במדבר (במדבר א':א'-ד':כ')

פרשת התורה מתארת כיצד אלוהים מורה שלכל שבט יהיה דגל משלו (דגלהמדרש מספק רקע מרתק לקטע שנראה יומיומי.¹ מלמד שאומר שכאשר אלוקים ירדה על הר סיני 22,000 מלאכים ירדו איתו - כל אחד עם דגלים. העם היהודי ראה את המראה הזה והם החלו להתגעגע בלהט לדגלים לעצמם. אלוהים ענה שכיוון שהם כמהים לדגלים, הוא ימלא את רצונם. לכן, הוא נתן להם את הדגלים בפרשת השבוע.

מדרש זה זקוק להסבר: ראשית, דגל הוא פריט פיזי ומלאכים הם רוחניים לחלוטין, אז מה בדיוק המשמעות שלמלאכים היו דגלים? שנית, מה היה כל כך מיוחד בדגלים שגם לעם היהודי היה חשק גדול בהם?

הרב ישכר פרנד עונה שהדגל אינו רק סמל פיזי, אלא מייצג את ייעודו של אדם.² כאשר נאמר שלכל מלאך היה דגל, פירוש הדבר שלכל אחד היה תפקיד ומטרה משלו. חז"ל אומרים במקומות רבים שלכל מלאך יש מטרה ספציפית אחת. לדוגמה, רפאל מרפא ומיכאל מבשר בשורות טובות. כאשר העם היהודי ראה שלכל מלאך יש דגל, פירוש הדבר שהם הכירו כיצד כל אחד ידע את תפקידו בתוכנית השמימית. כאשר העם היהודי ראה זאת, הם פיתחו רצון עז למצוא את ייעודם בתוכנית השמימית. בהתאם לכך, אלוהים ייעד דגלים לכל שבט כדי שיבינו את ייעודם.

למעשה, יעקב כבר ייעד לשבטים את מטרותיהם כאשר בירך אותם. ברכותיו לא היו רק כפי שאנו תופסים ברכות, אלא הוא העביר להם את מהותן ותכונותיהן כדי שיוכלו לדעת את תפקידיהם.

מיותר לציין, רעיון זה אינו מוגבל לשבטים, אלא שלכל אדם יש מטרה משלו בחיים. בעוד שברור שאדם צריך לשמור תורה ומצוות, מספר מקורות מוכיחים שזה לא מספיק כדי לאפשר לאדם לממש את הפוטנציאל שלו. לדוגמה, בספר שמונה עשרה.

ישנם מספר גורמים אפשריים שיכולים לעזור לאדם לפתח מושג על תפקידו הייחודי בעולם. אחד מהם הוא במה הוא מוכשר באופן טבעי: לדוגמה, אם יש לו כישרון בכתיבה, עליו לנסות לכתוב בצורה כזו שתגביר את המודעות לאלוקים בעולם. ברוח דומה, רבי שרגא פייבל מנדלוביץ היה עושה משחק על הפסוק, "“כבד את השם בהונח”³ (כבדו את אלוהים ביכולותיכם) ואמרו, "“כבד את השם בגרונכא”"- כבד את ה' בגרונך, כלומר יש להשתמש בקולו כדי לכבד את ה'. הוא היה מצטט את המדרש המפחיד"⁴ שנבות הכרמלי נענש בגלל 'חטאו' שבמקרה אחד לא עלה לירושלים לשיר למרות שהיה לו קול נפלא. הוא נענש על שלא השתמש בכישרונו הטבעי כדי להגדיל את כבוד ה'.

גורם נוסף שיכול לעזור לאדם להבין את ייעודו הוא המצב בו ההשגחה האלוהית מציבה אותו. לעיתים אדם עלול להיאלץ לעשות משהו עקב נסיבות חיצוניות שיכולות להוציא ממנו תכונות שלא היו מוכרות לו קודם לכן. לדוגמה, ייתכן שהוא יצטרך לגייס כסף למטרה טובה, ולמרות שמעולם לא גייס כספים, הוא עשוי לגלות שהוא מצליח בתחום זה. באופן דומה, לא נדיר שאדם יתמודד עם קושי מסוים או אפילו טרגדיה שיכולה לגרום לו להתמקד בסיוע לאנשים באותו מצב. דוגמה לכך היא רב שלא היה יכול להביא ילדים לעולם במשך שנים רבות וידע, טוב יותר מכולם, את הקושי של כל האתגרים שעוברים זוגות ללא ילדים. כתוצאה מכך, הוא הקים ארגון שעוזר להקל מאוד על התהליך עבור זוגות שעוברים את הקושי הזה.

נקודה אחרונה שאנשים אולי לא מודעים לה, היא שלפעמים אדם לא מוכשר במיוחד בתחום מסוים, וייתכן שאין לו ניסיון בתחום מסוים, אך הוא עשוי להתעורר מתצפיותיו שלו בתחום הזקוק לשיפור גדול. כתוצאה מכך, הוא מחליט לנסות למלא את החלל באותו תחום ומצליח בזכות עזרה גדולה משמיים כגמול על מאמציו. דוגמה יוצאת דופן ומהעת האחרונה לאדם כזה היה הרב מאיר שוסטר. הוא היה אדם ביישן מטבעו, ששמח ללמוד או להתפלל. עם זאת, לפני שנים רבות, הוא זיהה צורך בעם ישראל - בכל יום עשרות יהודים חילונים היו מבקרים בכותל וחוזרים לחייהם ריקים מתורה. הוא ראה את הצורך לפנות לאנשים אלה ולהציע להם לינה באכסניה שיכולה לשמש בסיס לעודד את המבקרים ללכת לישיבה או לסמינר. כתוצאה מכך, הוא לקח על עצמו ללכת בניגוד לטבעו וללכת אל הזרים הללו ולנהל איתם שיחה. לאחר שנים רבות של עשיית זאת, בלתי אפשרי לדעת כמה מאות חיים השתנו בזכות החלטתו הנועזת לעשות משהו בניגוד לטבעו, משום שחש שזהו רצון האל. אך ברור שאילו היה מגביל את עצמו לתחומי החוזק הטבעיים שלו, העולם היה סובל מאוד מכך.

ראינו שלכל אדם יש מטרה ייחודית בעולם. מי ייתן וכולנו נזכה למצוא את ייעודנו ולהגשים אותו.

מאת הרב יהושע גפן

הערות

1. במדיבר רבה, ב':ג'.
2. אותה גישה נמצאת גם בחיבורים אחרים, כולל "הדרכת הפרשה" מאת רבי שלום ברטמן, ו"משיב מרדכי", מאת רבי מרדכי וולמרק.
3. משלי, ג', ט'. המדרש (תנחומא, ראה יב) מפרש דרשה שזה מתייחס לכישרונות שניתנו לאדם על ידי אלוהים.
4. ילקוט שמעוני, מלכים, רמז ככא.

פרשת השבוע,

האור המנחה

עַל יְדֵי רבי יהושע גפן

הודפס מחדש באישור

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.