DE KRACHT VAN WOORDEN – DEEL 1

בס"ד

De kracht van woorden: waarom Rabbi Jonah mijn held is

In de Joodse traditie, ashon hara Negatieve spraak speelt een belangrijke rol. Het verwijst naar het kwaadspreken over anderen, wat niet alleen de persoon over wie gesproken wordt schaadt, maar ook de spreker zelf. Rabbi Yisrael Meir Kagan, bekend als de Chofetz Chaim, leert ons dat het beheersen van onze spraak essentieel is voor een goed leven, zowel in deze wereld als in het hiernamaals. Leviticus 19:16 waarschuwt ons:

Negatieve taal kent twee vormen:

1. Schadelijke spraakDit omvat woorden die fysieke schade, financieel verlies of emotioneel leed veroorzaken, zelfs als de woorden niet beledigend zijn. Voorbeelden:
   • Lichamelijk letselJe leidt een aanvaller naar de schuilplaats van zijn slachtoffer.
   • Financiële schadeJe deelt informatie waardoor iemand een zakelijke deal misloopt.
   • Emotionele schadeJe verspreidt persoonlijke informatie die iemand pijn doet.
2. beledigende taalDit zijn opmerkingen die iemand kleineren, zoals iemand dom, lelijk of incompetent noemen. Zelfs als deze opmerkingen geen directe schade toebrengen, worden ze toch als verboden beschouwd.

Maimonides, een groot Joods geleerde, legt uit dat schadelijke en beledigende taal onafhankelijk van elkaar kunnen bestaan. Zo kan taal schadelijk zijn zonder beledigend te zijn, zoals het verklappen van iemands schuilplaats. En taal kan beledigend zijn zonder direct schadelijk te zijn, zoals negatieve opmerkingen maken over een beroemdheid die ze nooit zal horen.

Het verbod op ashon hara Het gaat verder dan alleen het veroorzaken van schade. Zelfs als de persoon over wie je spreekt nooit enige schade ondervindt, is het nog steeds verboden. Waarom? Omdat negatieve taal de morele en spirituele atmosfeer verontreinigt, zowel voor de spreker als voor de luisteraar. Rabbi Jonah, een belangrijk Joods denker, benadrukt dit in zijn boek. Sha'arei Teshuva (Poorten van Berouw) dat onze woorden onze innerlijke gesteldheid weerspiegelen en invloed hebben op de wereld, ook al is dat niet direct zichtbaar.

Rabbi Jonah van Gerondi is mijn held vanwege zijn moed om zijn fouten toe te geven. Na de verbranding van Maimonides' boeken door christelijke autoriteiten in Frankrijk, erkende Rabbi Jonah zijn kritiek op Maimonides als een vergissing en wijdde hij zijn leven aan berouw. Hij schreef: Sha'arei Teshuva, Hij benadrukte de schade die negatieve taal aanricht. "Vliegen landen altijd op vuile plekken," zei hij. Er zijn mensen die net als vliegen zijn: ze zoeken naar het vuil bij anderen, maar worden er zelf alleen maar vies van. Vergelijk een vlieg eens met een bij; een bij zoekt naar het goede en maakt er iets zoets van.

Deze les inspireerde me om mijn focus te veranderen. Ik begon elke dag één positieve eigenschap van iemand op te schrijven, zelfs van mensen die me irriteerden. Na een paar maanden merkte ik een fundamentele verandering in mijn kijk op anderen.

Rabbi Jonah leert ons dat heldhaftigheid niet betekent dat je foutloos bent, maar dat je de moed hebt om je fouten te erkennen en naar verbetering te streven. Laten we proberen te zijn zoals bijen: zoek het goede en maak er iets zoets van – voor onszelf en de wereld om ons heen.

Conclusie

Negatieve taal, of die nu schadelijk of beledigend is, moet worden vermeden. Leren onze woorden te beheersen is niet alleen essentieel voor een goed leven in deze wereld, maar ook voor onze spirituele groei. In toekomstige lessen zullen we wellicht ingaan op situaties waarin spreken noodzakelijk is voor het welzijn van anderen of de samenleving. Maar voor nu ligt de focus op het beheersen van onze tong en het bouwen van een positieve wereld door middel van onze woorden. Dit effent de weg voor de volledige verlossing met de spoedige komst van de Messias in onze dagen.

Lezing van Rabbi Menachem Salasnik


Het bovenstaande is een weergave van de gesproken tekst die is omgezet naar geschreven tekst.

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.