בס”ד
생각하다 파르샤트 키 티사 5785
참된 지혜와 신앙의 본질
유대 민족과 노아의 자손 모두에게 있어 지혜와 신앙의 기초는 다음과 같은 사실을 깨닫는 데서 시작됩니다. 근본 존재(하나님) 모든 존재를 창조하신 분은 바로 그분입니다. 영적인 세계와 물질적인 세계의 모든 것은 오직 그분의 존재의 진리를 통해서만 존재합니다. 그분은 모든 존재의 근원이시며, 그분 없이는 아무것도 존재할 수 없습니다. 그러나 만약 하나님을 제외한 모든 것이 사라진다 해도, 그분은 여전히 존재하실 것입니다. 왜냐하면 모든 것이 그분께 의존하지만, 그분은 아무것에도 의존하지 않으시기 때문입니다.
하나님은 절대적이고 유일무이한, 세상의 그 어떤 것과도 완전히 다릅니다. 그는 몸도 형체도 없으며, 완벽하게 하나—세상의 사물들처럼 나눌 수 있는 방식이 아니라, 나눌 수 없고 완벽한 그분은 육체적인 형체가 없으시기 때문에, 그분은... 무제한적이고 무한히 강력한.1
신앙의 기초
그분의 존재에 대한 믿음
| 나는 너희의 하나님 여호와이니라. | 에니, ד' 에일리쉬 |
그리고 하나됨
| 4 이스라엘아 들으라: 여호와 우리 하나님은 한 분이시니라. | ד @(@), @(@): ד' אֱלֹקינוּ, ד' אֶחָד. |
이는 토라에 나오는 근본적인 계명입니다.
이러한 믿음은 우리가 무슨 일이 일어나든, 심지어 이해하지 못할 때조차도 그분께 온전히 의지하게 합니다. "그분만이 사람이 존재하기 시작한 순간부터 인도하시는 분이시다"라는 말씀처럼 말입니다.2:13그분의 자비는 모든 것을 포괄합니다.2:15그리고 이것을 진정으로 깨닫는 사람은 자신을 온전히 그분께 맡기고 그분의 판단을 의심하지 않을 것입니다.2:17). 처럼 초보트 하레바보트, 샤르 하비타촌 하나님께서는 그러한 믿음이 마음의 평화로 이어진다고 가르치십니다. 그분께서 하시는 모든 일은 궁극적인 선을 위한 것임을 알기 때문입니다.
불확실함 속에서 하나님을 신뢰하기
모세가 예상보다 오래 시나이 산에 머물자 이스라엘 백성들은 참을성이 없어졌다.. 안에 출애굽기 32장, 그들은 지도자 없이 남겨질 것을 두려워하여 아론에게 자신들을 인도할 형상을 만들어 달라고 부탁했습니다. 비록 상황을 이해하지 못했더라도 그들은 계속해서 나아가야 했습니다. 하나님을 믿으세요, 실질적인 대체품을 찾는 대신.
확실성을 갈망하는 인간의 이러한 욕구는 종종 실수로 이어진다. 우리는 하나님의 섭리를 잘못 계산하고, 오해하고, 이해하기 위해 애씁니다. 그러나 하나님의 섭리는 참으로 놀랍습니다. 언제나 좋은 (탈무드 베라콧 60b), 우리가 그것을 보지 못할 때조차도.
모세의 하나님을 이해하고자 하는 열망
모세가 하나님께 그분의 영광을 볼 수 있는지, 그러면 하나님께서 왜 그렇게 행동하시는지 더 잘 이해할 수 있을지 물었을 때탈무드 베라콧 7a모세는 백성에게 토라를 전하는 임무뿐만 아니라, 금송아지 숭배라는 죄악을 저지른 백성을 용서하도록 중재하는 임무도 맡았습니다. 하나님과 백성 사이의 언약을 상징하는 돌판은 백성의 죄악에 대한 응답으로 모세에 의해 깨졌습니다. 깊은 유대감과 영광의 순간이 되어야 할 토라의 선물이 어찌하여 슬픔과 성찰의 순간으로 변했을까요? 왜 토라의 선물에는 속죄의 필요성이 수반되었을까요?
