בס"ד

שיעור קצר זה מסביר את משמעות המילים ל"ג בעומר ומספר סיפור מאת רבי שמעון בר יוחאי עם לקח חשוב.


Tיום שני הוא יום מיוחד מאוד בלוח השנה היהודי, הנקרא ל"ג בעומר. זהו היום ה-18 בחודש אייר והוא נושא משמעות רוחנית עמוקה.

המונח לְפַגֵר אינה למעשה מילה - היא מייצגת מספר. בעברית, לאותיות יש ערכים מספריים: האות ל מייצג 30, והאות גימל מייצג 3. לכן "Lag" שווה 33, מה שמסמן את יום 33 של ה- ספירת העומר.

מהו העומר?

עומר הוא שם של מידה ספציפית - בדיוק כמו שיש לנו קילוגרמים או ליטרים. זה מתייחס למידת קמח שעורה. לאחר חג ה פסח, בימי בית המקדש (בית המקדש), מנחה מיוחדת של קמח שעורה הנקראת עומר הובאה. מנחה זו אפשרה לעם לאכול מיבול התבואה החדש של אותה שנה.

מיום הקרבת הקורבן, התורה מורה לנו לספור 49 ימים, עד ליום ה-50, שהוא חג ה... שבועות. תקופת ספירה זו נקראת ספירת העומר, כי זה מתחיל עם קורבן העומר.

למה היום ה-33—ל"ג בעומר-מְיוּחָד?

כמה דברים חשובים קרו ביום הזה, ואסכם בקצרה את עיקרי הדברים.

1. סוף מגפה בקרב תלמידיו של רבי עקיבא

בסביבות שנת 120 לספירה, רבי עקיבא, חכם גדול, היו לו 24,000 תלמידים. חז"ל מספרים לנו שבמהלך שנה מסוימת, פגעה מגפה קטלנית, וכל תלמידיו נפטרו בין פסח לשבועות. כתוצאה מכך, תקופה זו נקשרה לאבל - לא חגיגות, חתונות או תספורות.

אוּלָם, ביום ה-33, המגפה נֶעצָר. זוהי אחת הסיבות לכך של"ג בעומר הוא יום של חגיגה.

2. פטירתו של רבי שמעון בר יוחאי

סיבה נוספת שאנו חוגגים את היום הזה היא בגלל מותו של רבי שמעון בר יוחאי, אחד מחמשת תלמידיו שנותרו (או מאוחרים יותר) של רבי עקיבא. הוא ביקש במפורש שיום מותו יצוין עם שִׂמְחָה, לא עצבות.

למה לחגוג ביום פטירתו? כי ביום זה הגיע רבי שמעון אל רמות הבנה רוחנית גבוהות ביותר, ובפרט בסודות התורה (טִפֵּשׁ), תועד מאוחר יותר בספר הזוהר.

סיפור ולקח מרבי שמעון

רבי שמעון התנגד נחרצות לשלטון הרומי, ובשלב מסוים החלו הרומאים לצוד אותו. כדי להימלט, רבי שמעון ובנו, רבי אלעזר, התחבא במערה - כי 12 שנים. במשך הזמן הזה, לא היה להם דבר מלבד הבגדים שעל גבם, מעיין מים ועץ חרוב. כל מה שהם עשו היה... למד תורה כל היום והלילה.

לאחר 12 שנים, הם עזבו את המערה. אך כאשר ראה רבי שמעון אנשים עובדים - חורשים שדות, זורעים זרעים - הוא התמלא כעס. לאחר שהקדיש 12 שנים אך ורק לאלוהים ולתורה, הוא לא הבין כיצד אנשים יכולים להתמקד בעניינים חולניים. כל מקום בו הסתכל היה... שרוף—מבטו לבדו היה הרסני.

אז, קול מן השמיים הכריז:
“"רבי שמעון, אתה הורס את עולמי!"”
וכך, הוא ובנו חזרו למערה לעוד 12 חודשים.

למה 12 חודשים? כי במסורת היהודית, השיפוט הקשה ביותר ב... גיהינום (תהליך טיהור רוחני) נמשך לא יותר מ-12 חודשים. רבי שמעון ובנו חשו שהם צריכים לעבור סוג של טיהור - על כך שלא הבינו את ערכם של אנשים העוסקים בעולם הפיזי.

כשהם צצו שוב לאחר 12 החודשים האלה, נקודת המבט של רבי שמעון השתנתה. במקום לשפוט אחרים, הוא שאל:
“"מה אני יכול לעשות כדי לעזור למישהו אחר?"”

הלקח העמוק יותר

רבי שמעון בילה 12 שנים במערה והגיע רמות קדושה מדהימות. ... ובכל זאת, הוא הבין שאם קדושתך גורמת לך לזלזל באחרים במקום להרים אותם - אז משהו חסר.

קדושה אמיתית אינה עניין של להיות "מעל" אחרים. היא עניין של מושיט יד למטה לאחרים ולעזור לגדל אותם. זהו ה- דרך יהודיתלא שיפוטיות, אלא חמלה. לא הפרדה, אלא חיבור.

שהותו השנייה של רבי שמעון במערה לימדה אותו שגם האדם הרוחני ביותר חייב להיות מסוגל להעריך, להבין ולרומם את העולם הפיזי ואת האנשים החיים בו.

אז היום, ביום ה-33 לעומר—ל"ג בעומר—אנחנו זוכרים:

בזכות רבי שמעון, מי ייתן וכל אדם יקבל את הברכות שמגיעות לו באמת - וגם את אלה שאולי עדיין לא - כי לרבי שמעון היה הכוח להרים את כולם לעבר ה' ולטוב.

חג שמח - ל"ג בעומר שמח לכולם!

שיחה מאת הרב טוביה סרבר


האמור לעיל הוא ייצוג של טקסט מדובר שהומר לטקסט כתוב.

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של 
מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.