheid van het hart? Dat is gebed.
Het aantal gebeden is niet voorgeschreven in de Tora, noch een specifieke formule voor het gebed. Ook zijn er volgens de Tora geen vaste tijden voor het gebed.		Algemene voorwaarden כה( ״וַעֲבַדְתֶּם אֵת ה׳‎ אֱלֹהֵיכֶם״. מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ שֶׁעֲבוֹדָה זוֹ הִיא תְּפִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר )דברים יא יג (״וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם״ אָמְרוּ חֲכָמִים אֵי זוֹ הִיא עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב זוֹ תְּפִלָּה. וְאֵין מִנְיַן הַתְּפִלּוֹת מִן הַתּוֹרָה. Het is mogelijk dat u de juiste keuze maakt. וְאֵין לַתְּפִלָּה זְמַן קָבוּעַ מִן הַתּוֹרָה:

2. Kesef Mishnah, loc. cit.

…en het schrijft ook geen specifieke formule voor het gebed voor.Dat wil zeggen, de vorm van het gebed zelf… of liever gezegd, [vanuit het standpunt van de geschreven Thora] zou men op een spontane en vrije manier bidden.ואין משנה התפלה הזאת מן התורה. Zorg ervoor dat u uw geld terugkrijgt לאדם בו.

II Gebedsrichtlijnen voor Bnei Noach

3. Rabbi Moshe Feinstein, Igrot Moshe, Orach Chayim 2:25

Wat betreft de vraag of een Ben Noach verplicht is tot gebed, is het duidelijk dat dit niet het geval is, omdat gebed niet wordt genoemd onder de mitswot die aan de Bnei Noach werden opgedragen, zoals vermeld in TB Sanhedrin 56a, noch wordt het genoemd door de Rambam in hoofdstuk 9 van de Wetten der Koningen, waar hij de mitswot opsomt die de Bnei Noach verplicht zijn te verrichten. Wat betreft de vraag of een Ben Noach een mitswa heeft vervuld wanneer hij of zij tot de Heilige Heer bidt, lijkt dit inderdaad het geval te zijn, zoals wordt uitgedrukt in het vers (Jesaja 56:7): "Want Mijn Huis zal een huis van gebed zijn voor alle volken", en, zoals Rashi daar uitlegt, "en niet alleen voor Israël alleen, maar voor alle volken". gerim ook”. Als, door “gerim”, Als Rashi mensen bedoelt die zich bekeerd hebben, dan zou dat betekenen dat de Tempel alleen voor Israël is (aangezien bekeerlingen als "Israël" worden beschouwd). Daarom moet het vers verwijzen naar niet-Joden die zich niet bekeerd hebben, maar wel de geboden naleven die de kinderen van Noach verplichten. Zo ja, dan is dit een expliciet bewijs dat, hoewel ze vrijgesteld zijn van het gebod om te bidden, ze, wanneer ze bidden, de beloning van een mitswa verdienen. (Wat betreft openbaar gebed, bijvoorbeeld op scholen), als de nusach (tekst) is geschreven door priesters, zelfs als er geen enkele aanwijzing is voor hun geloof, mag men het niet zeggen, noch in stilte, noch tegenover niet-Joden, aangezien de tekst waarschijnlijk overeenkomt met hun geloof. Een Ben Noach, die wordt beschouwd als "iemand die niet is opgedragen maar toch een mitswa verricht" wanneer hij of zij bidt, ontvangt geen beloning als hij of zij dit in gedachten doet maar het gebed niet hardop uitspreekt (wat een Jood zou beletten de mitswa of het gebed te vervullen).Het is belangrijk dat u uw geld terugkrijgt, en dat u een goede keuze kunt maken. Meer informatie Dit is het geval Er is geen probleem. לעניין אם יש לו מצוה כשמתפלל להשי”ת נראה שיש לו כמפורש בקרא בישעיה (נ”ו/ז') כי בתי בית תפילה לכל העמים ופירש”י שם ולא Het is een goed idee om te zien of het mogelijk is om een goede keuze te maken Het is belangrijk dat u uw geld terugkrijgt Dit is het geval שהייבין בני נח, וא”כ הרי הוא כמפורש שאף שפטורין מתפילה מ”מ כשמתפללין להשי’ת תעושין מצוה. שאין בה שום רמז ניר לאמונתם אין לישראל לאומרה אף בעצמו וכ”כ עם הנכרי דממילא הוי Er is geen probleem. בבן נח שיש לו שכר כאינו מצווה ועושה כשמתפלל איך הוא כשמתפלל בהרהור שישראל אינו יוצא כו' פשוט שכיון שאינו עושה כדין המצוה גם Ik denk dat het zo is יקבל שום שכר.

