Wie is bevoegd om rechters uit Noach aan te stellen?

בס"ד

Stel je een wereld voor waarin rechtvaardigheid en ethiek hand in hand gaan, waar niet-Joden van alle achtergronden conflicten oplossen en vrede bevorderen op basis van de Zeven Noachitische Geboden. In zo'n wereld is er ruimte en zelfs een verplichting voor een uniek concept: het idee dat regeringen Noachitische rechters aanstellen, in het Hebreeuws ook wel "Dayanim" genoemd.

Maar laten we bij het begin beginnen. Wat zijn Noachieten? De term "Noachiet" verwijst naar niet-Joodse personen die zich houden aan de zeven universele wetten die volgens Gods leer aan Noach en zijn nakomelingen zijn gegeven. Deze wetten omvatten principes zoals het verbod op moord, diefstal en afgoderij. Ze vormen de basis voor een rechtvaardige samenleving. De zeven universele wetten werden door God vereeuwigd in de Torah van Mozes, samen met hun details die zijn overgeleverd in de Joodse mondelinge Torah-traditie.

Nu komen we bij de kern van de zaak: de benoeming van een Noachitische rechter, of Dayan. Maar wie heeft de bevoegdheid om dergelijke benoemingen rechtsgeldig te verlenen?

Dit brengt ons bij de eerste vraag die we moeten beantwoorden: wie heeft de bevoegdheid om iemand op authentieke wijze tot Noachitische rechter te benoemen? Het antwoord op deze vraag is cruciaal, omdat het de legitimiteit van het hele concept bepaalt. Dit is waar het artikel waarnaar we verwijzen van pas komt.

Maar laten we niet overhaasten. Laten we eerst de tweede vraag bekijken: is het mogelijk om in de huidige wereld een Noachitisch hof te hebben?

Het idee van een Noachitische rechtbank klinkt voor velen misschien nieuw en zelfs radicaal. Maar als we de principes van rechtvaardigheid en ethiek in ogenschouw nemen, lijkt het helemaal niet zo'n vergezocht idee. Immers, als de wereld werkelijk streeft naar vrede en harmonie, waarom dan geen ruimte maken voor een rechtssysteem gebaseerd op universele morele principes?

Natuurlijk is dit nodig, en het is het onderwerp van het Noachitische gebod voor Dinim – het instellen van rechtvaardige wetten en rechtbanken. Maar wie heeft de bevoegdheid om een rechtssysteem van wetten en rechtbanken te creëren, inclusief handhavers en de criteria voor de wijding van rechters?DayanimVolgens de gangbare opvatting onder de Joodse wijzen is deze autoriteit en verantwoordelijkheid een maatschappelijke, en geen individuele, verplichting. Daarom rust deze op een regerende overheid waarvan het bestaan en de wetten worden aanvaard en geautoriseerd door (ten minste) een meerderheid van de burgers.

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.