Fino all'età di 13 anni sono cresciuto in una chiesa battista. Dove sono stato anche battezzato a quell'età. Anche se non senza polemiche, perché ero considerato troppo giovane.

Non molto tempo dopo, i miei genitori – e anch'io – passammo a un movimento settario ultra-dispensazionalista. Un movimento filo-israeliano, che crede che tutti siano salvati e accetta solo i Cinque Libri del Carcere di Paolo come autorevoli per i nostri giorni. All'epoca, imparai a studiare principalmente in modo indipendente e a consultare i testi in lingua originale. Di conseguenza, non capivo perché questo movimento potesse affermare che la Torah si applicasse solo agli ebrei e non a tutta l'umanità.

Sebbene avessi imparato molto sull'ebraismo, in parte perché avevo diretto e cantato i servizi in risposta al Parshot, nel profondo del mio cuore dubitavo che questa fosse la strada giusta.

La Pasqua in particolare è stata per me – per anni – una catena di dubbi. Tutta quella storia non tornava, ma non tornava nemmeno cosa. Dopotutto, una persona ha bisogno del perdono dei peccati; a volte combiniamo pasticci. D'altra parte, perché qualcun altro dovrebbe ripulire quel pasticcio per me? Non dovrei farlo io stesso?

Poi arrivò un periodo incredibilmente difficile nella mia vita. Un periodo in cui avrei voluto che Hashem facesse certe cose che non faceva. Dal mio punto di vista, era ingiusto – ero un credente, cercavo di vivere al meglio delle mie possibilità – e Lui non faceva "nulla", un paradiso silenzioso. Finché un giorno, come colpito da un fulmine, capii perché non faceva nulla. Il suo "nulla" era il dono più grande che potesse farmi, perché mi salvava da un peccato tremendamente grande. Un peccato con cui probabilmente non avrei mai potuto imparare a convivere.

Quando me ne resi conto, solo allora capii quanto Lui fosse grande e che volevo servire Lui, e solo Lui. Ma questo non aveva ancora risolto il mio "problema pasquale".

Mia nonna morì quando ero molto giovane, ma aveva qualcosa di speciale. Così decisi di andare alla "sua chiesa". Una chiesa fortemente riformata. Mi rivolsi al pastore con una domanda fondamentale: come si ottiene il perdono? A questa domanda collegai i miei dubbi e le mie domande su Gesù. Non ottenni mai risposta.

Nello stesso periodo, ho posto la questione del perdono a un rabbino. Lui si è preso tutto il tempo necessario per rispondere a tutte le mie domande, e la cosa straordinaria è che ho sentito che stava dicendo la verità, anche se non ho capito subito tutto quello che diceva. Ha risvegliato la mia anima.

Poi tutto ha preso slancio. Sono entrato in contatto con il rabbino Tovia Singer. Grazie alla mia formazione ultra-dispensazionalista, conoscevo a memoria tutti i testi da lui citati nel Nuovo Testamento. E tutti i pezzi del puzzle sono andati immediatamente al loro posto. Per tutti quegli anni avevo cercato di comporre un puzzle, con i pezzi capovolti. Tutto ciò che mi era stato insegnato era l'esatto opposto della verità. È così che sono entrato in contatto con il Codice Noachide e le 7 Leggi Noachide.

Sarò sempre grato a Hashem per il Suo silenzio, mi ha fatto vedere la Sua bontà. Chi può resistere alla Sua bontà?.

La mia promessa a Lui, di volerLo servire, mi ha portato a togliermi la collana messianica a Shavuot e a indossare quella della Torah. Una svolta molto importante per me. Un anno dopo mi è stato permesso di pronunciare il mio voto noachide tramite Zoom, e esattamente un anno dopo mi è stato permesso di confermarlo a Gerusalemme dai rabbini che rispetto tanto.

Mi sento, no, una persona benedetta, grata per ogni benedizione che Lui mi dà e per tutto ciò che sono in grado di fare per Lui.

Grazie Yoeri per avermi ispirato a condividere questa parte della mia storia.


Di Angelique Sijbolts


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