III Intellectuele verplichting: gebed en zegeningen

4. TB Tractaat Sotah 10a/b

“En hij zal planten [vayitta] de tenten van zijn paleis tussen de zeeën en de prachtige heilige berg; en hij zal tot zijn einde komen, en niemand zal hem helpen” (Daniël 11:45), wat aangeeft dat het woord vayitta, en hij plantte, ook gebruikt wordt om het opzetten van tenten aan te duiden. Het vers luidt: “En hij plantte een eshel in Beersheba, en daar gebeld [vayyikra] in de naam van de HEER, de Eeuwige God” (Genesis 21:33). Reish Lakish zei: Lees dit niet. dit woord letterlijk als "vayyikra,” en hij belde, maar liever als vayyakri, en hij veroorzaakte anderen bellen. Deze leert dat Abraham, onze voorvader, ervoor gezorgd heeft dat de naam van de Heilige, Geprezen zij Hij, genoemd werd. uit in de mond van alle voorbijgangers. Hoezo? Na de gasten van Abraham Nadat ze gegeten en gedronken hadden, stonden ze op om hem te zegenen. Hij zei tegen hen: Maar hebben jullie gegeten van...? wat is de mijne? Liever, je hebt gegeten van het voedsel van de God van de wereld. Daarom, jij moet Dank, prijs en zegen Hem die sprak en de wereld werd geschapen. Op deze manier zorgde Abraham ervoor dat iedereen tot God riep.״וַיִּטַּע אׇהֳלֵי אַפַּדְנוֹ וְגוֹ׳". Het is mogelijk dat u de juiste keuze maakt. אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: אַל תִּיקְרֵי ״וַיִּקְרָא״, אֶלָּא ״וַיַּקְרִיא״. Algemene voorwaarden Het apparaat kan niet meer worden gebruikt. כֵּיצַד? לְאַחַר שֶׁאָכְלוּ וְשָׁתוּ, עָמְדוּ לְבָרְכוֹ. Wat is het volgende: wat is het probleem? Probeer het eens! Het is mogelijk dat u de juiste keuze maakt.

5. Genesis 39:2

En zijn meester zag dat de HEER met hem was, en dat de HEER alles wat hij deed, in zijn hand deed slagen.Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden בְּיָדֽוֹ׃

6. Rashi, loc. cit.

dat de HEER met hem wasWant de Naam van de Hemel was voortdurend op zijn lippen.כי ה' אתו. שֵׁם שָׁמַיִם שָׁגוּר בְּפִיו

7. TB Tractaat Berachot 35a

Simpele logica: het is verboden om van de zegeningen van deze wereld te genieten zonder een zegen uit te spreken.Algemene kenmerken: הַזֶּה בְּלֹא בְּרָכָה

8. Rashi, loc. cit.

De logica is als volgt: als iemand profijt heeft van de wereld, moet hij of zij Degene bedanken die dat voordeel heeft geschapen.Het is mogelijk dat u uw geld terugkrijgt
PDF

Door rabbijn Tani Burton

 

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.