| 18 그가 말했습니다. '부디 당신의 영광을 제게 보여주소서.'‘ | יח @(웨야마르): 하레에니 니, @(에테-케보케). |
| 19 그리고 그분은 말씀하셨습니다. '내가 나의 모든 것을 만들겠다.' 선량 내가 네 앞에 지나가며 네 앞에서 여호와의 이름을 선포하리라. 내가 은혜를 베풀 자에게 은혜를 베풀고, 자비를 베풀 자에게 자비를 베풀리라.’ | יט @(웨야마르), 에니 에피르 흘-토베키 흘-페니쉬, 웨케르테키 베쉬쉬드', 레파니쉬; 웨슈에테이 에테-에르 에르에, 웨르메테에에테-에에르 에레르 |
《매일의 지혜 - 루바비치 레베의 토라 본문에 대한 영감 넘치는 통찰》에서2, 우리는 다음과 같은 구절을 읽습니다. "하나님께서 '나의 선하심'으로 말씀하신 것은 그분의 행동 이면에 있는 신성한 지성, 즉 이치를 의미하셨습니다."“
하나님의 섭리는 인간이 온전히 이해할 수 없지만, 하나님께서는 모세에게 그분의 본질 중 이해할 수 있는 한 측면, 즉 한없는 자비를 계시하셨습니다. 하나님께서는 신성한 정의의 모든 세부 사항을 설명하기보다는, 자비와 용서, 그리고 인내를 통해 세상과 어떻게 소통하시는지를 모세에게 보여주셨습니다.
하느님의 자비의 13가지 속성
하나님께서 모세에게 계시하신 것은 다음과 같습니다. 하느님의 자비의 13가지 속성, 그분께서 언급하신 것 출애굽기 33:19 그분의 것처럼 “"선량."”3
에 따르면 오르 하차임, 하느님은 ~을 언급하고 계셨습니다. 그분의 모든 "긍정적인" 속성, 그분은 그것을 자신의 피조물들의 유익을 위해 사용하십니다.
노아의 자손들 또한 하나님의 창조물이므로, 그들 역시 우리가 성경에서 찾을 수 있는 하나님의 자비의 13가지 속성을 알아야 합니다. 출애굽기 34:6-7:
- 하셈 – 나는 사람들이 죄를 짓기 전에 이미 하나님이다.
- 하셈 – 사람들이 죄를 지은 후에도 회개하면 나는 하나님이다.
- 엘자 – 전능하신 분.
- 라훔 – 자비로운.
- 브차눈 – 은혜로우시군요.
- 에레흐 아파임 - 쉽게 화를 내지 않는다.
- 브라브 체세드 – 사랑과 자비가 풍성한.
- 베멧 – 그리고 사실이죠.
- Notzer Chesed La'alafim – 사랑과 친절을 천대에 걸쳐 지켜나가겠습니다.
- 노세이 에이본 – 고의적인 죄를 용서하는 것.
- 바페샤 – 반역적인 죄를 용서하는 것.
- 바차타아 – 실수로 저지른 죄를 용서하는 것.
- 브나케 회개하는 자들을 정결하게 하심.
우리의 인격적 특성을 향상시키기 위해, 우리는 자비의 13가지 속성에서 영감을 얻을 수 있습니다. 토머 데보라, 랍비 모셰 코르도베로의 저서입니다. 이 책은 분노를 억제하고, 실수를 용서하며, 자비심을 보이는 등 하나님의 성품을 본받는 방법을 가르칩니다. 예를 들어, 토머 데보라 하나님께서 자기 백성의 죄악을 억누르시는 것처럼(미가 7:19), 우리도 다른 사람의 허물을 잊고 그들의 장점에 집중해야 한다고 설명합니다. 이러한 덕목을 적용함으로써 유대인과 노아의 자손 모두 삶에 거룩함을 가져오고 창조의 궁극적인 목적, 즉 물질 세계에 신성을 드러내는 것을 성취하게 됩니다.
글: 앙젤리크 시볼츠
랍비 투비아 세르버의 의견과 피드백에 감사드립니다.
출처
- 람밤의 『토라의 기초에 관한 율법』 1:1-7에 근거함. ↩︎
- 매일의 지혜 – 루바비치 레베가 전하는 토라 본문에 대한 감명 깊은 통찰, 제3권 169쪽. ↩︎
- 매일의 지혜 – 루바비치 레베가 전하는 토라 본문에 대한 영감 넘치는 통찰, 제3권 169쪽 하멕 다바르(출애굽기 33:19:1)
↩︎
© 저작권, 모든 권리 보유. 이 글이 마음에 드셨다면, 다른 사람들과 공유해 주시면 감사하겠습니다.
저희 블로그에는 저작권이 있는 자료를 포함하는 텍스트/인용문/참고 자료/링크가 포함될 수 있습니다. 메콘-맘레.org, 아이쉬닷컴, 세파리아닷컴, 차바드닷컴, 그리고/또는 AskNoah.org, 저희는 해당 업체들의 정책에 따라 이를 사용합니다.