Inleiding

Op Rosj Hasjana is het een mitswa voor Joden om het geluid van de sjofar te horen, zoals vermeld in Numeri 29:1, waar deze dag bekendstaat als de "dag van de explosie".“

1 En in de zevende maand, op de eerste dag van de maand, zult u een heilige samenkomst hebben: u zult geen enkel slavenwerk verrichten; het is een dag waarop de hoorn voor u geblazen zal worden.א  Algemene voorwaarden יִהְיֶה לָכֶם–כָּל-מְלֶאכֶת עֲבֹדָה, לֹא תַעֲשׂוּ: יוֹם תְּרוּעָה, יִהְיֶה לָכֶם.

Schriftuurlijke fundamenten

Verschillende teksten in de Tanach geven redenen voor deze mitswa:

Zefanja 1:16.

16 Een dag van hoorngeweld en alarm, tegen de versterkte steden en tegen de hoge torens.tz  יוֹם שׁוֹפָר, וּתְרוּעָה, עַל הֶעָרִים הַבְּצֻרוֹת, וְעַל הַפִּנּוֹת הַגְּבֹהוֹת.


Jesaja 18:3.

3 Alle inwoners van de wereld, alle bewoners van de aarde, wanneer een vaandel op de bergen wordt gehesen, zie, en wanneer de hoorn wordt geblazen, hoor!ג  כָּל-יֹשְׁבֵי תֵבֵל, וְשֹׁכְנֵי אָרֶץ, כִּנְשֹׂא-נֵס הָרִים תִּרְאוּ, וְכִתְקֹעַ שׁוֹפָר תִּשְׁמָעוּ.

Zefanja kondigt de Dag des Oordeels aan aan het einde der tijden, terwijl Jesaja ons herinnert aan de tijd waarin de doden zullen worden opgewekt. Beide teksten zijn verbonden met Rosj Hasjana, dat niet alleen het Joodse Nieuwjaar is, maar ook een dag des oordeels. Dit oordeel is voor iedereen, niet alleen voor het Joodse volk, zoals vermeld in de Bijbel. Misjna Rosj Hasjana 1:2:

...op Rosj Hasjana gaan alle schepselen voor Hem langs als schapen [benei maron], zoals er staat geschreven: "Hij Die hun harten gelijk vormt, Die al hun daden overziet"“ (Psalmen 33:15); …

De rol van de sjofar

Het geluid van de sjofar maakt ons ervan bewust dat mensen worden beoordeeld op hun daden, wat leidt tot beloning of straf, leven of dood. Hoewel de Noachieten niet verplicht zijn naar de sjofar te luisteren, kan het hen toch bewust maken van dit proces. Dit is vergelijkbaar met de oproep van de profeet Jona aan Nineve, waar hij de stad waarschuwde dat God haar binnen veertig dagen zou oordelen [en vernietigen]. Deze boodschap bracht de inwoners tot zelfreflectie en berouw, en God schonk hun genade en spaarde de stad.

Hoewel we dagelijks over onze daden zouden moeten nadenken en aan het einde van elke dag rekenschap zouden moeten afleggen, kan de routine van het dagelijks leven er soms voor zorgen dat onze ziel slaperig wordt, waardoor we deze reflectie vergeten. Het geluid van de sjofar kan de ziel wakker schudden en ons doen beseffen dat we onze karaktereigenschappen moeten verbeteren en de geboden van God moeten naleven: Joden door hun 613 geboden te volgen en niet-Joden door hun 7 geboden na te leven.

De sjofar als trompet voor de koning

In de oudheid werd de komst van een koning vaak aangekondigd met trompetgeschal. De sjofar kan worden gezien als een soort trompet die de komst van de koning aankondigt, zoals vermeld in Psalm 98:6

6 Roep luid en met trompetgeschal voor de Koning, de HEER.ו  בַּחֲצֹצְרוֹת, וְקוֹל שׁוֹפָר– הָרִיעוּ, לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ ד'.

Wij willen deze Koning dienen door te leven volgens Zijn wil en Zijn wetten zo goed mogelijk na te leven.

Door Angelique Sijbolts
Met dank aan Rabbi Reuven Weinreb voor het blazen op de sjofar.
Met dank aan rabbijn Tani Burton voor de feedback

Bronnen:

Sefaria – Shofar

Teksten Mechon Mamre


© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.