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UN PENSIERO SU PARSHAT DEVARIM 5784

Mosè ricorda al popolo la sua vittoria

Nella parasha di questa settimana leggiamo che Mosè ricorda al popolo ebraico, per incoraggiarlo, che hanno conquistato il regno di Og. In Deuteronomio 3:4 leggiamo:

Deuteronomio 3:4

4 E noi [il popolo ebraico] prendemmo tutte le sue città in quel tempo; non ci fu città che non prendessimo loro: sessanta città, tutta la regione di Argob, il regno di Og in Basan.ד  וַנִּלְכֹּד אֶת-כָּל-עָרָיו, בָּעֵת הַהִוא–לֹא הָיְתָה קִרְיָה, אֲשֶׁר לֹא-לָקַחְנוּ מֵאִתָּם: שִׁשִּׁים עִיר כָּל-חֶבֶל אַרְגֹּב, מַמְלֶכֶת עוֹג בַּבָּשָׁן.

Mosè ricorda al popolo d'Israele anche in Numeri 21:33-35, dove leggiamo:

34 E il Signore disse a Mosè: ‘Non temerlo, perché io lo do nelle tue mani, lui, tutta la sua gente e il suo paese; tu farai a lui come hai fatto a Sicon, re degli Amorei, che abitava a Chesbon’.’לד  וַיֹּאמֶר ד' אֶל-מֹשֶׁה, אַל-תִּירָא אֹתוֹ–כִּי בְיָדְךָ נָתַתִּי אֹתוֹ וְאֶת-כָּל-עַמּוֹ, וְאֶת-אַרְצוֹ; וְעָשִׂיתָ לּוֹ–כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתָ לְסִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי, אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן.
35 Così sconfissero lui, i suoi figli e tutto il suo popolo, finché non gli rimase più nessuno in vita; e presero possesso del suo paese.לה  וַיַּכּוּ אֹתוֹ וְאֶת-בָּנָיו וְאֶת-כָּל-עַמּוֹ, עַד-בִּלְתִּי הִשְׁאִיר-לוֹ שָׂרִיד; וַיִּירְשׁוּ, אֶת-אַרְצוֹ.

Perché Mosè aveva paura di Og?

Perché Dio aveva bisogno di dire a Mosè di non aver paura?[1] Chi era questo re Og? Re Og di Basan fu l'ultimo dei Refaim, una stirpe di giganti. Og era noto per le sue imponenti dimensioni: il suo letto era lungo 4,11 metri e largo 1,83 metri, ed era potente ed esperto. Aveva forti fortificazioni e capacità militari. Fu uno degli ultimi re che il popolo incontrò prima di poter entrare nella terra di Canaan.

Il motivo della paura di Mosè

Una ragione per la paura di Mosè è data da Rashi. Secondo Genesi 14:5, Og fu l'unico sopravvissuto dei Refaim alla battaglia combattuta da Chedorlaomer e dai suoi alleati contro i Refaim ad Ashteroth Karnaim. La tradizione vuole che Og sia stato colui che informò Abramo della sconfitta dei Refaim, come menzionato in Genesi 14:13. Sebbene le intenzioni di Og non fossero oneste, poiché sperava che Abramo morisse, questo portò alla salvezza del nipote di Abramo, Lot. È possibile che Mosè temesse Og perché poteva ancora godere di una certa protezione grazie a questo antico legame con Abramo. Tuttavia, Dio assicurò a Mosè che non era così e che il popolo ebraico avrebbe vinto la battaglia, cosa che in effetti accadde: conquistarono la terra.

Il simbolismo della vittoria di Israele

In Saggezza Quotidiana Volume 2, p. 361[2], la terra di Israele è paragonata al Palazzo Reale di Dio, il luogo in cui Egli desidera dimorare e dove la Sua coscienza divina è più intensa. Questo paragone evidenzia il significato spirituale unico di Israele. Nel mondo odierno, dove Israele si trova ad affrontare numerose sfide, riconoscere questo ruolo spirituale sottolinea che le lotte e le vittorie di Israele riflettono uno scopo divino più profondo. 

Vittoria sugli avversari

La protezione da nemici come Hezbollah e l'Iran, che possono sembrare giganteschi e forti, fa parte di questa promessa. Mosè aveva paura di Og perché avrebbe potuto ancora aspettarsi protezione grazie a una buona azione (non pianificata) per Abramo. Tuttavia, i nemici di oggi non hanno buone azioni su cui contare. Il loro unico obiettivo è la distruzione di Israele e, quindi, un attacco diretto a Dio e al Suo Regno.

Mentre Israele espande la sua influenza per volontà divina, magnifica la presenza e lo scopo di Dio in tutto il mondo, promuovendo la fede e la resilienza nelle avversità. Alla luce di ciò, è appropriato che i Noachidi preghino per la protezione degli ebrei in Israele, riconoscendoli come loro fratelli nella Torah.

Un mondo consapevole della grandezza di Dio

Che la protezione di Dio e la vittoria sui Suoi nemici portino le nazioni a prendere coscienza di Dio e che il mondo intero sia riempito della conoscenza di Dio come le acque ricoprono il mare.[3] Perché allora non solo Israele abiterà al sicuro, ma ci sarà anche pace per tutte le nazioni.

Di Angelique Sijbolts
Con i ringraziamenti al rabbino Tuni Burton per il suo feedback

Fonti

 [1] Vedi Rashi Bereishit 14:13, Bamidbar 21:34, Devarim 1:4, 3:2, 3:11.
 [2] Spunti stimolanti sulla porzione della Torah dal Rebbe di Lubavitch
 [3] Isaia 11:9

 

Testi Mechon Mamre


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