בס "ד

Shlach (Numeri 13-15 )

Bamidbar, 13:22: “"E Essi salì nel Negev e Lui è venuto alla Chevron…”
Rashi, 13:22: Dh: Vayavo: Solo Kalev andò lì e pregò sulle tombe degli antenati, affinché non si lasciasse sedurre dai suoi compagni [spie] per unirsi al loro consiglio, e come è detto, 'a lui [Kalev] darò la terra su cui ha camminato', e dice, 'E diedero Chevron a Kalev'."‘

La Torah racconta come le spie attraversarono la Terra d'Israele, ma quando si riferisce a Chevron, il versetto usa il singolare, "egli andò", piuttosto che il plurale "andarono". Il Talmud1, citato da Rashi, insegna che in effetti solo una delle spie si recò a Chevron per una ragione ben precisa. Kalev si recò lì da solo per pregare Dio presso le tombe dei Patriarchi, per essere protetto dall'essere indotto a unirsi alle altre dieci spie nel peccato di diffamazione della terra. Come ricompensa per questo, Kalev superò effettivamente la prova e fu ricompensato ricevendo Chevron, il luogo stesso in cui pregò.

Sorgono diverse domande su questo insegnamento rabbinico. Innanzitutto, all'inizio della Parasha, Rashi2, basato sul Talmud nello stesso luogo, scrive che Mosè pregò affinché il suo studente Yehoshua fosse risparmiato dai piani delle spie nefaste, ma non ci sono prove che abbia pregato anche per Kalev. Questo spiega perché Yehoshua non ebbe bisogno di andare a Chevron per pregare, mentre Kalev sì. Perché Mosè non pregò anche per Kalev?3

A questa domanda vengono date diverse risposte. Una è che, poiché Yehoshua era uno studente di Mosè, Mosè aveva un maggiore obbligo di pregare per la sua salvezza spirituale. Un'altra possibile risposta è che Yehoshua fosse particolarmente umile e Mosè temeva che la sua grande umiltà gli impedisse di affrontare le spie. In alternativa, Yehoshua discendeva da Yosef, colpevole di aver parlato lashon hara, discorsi denigratori, quindi c'era una maggiore preoccupazione che Yehoshua ereditasse lo stesso tratto e quindi fosse più incline a parlare lashon hara sulla Terra. Un'altra risposta è che Mosè non era così preoccupato per Kalev perché Kalev era sposato con la giusta Miriam e, come insegnano i Saggi, un marito è fortemente influenzato dalla moglie. Quindi, Mosè credeva che non ci fosse alcun rischio che Kalev peccasse con le spie.

Molte di queste risposte pongono una nuova domanda: sottolineano che Kalev correva un rischio molto minore di peccare con le spie rispetto a Yehoshua. Di conseguenza, perché Kalev sentì il bisogno di fare il viaggio solitario a Chevron per pregare?

Il rabbino Shlomo Wolbe, citato dal rabbino Yissachar Frand, pone un'altra domanda su questo punto: Nelle parole del rabbino Frand: "Normalmente, quando una persona non sa cosa fare – dovrei farlo o non dovrei farlo? – desidera l'assistenza celeste per risolvere il suo dilemma. In una situazione del genere, è comprensibile che qualcuno si rivolga a Kever Avos (le tombe dei Patriarchi) per chiedere Siyata D'Shmaya (Aiuto divino) per aiutare a risolvere la questione: "Per favore, concedimi il buon senso di prendere la decisione giusta!" Ma qui, Kalev sa già qual è la decisione giusta. Sa già di trovarsi di fronte a un problema. Deve aver già intuito che gli altri stavano progettando di dare un resoconto negativo su Eretz Yisrael. Sa che non vuole unirsi a loro. Sa cosa fare: non c'è dilemma! Quando mai qualcuno va da un Rebbe, una persona saggia, un grande uomo, e chiede consiglio? È allora che non sa cosa fare. Qui, Kalev sapeva benissimo quale linea d'azione intraprendere. Qual era, allora, lo scopo di questa deviazione a Chevron per pregare nella Grotta di Macpela?"“4

Una possibile risposta a questa domanda è che, sebbene una persona sappia con piena convinzione che una certa linea d'azione sia sbagliata, non dovrebbe comunque adagiarsi sugli allori nemmeno per un istante, perché, "quando si arriva al dunque", c'è sempre il rischio che la persona indebolisca la sua determinazione e possa essere incline a compiere quell'azione pur sapendo interiormente che è sbagliata. Questo è particolarmente vero quando ci si trova ad affrontare una forte pressione da parte dei coetanei per agire in un certo modo. Come hanno dimostrato molti studi, le persone spesso agiscono in modo irrazionale o addirittura crudele quando molte altre persone intorno a loro agiscono nello stesso modo. Di conseguenza, Kalev sapeva di aver bisogno dell'assistenza divina per restare fedele alle sue convinzioni quando le dieci spie avrebbero proceduto con il loro nefasto piano per diffamare il paese.

Se un uomo grande come Kalev ha sentito il rischio di peccare, a maggior ragione dovremmo tutti stare molto attenti all'autocompiacimento e uno degli strumenti principali per combatterlo è pregare per l'assistenza divina.

Di Rabbi Yehonasan Gefen

Note

  1. Sotah, 34b
  2. Bamidbar, 13:16, Dh: Vayikra.
  3. Per quanto riguarda le altre dieci spie, è possibile che Mosè si rendesse conto che non c'era speranza di pregare per loro, ma che c'era speranza che Yehoshua potesse essere salvato. Gli eventi che si verificarono mostrano che anche Kalev si trovava nella stessa situazione di Yehoshua e sarebbe ragionevole supporre che Mosè sapesse che anche Kalev non era una causa persa, da qui la domanda sul perché Mosè non pregò in particolare per Kalev.
  4. Propongo una risposta leggermente diversa da quella data dal rabbino Wolbe.

PORZIONE SETTIMANALE DI TORAH,

La luce guida
da Rabbino Yehonasan Gefen

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