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Oft herrscht Verwirrung um Wörter wie Ger Toshav, Ben Noach, oder Noachidismus. Was genau meinte Maimonides (der Rambam), als er über Nichtjuden schrieb, die an Gott glauben und rechtschaffen leben?
Lasst es uns Schritt für Schritt durchgehen – einfach und verständlich.
Was stand im Originaltext?
In seinem Mischne Tora (Gesetze über den Götzendienst, Kapitel 10) schrieb Maimonides, dass das jüdische Volk keine Friedensverträge mit Götzendienern schließen dürfe, die ihren heidnischen Kult fortsetzen. Wenn ein Nichtjude aufhört, Götzen zu dienen und den Islam annimmt, Die sieben noachidischen Gesetze — dem universellen Moralkodex, der der Menschheit durch Noah gegeben wurde — darf er unter dem jüdischen Volk leben.
Eine solche Person wurde als Ger Toshav - buchstäblich, ein fremder Bewohner. Ihm wurde erlaubt, im Land Israel zu leben, er wurde beschützt und sogar von der Gemeinde unterstützt.
Doch dann fügt Maimonides etwas Entscheidendes hinzu:
Heute, Wir können einen Ger Toshav nicht mehr offiziell annehmen., weil dies die Einhaltung der Jubeljahr — ein alter biblischer Zyklus, der seit Jahrhunderten nicht mehr praktiziert wurde.
Die Kategorie existiert zwar prinzipiell, ist aber abhängig vom Beit HaMikdash, auf den wir noch warten; im gegenwärtigen praktischen und rechtlichen Sinne ist sie nicht anwendbar.
Was bedeutet das für uns heute?
Auch wenn der Rechtsstatus von Ger Toshav Dies trifft nicht mehr zu, viele Rabbiner erklärten im Laufe der Geschichte, dass spirituelle Realität dahinter steckt immer noch etwas.
Mit anderen Worten:
Wenn ein Mensch Götzendienst ablehnt und die Sieben Gebote Noahs befolgt, kann er Lebe wie ein Ger Toshav — auch ohne den offiziellen Titel.
Das nennen wir heute ein Ben Noach oder Noahide:
Ein Nichtjude, der den Gott Israels anerkennt und nach den moralischen Grundsätzen der Tora lebt.
Es gibt also zwar kein offizielles Zertifikat oder eine Zeremonie, Identität und Berufung sind sehr real.
Wer – und was – sind wir dann?
“Wenn das Konzept eines Ger Toshav ”Diejenigen, die den heidnischen Kult aufgeben und die Noachidischen Gebote annehmen, existieren im technischen Sinne nicht … Wer und was sind wir?“
Wir sind moderne Noachiden — Menschen, die danach streben, nach den Prinzipien der Tora zu leben, ohne Juden zu werden.
Während die formale Status von Ger Toshav existiert nicht mehr, spirituelle Kategorie “Gerechten Nichtjuden” trifft das absolut zu.
Maimonides nennt sie Chasidei Umot HaOlam — die Gerechten unter den Völkern der Welt.
Sie haben Anteil an der kommenden Welt, weil sie nach dem Willen Gottes leben, aus Überzeugung und Liebe zur Wahrheit.
Wir sind also nicht undefiniert. Wir gehören einer sehr alten, universellen Tradition an – einer Tradition, die bis zu Noah selbst zurückreicht.
Sollten die Noachiden dann eine Konversion in Betracht ziehen?
“Wenn diese Lehre richtig ist, sollten wir Noachiden dann nicht eher eine Bekehrung in Erwägung ziehen?”
Nicht unbedingt.
Laut Maimonides sind die Sieben Gesetze keine “geringere” Version der Tora – sie sind die Stiftung göttliche Moralvorstellungen für die gesamte Menschheit.
Das Judentum ist der Bund des Volkes Israel;
Der noachidische Pfad ist der Bund der gesamten Menschheit.
Wenn jemand eine tiefe, aufrichtige Berufung verspürt, sich dem jüdischen Volk anzuschließen, ist die Konversion ein schöner und legitimer Weg.
Es ist aber nicht erforderlich – und nicht für jeden das Ziel.
Die Welt braucht beide Juden und Noachiden.
Der eine bewahrt die Tora in Israel; der andere lebt ihre ethische Wahrheit unter den Völkern. Gemeinsam offenbaren sie die Einheit Gottes in der Welt.
Wie können wir etwas sein, das “technisch gesehen nicht existiert”?
“Wie können wir etwas sein, das technisch gesehen nicht funktioniert? Ist das nicht die Erschaffung einer neuen Religion?”
Nein – es ist keine neue Religion. Es ist eine Wiederentdeckung einer uralten Wahrheit.
Die Sieben Noachidischen Gebote waren niemals als Ersatz für das Judentum oder als Konkurrenz zu diesem gedacht.
Sie wurden lange vor dem Sinai – der gesamten Menschheit – als moralischer Rahmen für die Zivilisation gegeben.
Rechtlich gesehen hat die Kategorie “Ger Toshav” keine Funktion mehr.
Spirituell gesehen ist der damit verbundene Aufruf – Götzendienst abzulehnen, Gott zu ehren und Gerechtigkeit anzustreben – lebendig und wirksam.
Wir erfinden also nichts Neues; wir lassen etwas Zeitloses wieder aufleben.
Wir geben ihm eine neue Sprache für die moderne Welt.
Zusammenfassung
- A Ger Toshav war ein Nichtjude im alten Israel, der dort unter den Sieben Gesetzen Noahs lebte.
- Heute existiert dieser Rechtsstatus nicht mehr, aber der Berufung Das tut es immer noch.
- Die modernen Noachiden folgen demselben moralischen Weg – aus Liebe zu Gott und zur Wahrheit.
- Eine Konversion ist nicht erforderlich; ein Noachid zu sein ist ein vollständiger und heiliger Weg für sich.
- Dies ist keine neue Religion – es ist der älteste moralische Bund der Welt.
Zusamenfassend:
Wir erfinden nichts Neues.
Wir besinnen uns darauf, wer wir schon immer waren – Kinder Noahs, Partner Israels beim Aufbau einer Welt der Gerechtigkeit, des Friedens und der Ehrfurcht vor dem Schöpfer.
Von Angelique Sijbolts
Vielen Dank an Rabbinerin Tani Burton für das Feedback.
Quelle
Rambam Mischne Tora – Avodat Kochavim Kapitel 10
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