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EIN GEDANKE ÜBER PARSHAT KI TISA 5785

Das Wesen wahrer Weisheit und des Glaubens

Sowohl für das jüdische Volk als auch für die Kinder Noahs beginnt die Grundlage von Weisheit und Glauben mit der Erkenntnis, dass es eine Primäres Wesen (Gd) Er ist der Schöpfer allen Seins. Alles in der geistigen und physischen Welt existiert allein durch die Wahrheit Seines Wesens. Er ist der Ursprung allen Seins, und ohne Ihn könnte nichts existieren. Doch selbst wenn alles außer Gott verschwände, würde Er weiterhin existieren, denn alles hängt von Ihm ab, während Er von nichts abhängt.

Gd ist absolut und einzigartig, Er ist völlig anders als alles andere auf der Welt. Er hat weder Körper noch Gestalt und ist perfekt Eins—nicht auf eine teilbare Weise, wie die Dinge in der Welt teilbar sind, sondern auf eine unteilbar und perfekt Art und Weise. Da Er keine physische Form hat, ist Er. unbegrenzt und unendlich mächtig.1

Das Fundament des Glaubens

Der Glaube an seine Existenz 

Levitikus 19:4

Ich bin der Herr, euer Gott.אֲנִי, ד' אֱלֹקיכֶם

und Einheit

Deuteronomium 6:4

4 Höre, Israel: Haschem, unser Gott, Haschem ist eins.ד  שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: ד' אֱלֹקינוּ, ד' אֶחָד.

 ist ein grundlegendes Gebot der Tora.

Dieser Glaube veranlasst uns, Ihm vollkommen zu vertrauen, ungeachtet dessen, was geschieht – selbst wenn wir es nicht verstehen. Wie bereits erwähnt: “Er allein ist es, der den Menschen vom Beginn seiner Existenz an leitet.”2:13Seine Güte ist allumfassend (2:15), und wenn man dies wirklich erkennt, wird man sich Ihm vollständig anvertrauen und nicht an Seinen Urteilen zweifeln (2:17). Als Chovot HaLevavot, Shaar HaBitachon Er lehrt, dass solches Vertrauen zu innerem Frieden führt, im Wissen, dass alles, was Er tut, zum höchsten Wohl dient.


Gott in unsicheren Zeiten vertrauen

Als Moses länger als erwartet auf dem Berg Sinai blieb, ... wurde ungeduldig. In Exodus 32, Sie fürchteten, ohne Anführer dazustehen, und baten Aaron, ein Bildnis anzufertigen, das ihnen als Orientierung dienen sollte. Obwohl sie die Situation nicht verstanden, hätten sie fortfahren sollen. Vertrauen in Gott, anstatt einen greifbaren Ersatz zu suchen.

Dieses menschliche Bedürfnis nach Gewissheit oft führt zu Fehlern. Wir verrechnen uns, verstehen es falsch und ringen darum zu begreifen, warum Gott so handelt, wie er handelt. Doch Gottes Wege sind unergründlich. immer gut (Talmud Berachot 60b), selbst wenn wir es nicht erkennen.

Moses' Wunsch, Gott zu verstehen

Als Mose Gott fragte, ob er seine Herrlichkeit sehen dürfe, um besser zu verstehen, warum Gott so handelt, wie er handelt (Talmud Berachot 7aIhm wurde nicht nur die Tora anvertraut, um sie dem Volk zu bringen, sondern er wurde auch beauftragt, nach ihrer Sünde mit dem goldenen Kalb für ihre Vergebung einzutreten. Die Tafeln, die den Bund zwischen Gott und seinem Volk symbolisieren sollten, wurden von Mose als Reaktion auf ihren Übertretungen zerbrochen. Wie konnte ein Moment, der tiefe Verbundenheit und Herrlichkeit bringen sollte, zu einem Moment der Trauer und Besinnung werden? Warum ging die Gabe der Tora mit dem Bedürfnis nach Sühne einher?

