QU'EST-CE QU'UN GER TOSHAV – ET QUI SOMMES-NOUS EN TANT QUE NOAHIDES ?

בס "ד

Il y a souvent confusion autour de mots comme Ger Toshav, Ben Noach, ou Noahide. Que voulait dire exactement Maïmonide (le Rambam) lorsqu'il écrivait à propos des non-Juifs qui croient en Dieu et vivent dans la droiture ?

Décomposons cela étape par étape, simplement et clairement.

Que disait le texte original ?

Dans son Mishneh Torah (Lois de l'idolâtrie, chapitre 10), Maïmonide écrit que le peuple juif ne peut conclure de traités de paix avec les idolâtres qui persistent dans leur culte païen. Si un non-Juif cesse de servir les idoles et accepte le judaïsme, il ne peut conclure de traités de paix avec les idolâtres qui continuent à pratiquer leur culte païen. Les sept lois noahides — le code moral universel donné à l’humanité par Noé — il peut vivre parmi le peuple juif.

Une telle personne était appelée un Ger Toshav - littéralement, un étranger résident. Il fut autorisé à vivre en Terre d'Israël, il fut protégé et même soutenu par la communauté.

Mais Maïmonide ajoute alors un élément crucial :
aujourd'hui, Nous ne pouvons plus accepter officiellement un Ger Toshav, car cela nécessitait le respect de Année du jubilé — un ancien cycle biblique qui n'a pas été pratiqué depuis des siècles.

Cette catégorie existe en principe, mais elle dépend du Beit HaMikdash, que nous attendons toujours ; dans le sens pratique et juridique actuel, elle n'est pas opérationnelle.

Qu’est-ce que cela signifie pour nous aujourd’hui ?

Même si le statut légal de Ger Toshav Cela ne s'applique plus ; de nombreux rabbins à travers l'histoire ont expliqué que… réalité spirituelle derrière cela, il y a toujours quelque chose.

Autrement dit:
Si une personne rejette l'idolâtrie et respecte les Sept Lois de Noé, elle peut vivre comme un Ger Toshav — même sans le titre officiel.

C'est ce que nous appelons aujourd'hui un Ben Noach ou Noahide:
un non-Juif qui reconnaît le Dieu d'Israël et vit selon le code moral de la Torah.

Donc, bien qu'il n'y ait ni certificat ni cérémonie officielle, le identité et vocation sont bien réelles.

Alors qui sommes-nous — et que sommes-nous — ?

“ Si le concept d’un Ger Toshav Celui qui abandonne le culte païen et accepte les lois noachides n'existe pas au sens technique du terme… Qui sommes-nous et que sommes-nous ?”

Nous sommes Noahides modernes — des personnes qui s'efforcent de vivre selon les principes de la Torah sans pour autant devenir juives.
Bien que le formel statut Ger Toshav n'existe plus, catégorie spirituelle de “ justes non-Juifs ”, absolument.

Maïmonide les appelle ainsi Chasidei Umot HaOlam — les justes parmi les nations du monde.
Ils auront part au Monde à venir parce qu'ils vivent selon la volonté de Dieu, par conviction et par amour de la vérité.

Nous ne sommes donc pas indéfinis. Nous appartenons à une tradition très ancienne et universelle, qui remonte à Noé lui-même.

Les Noachides devraient-ils alors envisager une conversion ?

“ Si cet enseignement est correct, devrions-nous, nous autres Noachides, envisager la conversion ? ”

Pas nécessairement.
Selon Maïmonide, les Sept Lois ne sont pas une version “ mineure ” de la Torah — elles sont la Torah elle-même. fondation de la morale divine pour toute l'humanité.

Le judaïsme est l'alliance du peuple d'Israël ;
Le chemin noachide est l'alliance de toute l'humanité.

Si une personne ressent un appel profond et sincère à rejoindre le peuple juif, la conversion est une voie belle et valable.
Mais ce n'est pas obligatoire — et ce n'est pas l'objectif de tout le monde.

Le monde a besoin des deux Juifs et Noahides.
L’une préserve la Torah en Israël ; l’autre en incarne la vérité éthique parmi les nations. Ensemble, elles révèlent l’unité de Dieu dans le monde.

Comment peut-on être quelque chose qui “ n'existe pas techniquement ” ?

“ Comment peut-on être quelque chose qui, techniquement, ne fonctionne pas ? N'est-ce pas créer une nouvelle religion ? ”

Non, ce n'est pas une nouvelle religion. C'est une redécouverte d'une vérité ancienne.

Les sept lois noahides n'ont jamais eu pour vocation de remplacer le judaïsme ou de concurrencer ce dernier.
Elles furent données bien avant le Sinaï — à toute l'humanité — comme cadre moral pour la civilisation.

Juridiquement, la catégorie “ Ger Toshav ” n’est plus en vigueur.
Spirituellement, l'appel qu'il représente — rejeter l'idolâtrie, honorer Dieu et rechercher la justice — est plus que jamais d'actualité.

Nous n'inventons donc rien de nouveau ; nous faisons revivre quelque chose d'intemporel.
Nous lui donnons un langage nouveau pour le monde moderne.

En résumé

• A Ger Toshav était un non-Juif de l'ancien Israël qui vivait là sous les Sept Lois de Noé.
• Aujourd'hui, ce statut légal n'existe plus, mais le appel C'est toujours le cas.
• Les Noachides modernes suivent cette même voie morale, par amour pour Dieu et la vérité.
• La conversion n'est pas requise ; être noachide est une voie complète et sacrée en soi.
• Il ne s'agit pas d'une nouvelle religion, mais du plus ancien pacte moral au monde.

En bref:
Nous n'inventons rien de nouveau.
Nous nous souvenons de qui nous avons toujours été : enfants de Noé, partenaires d'Israël dans la construction d'un monde de justice, de paix et de respect pour le Créateur.

Par Angelique Sijbolts
Nous remercions le rabbin Tani Burton pour ses commentaires.

Source
Rambam Mishneh Torah – Avodat Kochavim Chapitre 10

© Copyright, tous droits réservés. Si vous avez apprécié cet article, nous vous encourageons à le diffuser.

Nos blogs peuvent contenir du texte, des citations, des références ou des liens qui comprennent des éléments protégés par le droit d'auteur de Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orget/ou AskNoah.orgque nous utilisons conformément à leurs politiques.