HET WONDER VAN DE GEBOORTE VAN MOZES

בס"ד

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT SHEMOT 5786

En de betekenis ervan voor Joden en Noachieten

De geboorte van Mozes is een van de meest bijzondere gebeurtenissen in de Torah, en de klassieke commentaren tonen aan dat zijn komst gepaard ging met zowel fysieke als geestelijke wonderen. Exodus 2:2lezen we:

“De vrouw [Joeved] werd zwanger en baarde een zoon; en toen ze zag dat hij goed was, verborg ze hem drie maanden lang.”

Op het eerste gezicht lijkt dit eenvoudig, maar een diepere studie onthult meerdere betekenislagen.

“Hij was goed” – Een teken van Torah en gezondheid

Het Hebreeuwse woord טוב (tov) Het kan zowel "goed" als "gezond" betekenen, en de wijzen bieden verschillende interpretaties:

• Alshich Hij legt uit dat "goed" verwijst naar Mozes' band met de Torah, die ook "goed" wordt genoemd. Het licht dat het huis vulde bij zijn geboorte symboliseerde de Torah (Exodus 2:2) en zinspeelde op zijn toekomstige rol als ontvanger van Gods Torah. Jocheved begreep dat dit goddelijke bescherming over Mozes betekende (Alshich, Exodus 2:2).
• Chizkuni Benadrukt het fysieke aspect: Mozes werd geboren na slechts zes maanden en één dag zwangerschap, maar was volledig ontwikkeld en gezond. Zijn moeder zag dat hij kon overleven, waardoor ze hem drie maanden lang veilig kon verbergen.
• Ramban Er wordt opgemerkt dat, hoewel elke moeder haar kind van nature beschermt, Mozes' 'goedheid' een unieke eigenschap aangaf, die een wonderbaarlijke overleving voorspelde. Jocheved bedacht daarom manieren om hem te beschermen en legde hem uiteindelijk in een mand tussen het riet toen het niet langer mogelijk was hem thuis te verbergen (Ramban, Exodus 2:2:1).
• Rashi Voegt een praktische verklaring toe: de Egyptenaren berekenden de zwangerschap van Jocheved vanaf haar hertrouwen met Amram en gingen uit van een zwangerschap van negen maanden. Omdat Mozes eerder geboren was, kon ze hem drie maanden verborgen houden voordat de Egyptenaren een onderzoek zouden starten (Rashi, Exodus 2:3:1).

De drie maanden van geheimhouding

Volgens Chizkuni, Mozes werd geboren op de zevende dag van de maand Adar en bleef verborgen tot de zesde dag van Sivan. Deze timing verbindt zijn geboorte symbolisch met Matan Torah, de dag waarop de Torah later aan Israël zou worden gegeven. Zelfs in zijn eerste maanden was Mozes al verbonden met zijn toekomstige missie: het overdragen van de Torah (Chizkuni, Exodus 2:2:2).

Mozes en de zeven Noachitische wetten

De betekenis van Mozes reikt verder dan het Joodse volk, omdat de Torah die hij overleverde de Zeven Noachitische Wetten bevat en formaliseert, universele geboden die bindend zijn voor de hele mensheid. Hoewel deze wetten oorspronkelijk al vanaf de tijd van Adam en Noach op de mensheid rustten (Genesis 2:16; Genesis 9:4), werd hun volledige reikwijdte en gezag pas door de openbaring van de Torah aan Mozes geformuleerd en bewaard.

De wijzen leiden de Zeven Noachitische Wetten af uit verzen in de Tora (Sanhedrin 56a–60a), en Maimonides benadrukt dat hun bindende karakter berust op hun opname in de Tora die via Mozes is gegeven, en niet slechts op de traditie van vóór de Sinaï (Mishneh Torah, Koningen en Oorlogen 8:11). In die zin fungeert Mozes als leraar van de Noachitische wetten, niet door de Noachieten als historisch publiek rechtstreeks te onderwijzen, maar door de Torah over te dragen waardoor deze universele verplichtingen bekend en gedefinieerd worden.

De zeven wetten zijn:

• Verbod op afgoderij
  
• Verbod op godslastering
  
• Verbod op moord
  
• Verbod op seksuele immoraliteit
  
• Verbod op diefstal
  
• Vereiste voor de oprichting van rechtbanken
  
• Het verbod op het eten van vlees van een levend dier (Genesis 9:4)
  

Het naleven van deze wetten, omdat ze door God in de Thora van Mozes zijn geboden, verleent een persoon de status van... “rechtvaardigen onder de volken” en een aandeel in de toekomstige wereld (Maimonides, Koningen en Oorlogen 8:11).

Mozes als de grootste profeet en voorbeeld van geloof

Volgens De dertien geloofsprincipes van Maimonides, Mozes is de grootste van de profeten. Zowel Israël als de Noachieten erkennen zijn rol als overbrenger van Gods wetten. Zijn geboorte, een wonder van gezondheid en goddelijk licht, symboliseert dat hij zou dienen als drager van goddelijke wijsheid voor de hele mensheid, niet alleen voor zijn eigen volk.

Conclusie

De geboorte van Mozes combineert fysieke en spirituele wonderen:

• Zijn uitzonderlijke gezondheid na een korte zwangerschap.
• Het goddelijke licht dat symbool stond voor zijn toekomstige verbondenheid met de Thora.
• De schuilplaats die hem beschermde tegen de vervolging door de Egyptenaren.
• Zijn toekomstige rol als overleveraar van de Thora, die de Zeven Noachitische Wetten bevat die universele ethische verplichtingen voor de hele mensheid definiëren.

Het verhaal van Mozes' geboorte laat zien hoe één individu een universele impact kan hebben, zowel op Joden als op de rest van de wereld. Zichtbare en verborgen tekenen (gezondheid, licht en wijsheid) maken allemaal deel uit van een goddelijk plan dat generaties overstijgt.

Door Angelique Sijbolts
Met dank aan rabbijn Tani Burton voor de feedback

Bronnen

• Alshich, Exodus 2:2
• Chizkuni, Exodus 2:2:1–2
• Ramban, Exodus 2:2:1
• Rashi, Exodus 2:3:1
• Maimonides, Mishneh Torah, Koningen en Oorlogen 8–9
• Maimonides, Dertien Geloofsprincipes

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.