בס"ד
Er bestaat vaak verwarring over woorden zoals Ger Toshav, Ben Noach, of Noachije. Wat bedoelde Maimonides (de Rambam) precies toen hij schreef over niet-Joden die in God geloven en een rechtvaardig leven leiden?
Laten we het stap voor stap uitleggen — eenvoudig en duidelijk.
Wat stond er in de oorspronkelijke tekst?
In zijn Misjneh Tora (Wetten van de afgoderij, hoofdstuk 10) Maimonides schreef dat het Joodse volk geen vredesverdragen mag sluiten met afgodendienaars die hun heidense eredienst voortzetten. Als een niet-Jood stopt met het dienen van afgoden en de wetten aanvaardt, dan is dat niet toegestaan. Zeven Noachide Wetten — de universele morele code die via Noach aan de mensheid is gegeven — hij mag onder het Joodse volk leven.
Zo iemand werd een Ger Toshav - letterlijk, een inwoner vreemdeling. Hij mocht in het Land van Israël wonen, werd beschermd en zelfs gesteund door de gemeenschap.
Maar dan voegt Maimonides er iets cruciaals aan toe:
Vandaag, We kunnen officieel geen Ger Toshav meer accepteren., omdat dat de naleving van de vereiste Jubeljaar — een eeuwenoude bijbelse cyclus die al eeuwen niet meer wordt beoefend.
De categorie bestaat in principe wel, maar is afhankelijk van de Beit HaMikdash, waarop we nog steeds wachten; in de huidige praktische, juridische zin is ze niet van toepassing.
Wat betekent dat voor ons vandaag?
Hoewel de juridische status van Ger Toshav niet langer van toepassing, hebben veel rabbijnen door de geschiedenis heen uitgelegd dat de spirituele realiteit Achter het apparaat is dat nog steeds het geval.
Met andere woorden:
Als iemand afgoderij verwerpt en de Zeven Wetten van Noach naleeft, mag hij leef als een Ger Toshav — zelfs zonder de formele titel.
Dat noemen we tegenwoordig een Ben Noach of Noachide:
Een niet-Jood die de God van Israël erkent en leeft volgens de morele code van de Thora.
Hoewel er dus geen officieel certificaat of ceremonie is, is de identiteit en roeping zijn zeer reëel.
Wie en wat zijn wij dan?
“Als het concept van een Ger Toshav Wie de heidense eredienst afzweert en de Noachitische wetten aanvaardt, bestaat in technische zin niet... Wie en wat zijn wij?”
Wij zijn moderne Noachieten — mensen die ernaar streven te leven volgens de principes van de Thora zonder Joods te worden.
Hoewel de formele status Ger Toshav bestaat niet meer, de spirituele categorie van “rechtvaardige niet-Joden” absoluut wel.
Maimonides noemt ze Chasidei Umot HaOlam - de rechtvaardigen onder de volken van de wereld.
Zij hebben deel aan de toekomstige wereld omdat zij leven volgens Gods wil, uit overtuiging en liefde voor de waarheid.
We zijn dus niet ongedefinieerd. We behoren tot een zeer oude, universele traditie – een traditie die teruggaat tot Noach zelf.
Zouden Noachieten dan moeten overwegen zich te bekeren?
“Als deze leer juist is, zouden wij Noachieten dan niet beter kunnen overwegen ons te bekeren?”
Niet per se.
Volgens Maimonides zijn de Zeven Wetten geen 'mindere' versie van de Torah, maar juist de fundering van goddelijke moraliteit voor de hele mensheid.
Het jodendom is het verbond van het volk Israël;
Het pad van Noachi is het verbond van de hele mensheid.
Als iemand een diepe, oprechte roeping voelt om zich bij het Joodse volk aan te sluiten, is bekering een mooie en geldige weg.
Maar het is niet verplicht en ook niet voor iedereen het doel.
De wereld heeft beide Joden nodig. en Noachiden.
De één bewaakt de Thora binnen Israël; de ander leeft de ethische waarheid ervan uit onder de volken. Samen openbaren zij de eenheid van God in de wereld.
Hoe kunnen we iets zijn dat "technisch gezien niet bestaat"?
“Hoe kunnen we iets zijn dat technisch gezien niet functioneert? Is dat niet het creëren van een nieuwe religie?”
Nee, het is geen nieuwe religie. Het is een herontdekking van een oeroude waarheid.
De zeven Noachitische wetten waren nooit bedoeld om het jodendom te vervangen of ermee te concurreren.
Ze werden al lang vóór de Sinaï aan de hele mensheid gegeven als moreel kader voor de beschaving.
Juridisch gezien bestaat de categorie "Ger Toshav" niet meer.
In geestelijk opzicht is de roeping die het vertegenwoordigt – het afwijzen van afgoderij, het eren van God en het nastreven van gerechtigheid – springlevend.
We verzinnen dus niets nieuws; we blazen iets tijdloos nieuw leven in.
We geven het een frisse, moderne taal.
Samenvattend
- A Ger Toshav was een niet-Jood in het oude Israël die daar leefde onder de Zeven Wetten van Noach.
- Tegenwoordig bestaat die juridische status niet meer, maar de roeping Dat doet het nog steeds.
- Moderne Noachieten volgen hetzelfde morele pad – uit liefde voor God en de waarheid.
- Bekering is niet nodig; het Noachidisch zijn is een compleet en heilig pad op zich.
- Dit is geen nieuwe religie, maar het oudste morele verbond ter wereld.
Kortom:
We vinden niets nieuws uit.
We herinneren ons wie we altijd zijn geweest: kinderen van Noach, partners van Israël in het bouwen van een wereld van rechtvaardigheid, vrede en eerbied voor de Schepper.
Door Angelique Sijbolts
Met dank aan rabbijn Tani Burton voor de feedback
Bron
Rambam Mishneh Torah – Avodat Kochavim Hoofdstuk 10
© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.
Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.