2. Mose 33:18

18 Und er sprach: ‘Zeige mir doch deine Herrlichkeit.’יח  וַיֹּאמַר: הַרְאֵנִי נָא, אֶת-כְּבֹדֶךָ.

2. Mose 33:19

19 Und er sprach: ‘Ich werde all meine Güte Ich werde vor dir vorübergehen und den Namen des Ewigen vor dir ausrufen; und ich werde gnädig sein, wem ich gnädig sein will, und mich erbarmen, wessen ich mich erbarmen will.’יט  וַיֹּאמֶר, אֲנִי אַעֲבִיר כָּל-טוּבִי עַל-פָּנֶיךָ, וְקָרָאתִי בְשֵׁם ד', לְפָנֶיךָ; וְחַנֹּתִי אֶת-אֲשֶׁר אָחֹן, וְרִחַמְתִּי אֶת-אֲשֶׁר אֲרַחֵם

Im Buch „Tägliche Weisheit – Inspirierende Einsichten zum Tora-Abschnitt vom Lubawitscher Rebbe“2, Wir lesen: “Mit ‘Meine Güte’ meinte Gott den göttlichen Intellekt, den Grund für sein Verhalten.”

Obwohl Gottes Wege das menschliche Verständnis übersteigen, offenbarte er Mose einen Aspekt seines Wesens, der verständlich wurde: seine grenzenlose Barmherzigkeit. Anstatt jedes Detail göttlicher Gerechtigkeit zu erklären, zeigte Gott Mose, wie er durch Mitgefühl, Vergebung und Geduld mit der Welt interagiert.


Die 13 Attribute der Göttlichen Barmherzigkeit

Was Gott Mose offenbarte, waren die 13 Eigenschaften der göttlichen Barmherzigkeit, worauf er sich bezieht in 2. Mose 33:19 als Sein “"Güte."”3

Nach Angaben von Oder HaChaim, Gd bezog sich auf all seine “positiven” Eigenschaften, die er zum Wohle seiner Schöpfung einsetzt:

Auch die Bnei Noach sind Seine Geschöpfe, und deshalb sollten auch sie diese 13 Attribute der Göttlichen Barmherzigkeit kennen, die wir in 2. Mose 34:6-7:

  1. Hashem – Ich bin Gott vor den Menschen, die sündigen.
  2. Hashem – Ich bin Gott, auch nachdem die Menschen gesündigt haben, wenn sie Buße tun.
  3. El – Der Allmächtige.
  4. Rachum - Mitfühlend.
  5. V'chanun – Großzügig.
  6. Erech Apayim – Langsam reizbar.
  7. V'rav Chesed – Reich an liebender Güte.
  8. V'emet – Und das in Wahrheit.
  9. Notzer Chesed La'alafim – Die liebende Güte für 1000 Generationen bewahren.
  10. Nosei Avon – Vergebung vorsätzlicher Sünden.
  11. Vafesha – Vergebung rebellischer Sünden.
  12. Vachata'ah – Vergebung versehentlicher Sünden.
  13. V'nakeh – Reinigung derer, die Buße tun.

Um unsere Charaktereigenschaften zu verbessern, können wir uns von den dreizehn Attributen der Barmherzigkeit inspirieren lassen. Tomer Devorah, ein Werk von Rabbi Moshe Cordovero. Es lehrt, wie man Gottes Eigenschaften nachahmt, wie zum Beispiel Zorn zu unterdrücken, Fehler zu vergeben und Mitgefühl zu zeigen. Zum Beispiel, Tomer Devorah Er erklärt, dass wir, so wie Gott die Sünden seines Volkes tilgt (Micha 7,19), auch die Fehler anderer vergessen und uns auf ihre guten Eigenschaften konzentrieren sollen. Indem sie diese Eigenschaften anwenden, bringen sowohl Juden als auch die Kinder Noahs Heiligkeit in ihr Leben und erfüllen so den höchsten Zweck der Schöpfung: das Göttliche in der physischen Welt sichtbar zu machen.

Von Angelique Sijbolts
Mit Dank an Rabbi Tuvia Serber für seinen Beitrag und sein Feedback.

Quellen

  1. Basierend auf Rambam, Gesetze der Grundlagen der Tora 1:1-7. ↩︎
  2. Tägliche Weisheit – Inspirierende Einsichten zum Tora-Abschnitt vom Lubawitscher Rebbe Band 3 S. 169. ↩︎
  3. Tägliche Weisheit – Inspirierende Einsichten zum Tora-Abschnitt vom Lubawitscher Rebbe, Band 3, S. 169 und Haamek Davar über Exodus 33:19:1
    ↩︎

Texte Mechon Mamre

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