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Nella lettura di questa settimana troviamo il comandamento di attaccarsi a D-o. I nostri saggi spiegano che ciò significa emulare le sue attività, come visitare i malati e seppellire i morti. Come si applica alle parole? Possiamo emulare le Sue parole che creano il mondo?

La lettura della Torah di questa settimana si intitola Eikevche significa "a causa di". La lettura inizia: "Poiché adempierai ai miei comandamenti, io", dice D-o, "manterrò la mia alleanza con te", e così via.

La Torah stessa contiene molti, moltissimi comandamenti, e in questa lettura particolare ce n'è uno - uno solo - chiamato in ebraico devekut. Devekut significa attaccarsi, unirsi, per così dire, a D-o. La Torah dice: "Ti attaccherai a Me", dice G-d.

I nostri Saggi pongono una domanda ovvia: Come si fa ad attaccarsi a D-o? Egli è immateriale e spirituale; noi siamo materiali. Cosa significa questo? I Saggi rispondono: bisogna emulare D-o.

Come Egli visita i malati - come sappiamo che visitò Avraham, il nostro antenato, dopo la sua circoncisione - così voi dovreste andare a visitare i malati. Come Egli seppellisce i morti - sappiamo che ha seppellito Moshe Rabbeinu quando è morto - così voi dovreste lavorare per seppellire i vostri morti. In altre parole, dovete emulare le azioni di D-o. Questo è ciò che significa attaccarsi a Lui: essere come Lui, comportarsi come Lui.

Ora, c'è un dettaglio nel Suo comportamento che apparentemente non possiamo emulare. Sappiamo che D-o crea il mondo costantemente attraverso le sue parole. Questo è ciò che dice la Torah: D-o disse: "Sia la luce" - e la luce fu. "Ci siano i cieli" - e ci furono i cieli, e così via. Ha parlato e ha creato il mondo.

Come possiamo emularlo? Le nostre parole creano davvero dei mondi? La risposta è no, ovviamente. Tuttavia, le nostre parole può hanno un effetto nel mondo. Come lo vediamo?

Porterò due insegnamenti di due grandi Saggi, provenienti da tempi e luoghi diversi del mondo, che spiegano come le nostre parole possano avere un effetto su un'altra persona.

Il primo fu Rabbi Yaakov Tam, vissuto in Francia nel 1100. Era il nipote di Rashi, il grande commentatore della Torah. Rabbi Tam era un grande saggio ed era solito dire una frase particolare: "Le parole che vengono dal cuore raggiungono il cuore". Hanno un effetto sul cuore dell'altra persona.

Se vi limitate a parlare - e quelle parole non vengono davvero da voi - ma parlate e basta, allora non arriveranno al cuore. Non avrà un effetto sull'altra persona. In altre parole, non creerà qualcosa nell'altra persona. Ma se si parla con il cuore, quelle parole penetrano nel cuore dell'altra persona e hanno un effetto. Questa è la prima idea del rabbino Tam.

La seconda idea viene da Rabbi Moshe Alshich, un allievo dell'Arizal, intorno al 1500 a Tzfat, nel nord della Terra d'Israele. Scrisse molto e fu uno dei pochissimi saggi a cui si fa riferimento come il santo - come il "santo Arizal", il "santo Shlah" e così via. Il "santo Alshich" scrisse un commento alla parashà precedente, dove la Torà parla dell'amore di D-o.

Una delle idee che porta lì, in relazione allo Shema e ai vari comandamenti in esso contenuti, riguarda il versetto: "Insegnerai ai tuoi figli". Questa è la traduzione normale: insegnerai ai tuoi figli le parole della Torah, e così via. Ma la Torah usa una parola molto speciale.

Non dice, come dice in altri luoghi, t'lamed"insegnerai" - che deriva da limud, l'apprendimento. Invece, dice v'shinantam. Shinun significa ripetere. "Ripeterai e ripeterai e ripeterai": ripetilo tante volte finché non lo capiranno, finché non sarà chiaro nella loro mente. Questo è ciò che significa insegnare ai propri figli.

Tuttavia, ecco che arriva il commento di Alshich. Dice qualcosa di molto interessante: shinun non significa solo ripetere. Deriva anche dalla parola che significa "tagliente". Quando qualcosa è affilatosignifica che è appuntito e penetrante.

L'Alshich lo collega a un versetto dei Salmi: "Le frecce di una persona potente sono molto affilate". Che cosa significa? Quando si prende un arco e si vuole scoccare una freccia, più si tira indietro la freccia - più la si avvicina al proprio cuore - più essa andrà lontano e più penetrerà in profondità nel bersaglio.

L'Alshich spiega: Cosa significa insegnare ai propri figli? Non è solo parlare di qualcosa, non è solo ripetere. È qualcosa di più. Deve essere molto profondo nel vostro cuore. Più è profondo nel vostro cuore, più raggiungerà il cuore dell'altra persona.

Vediamo quindi che le parole fare hanno un effetto sul mondo. Le nostre parole hanno un impatto. E attraverso le nostre parole possiamo imparare a emulare G-D. Come impariamo nella porzione di questa settimana: attaccati a D-o, unisciti a Lui, emulalo. Come si fa a farlo con le parole? Quanto più sono profonde nel vostro cuore, tanto più profondo sarà il loro effetto su qualcun altro.

Discorso del rabbino Tuvia Serber


Questa è una rappresentazione del testo parlato convertito in testo scritto.

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