בס"ד
Samenvatting van de les
Dit artikel is een samenvatting van enkele van de belangrijkste ideeën die tijdens de les zijn besproken. De les zelf bevat veel meer diepgang, uitleg en nuances, en het is ten zeerste aan te raden de volledige les te bekijken of te bestuderen.
De les is gebaseerd op een chassidische toespraak van de Rebbe uit 1976, waarin hij het verschil onderzoekt tussen twee verhalen in de Tora over spionnen: de spionnen die door Mozes werden uitgezonden in Parasjat Sjlach, en de spionnen die door Jozua werden uitgezonden aan het begin van het boek Jozua. Door de verschillen tussen deze twee verhalen te analyseren, brengt de toespraak belangrijke spirituele lessen naar voren over persoonlijke groei, de ziel en de dienstbaarheid van de mens aan God.
Wat verwacht God van ons?
Een van de centrale vragen die in deze les aan bod kwamen, was heel eenvoudig, maar tegelijkertijd buitengewoon diepgaand:
Wat verwacht God eigenlijk van de mens?
Volgens het joodse gedachtegoed is het leven niet willekeurig en zijn mensen niet louter geschapen om te bestaan, te consumeren of te overleven. Ieder mens heeft een doel en een missie in deze wereld. In het jodendom wordt deze missie vaak omschreven als... Avodat Hashem — God dienen door de manier waarop we leven en omgaan met de wereld om ons heen.
Dit spirituele werk kan worden samengevat in twee hoofdideeën:
- onszelf verbeteren,
- en het verbeteren van de wereld om ons heen.
Van een mens wordt verwacht dat hij groeit, zijn karakter verfijnt en een beter mens wordt dan voorheen. Tegelijkertijd is het de bedoeling dat we een positieve bijdrage leveren aan de schepping en helpen de wereld te vormen tot een plek die heiligheid en godsvrucht weerspiegelt.
De Tora als een eeuwige leer
Een belangrijk idee dat tijdens de les werd benadrukt, is dat de Torah eeuwig is. De verhalen zijn niet alleen historische gebeurtenissen van duizenden jaren geleden; ze bevatten ook spirituele lessen die van toepassing zijn op ieder mens in elke generatie.
Om dit uit te leggen, werd in de les aandacht besteed aan twee verschillende verhalen:
- de spionnen die door Moshe (Mozes) werden uitgezonden,
- en de spionnen die door Yehoshua (Jozua) waren uitgezonden.
Hoewel beide verhalen over spionnen gaan, leggen chassidische leerstellingen uit dat ze in werkelijkheid twee totaal verschillende vormen van spiritueel werk vertegenwoordigen.
Het verschil tussen Mozes en Jozua
Mozes stuurde spionnen eropuit om het hele land Israël te verkennen. Opmerkelijk is dat dit niet rechtstreeks door God was bevolen. Het initiatief kwam van Mozes zelf, nadat het volk erom had gevraagd.
Het verhaal van Yehoshua is heel anders. God gaf hem specifiek de opdracht spionnen uit te zenden, en die werden alleen naar Yericho (Jericho) gestuurd, niet naar het hele land.
Volgens de les is dit verschil zeer symbolisch.
De spionnen van Mozes vertegenwoordigen een zeer hoog en moeilijk niveau van geestelijk werk: het verfijnen van iemands innerlijke emotionele wereld. De spionnen van Jozua vertegenwoordigen een meer praktische vorm van geestelijk werk die van ieder mens verwacht wordt.
De ziel en haar verschillende niveaus
De les legde uit dat de ziel verschillende niveaus bevat.
Allereerst is er de essentie van de ziel – de goddelijke vonk in ieder mens.
Daarnaast zijn er de innerlijke krachten van de ziel:
- intellect,
- emoties.
Ten slotte zijn er nog de zogenaamde 'kledingstukken' van de ziel, zoals die in de joodse mystiek worden beschreven:
- gedachte,
- toespraak,
- actie.
Deze worden kledingstukken genoemd omdat ze de manier zijn waarop de ziel zich uiterlijk in de wereld uitdrukt.
