בס"ד

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT NETZAVIM 5785

De Torah spreekt elke dag – voor Joden en niet-Joden: Eeuwige lessen van de Sinaï

Inleiding

In Deuteronomium 29:28 (29:29)) we lezen:

28 De geheime dingen behoren de HEER onze God toe, maar de geopenbaarde dingen behoren ons en onze kinderen voor eeuwig toe, opdat wij al de woorden van deze wet zullen nakomen.כח  הַנִּסְתָּרֹת—לַד', אֱלֹקינוּ; וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ, עַד-עוֹלָם–לַעֲשׂוֹת, אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת.

Netivot Shalom wijst erop dat dit vers in verband kan worden gebracht met de uitspraak in Pirkei Avot 6:2: 

“Elke dag klinkt er een hemelse stem…” 

Het verband is duidelijk: Deuteronomium leert dat de woorden van de Tora van generatie op generatie worden doorgegeven, terwijl Pirkei Avot ons vertelt dat de stem van de Sinaï elke dag weerklinkt. Samen laten deze leringen zien dat de Tora altijd relevant, bindend en toepasbaar is – en elke generatie, elke dag aanspreekt.

Relevantie voor niet-Joden: De tijdloze 7 Noachitische wetten

Dit principe geldt niet alleen voor het Joodse volk, maar ook voor niet-Joden. De zeven Noachitische wetten zijn elke dag even relevant. Na de openbaring op de Sinaï werden deze geboden eeuwig bindend en onveranderlijk. In zekere zin waren ze verzegeld op de Sinaï.

De Rambam (Maimonides) schrijft in Hilchot Melachim 8:11 dat een niet-Jood die de zeven geboden naleeft omdat God hen via Mozes op de Sinaï had bevolen. wordt gerekend tot de chassidei umot ha'olam—de vrome volken. Als iemand ze slechts observeert omdat ze logisch lijken, heeft dat niet dezelfde spirituele betekenis. De Sinaï is daarom de bron van hun eeuwige geldigheid.

De dagelijkse hemelse stem en het innerlijke geweten

De Zohar (Parshat Naso) beschrijft een dagelijkse vleermuiskol (hemelse stem) roept: “"Keer terug, jullie dwalende kinderen; Ik zal jullie dwaling genezen."” (Jeremia 3:22). De Baal Shem Tov reflecteert op hoe deze stem zich in het dagelijks leven manifesteert. Wanneer ons hart onverwacht bewogen wordt en we een innerlijke drang voelen om te verbeteren en tot God terug te keren, dan is dat het effect van de stem. vleermuiskol. Deze innerlijke beweging is de echo van de Sinaï.

Ieder mens heeft zo'n innerlijke stem – wat we vaak ons geweten noemen. Die stem laat ons weten wanneer we iets verkeerds hebben gedaan en wanneer we onze excuses moeten aanbieden of teshuvah (berouw) moeten tonen. Deuteronomium 30:14 staten:

14 Maar het woord is u zeer nabij, in uw mond en in uw hart, zodat u het kunt doen.יד  כִּי-קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר, מְאֹד: בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ, לַעֲשֹׂתוֹ.

De Sforno legt uit (bij Deuteronomium 30:14) dat dit betekent dat je met je hart de aard van je zonden en Degene tegen Wie je gezondigd hebt, erkent, zodat je met hart en mond berouw en spijt betuigt. Spijt en verbetering beginnen met dit innerlijke besef.

De eenvoud van de 7 Noachitische wetten begrijpen

De zeven Noachitische wetten zijn logisch en niet moeilijk te begrijpen of na te leven. Als er iets onduidelijk is, kunnen rabbijnen die in deze wetten gespecialiseerd zijn, uitleg geven. Het is belangrijk voor Noachieten om deze geboden te bestuderen en te internaliseren, zodat ze in hun hart levend worden, waardoor hun geweten hen kan leiden en teshuvah (berouw) voor fouten of misstappen mogelijk wordt.

Praktische toepassing: Vaste momenten voor reflectie vaststellen

Hoewel ons geweten vaak spontaan spreekt, is het waardevol om regelmatig momenten van reflectie in ons leven in te bouwen. Dit kan aan het einde van de dag, week, maand of het jaar. Tijdens deze momenten kunnen we bewust onze daden evalueren: waar zijn we tekortgeschoten, waar kunnen we verbeteren en waar moeten we onze excuses aanbieden? Zulke reflectie versterkt ons innerlijk bewustzijn en helpt ons te leven volgens de Torah en de universele geboden.

Conclusie: De Tora is nabij – Dagelijkse lessen voor iedereen.

De Tora bevindt zich niet in de hemel, maar is dichtbij, in onze mond en in ons hart. De stem van de Sinaï klinkt elke dag door en roept ons op tot verantwoordelijkheid, terwijl ze ons de kans biedt om terug te keren. Voor Joden geldt dit voor de hele Tora; voor niet-Joden voor de zeven Noachitische wetten. Beide zijn eeuwig, bindend en altijd relevant. Door naar onze innerlijke stem te luisteren en regelmatig tijd vrij te maken voor bezinning, maken we deze hemelse boodschap tot een levende realiteit in ons dagelijks leven.

Door Angelique Sijbolts
Met dank aan rabbijn Tani Burton voor de feedback



Teksten Mechon Mamre

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.