Werken aan emoties
Het land Israël, met zijn zeven volken, symboliseert de emotionele kracht van de ziel.
Dit betekent dat de spionnen van Mozes symbool staan voor het moeilijke werk van het transformeren van iemands innerlijke emoties:
- het veranderen van wat we verlangen,
- liefde heroriënteren,
- angst overwinnen,
- Het verfijnen van woede en andere emotionele neigingen.
De les legde uit dat dit buitengewoon diepgaand spiritueel werk is. Emoties zijn niet gemakkelijk te veranderen, omdat ze voelen als een deel van wie we zijn. Jezelf leren om God oprecht lief te hebben, meer dan materiële verlangens, is niet iets eenvoudigs of vanzelfsprekends.
Daarom was de missie van Mozes verbonden met een zeer hoog spiritueel niveau.
Yericho en de kleding van de ziel
De spionnen van Yehoshua concentreerden zich echter alleen op Yericho.
Yericho symboliseert de kleding van de ziel:
- gedachte,
- toespraak,
- actie.
In tegenstelling tot emoties, zijn dit zaken die een persoon directer kan beheersen.
Iemand kan niet altijd bepalen welke gedachten plotseling in zijn of haar hoofd opkomen, maar wel welke gedachten hij of zij blijft koesteren. Iemand kan zijn of haar woorden en daden kiezen, zelfs wanneer emoties moeilijk of verwarrend zijn.
De les benadrukte dat dit praktische niveau van geestelijk werk is wat God van ieder mens verwacht.
Gedachte, Spraak en Handeling
Een belangrijk aandachtspunt van de les was het belang van dagelijkse keuzes.
Gedachte
Gedachten zijn constant. De geest stopt nooit helemaal met denken. Spiritueel werk houdt echter in dat je leert om niet te blijven hangen in ongezonde, negatieve of verboden gedachten.
De uitdaging is niet zozeer om te voorkomen dat gedachten opkomen, maar om ervoor te kiezen ze niet verder te voeden.
Toespraak
Spraak heeft een enorme kracht. Woorden kunnen opbouwen, aanmoedigen, helen en inspireren, maar ze kunnen ook schade toebrengen en vernietigen.
Een belangrijk onderdeel van spirituele groei is leren om zorgvuldiger en verantwoordelijker te spreken.
Actie
Daden zijn de meest praktische uitdrukking van wie we zijn. Het jodendom hecht enorm veel waarde aan wat iemand daadwerkelijk doet in het dagelijks leven.
Zelfs kleine daden zijn van belang voor het spirituele welzijn.
Wat is belangrijker?
Een van de meest verrassende ideeën die in de les aan bod komen, is dat denken, spreken en handelen spiritueel gezien wellicht hoger staan dan emoties.
Op het eerste gezicht lijken emoties dieper en spiritueler. De les legde echter uit dat emoties nog steeds een sterk gevoel van zelf bevatten — "Ik voel", "Ik hou van", "Ik vrees".“
Maar wanneer iemand handelt volgens Gods wil, zelfs als hij of zij daar persoonlijk anders over denkt, overstijgt hij of zij het eigen ego en verbindt zich met iets hogers.
Daarom is praktische spirituele discipline zo belangrijk in het jodendom.
De praktische boodschap van de les
De slotboodschap van de les was zowel praktisch als bemoedigend.
Spirituele groei begint niet met van de ene op de andere dag perfect worden of elke emotie volledig transformeren. Het begint met de kleine dagelijkse beslissingen die we nemen:
- waar we over nadenken,
- hoe we spreken,
- en hoe we handelen.
Door deze 'kledingstukken' van de ziel te verfijnen, verandert een persoon langzaam niet alleen zijn gedrag, maar uiteindelijk ook zijn innerlijke wereld.
Ware spirituele groei begint met consistent handelen, en door dat handelen transformeert iemand geleidelijk zowel zichzelf als de wereld om zich heen.
Originele tekst: https://tuviaserber.com/and-yehoshua-sent-spies-5736/
© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.
Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.