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Integrare la Torah nella propria vita attraverso la riflessione e la conversazione può essere un'esperienza incredibilmente divertente e coinvolgente. È un viaggio di scoperta, dove l'antica saggezza e gli insegnamenti senza tempo prendono vita nelle nostre esperienze quotidiane. Attraverso la riflessione, abbiamo l'opportunità di immergerci in profondità nel ricco arazzo della Torah, estraendo profonde intuizioni e lezioni che risuonano con le nostre vite moderne. La gioia sta nei momenti "aha", quei casi in cui un versetto o una storia della Torah si collegano improvvisamente alle nostre sfide personali, alle nostre aspirazioni e ai nostri valori. E quando ci impegniamo in conversazioni sulla Torah con altri, diventa un'esplorazione interattiva, in cui prospettive e interpretazioni diverse migliorano la nostra comprensione. Questi dialoghi spesso accendono l'entusiasmo e la curiosità intellettuale, rendendo il processo di apprendimento piacevole e appagante. La Torah diventa una parte vibrante e dinamica della nostra vita, offrendo non solo una guida ma anche una fonte di fascino, connessione e crescita infinita.

NOTA: Non sentitevi obbligati a consultare tutte le fonti o a rispondere a tutte le domande, a meno che non vogliate farlo. Anche una sola fonte o una sola domanda vi fornirà molto materiale per la discussione e la meditazione. Buon divertimento!

PARSHAS SHOFTIM: CHE COSA SUCCEDE CON I CAVALLI?

“Quando sarai entrato nel paese che il Signore tuo Dio ti dà… dovrai sicuramente costituire sopra di te un re che il Signore tuo Dio avrà scelto… Soltanto, egli non dovrà procurarsi molti cavalli, né dovrà far tornare il popolo in Egitto per procurarsi molti cavalli, perché il Signore ti ha detto: ‘Non tornerete mai più per quella via’.”
(Deuteronomio 17:14–16)

La parashà di questa settimana introduce la mitzvah di nominare un re. Sorprendentemente, la Torah pone limiti rigorosi al potere reale. Un re non può accumulare ricchezze, prendere troppe mogli o, cosa più curiosa, ammassare troppi cavalli. Perché questa particolare attenzione ai cavalli?

Cavalli ed Egitto

Rashi spiega che il re può tenere solo i cavalli necessari per i suoi carri e il servizio militare. Qualsiasi eccesso è considerato un eccesso. I Saggi osservano che l'Egitto era famoso per l'allevamento dei migliori cavalli, e i re si rivolgevano naturalmente a lì per rifornire i loro eserciti. Ma questo avrebbe significato riaprire il commercio e la dipendenza con la stessa terra da cui Israele era stato redento. La Torah avverte: "Non tornerai mai più per quella via".“

L'Egitto rappresenta più di un luogo geografico: è il simbolo della schiavitù, dell'orgoglio e di una dipendenza mal riposta dal potere umano. Accumulare cavalli dall'Egitto comportava sia un ritorno pratico che una regressione spirituale.

Potere senza orgoglio

Altri commentatori si concentrano sull'effetto dei cavalli sul re stesso. I cavalli sono creature magnifiche, veloci e maestose, e conferiscono maestosità al loro cavaliere. Troppi cavalli, tuttavia, possono gonfiare l'ego di un sovrano. Il re d'Israele non doveva proiettare un potere assoluto, ma incarnare la responsabilità verso Dio. Persino la sua gloria doveva essere limitata dall'umiltà.

Re Davide ha colto perfettamente questo concetto: "Alcuni confidano nei carri, altri nei cavalli, ma noi invochiamo il nome del Signore, nostro Dio" (Salmo 20:8). Forza e tecnologia non sono la fonte della salvezza. Sono strumenti, ma il potere supremo appartiene solo a Dio.

Cosa significa per noi?

Questa lezione si estende ben oltre gli antichi monarchi. Ogni epoca ha i suoi "cavalli", simboli di velocità, forza e prestigio. Oggi possono essere automobili, macchinari o tecnologia. Queste cose possono essere benedizioni se usate saggiamente, ma maledizioni quando diventano fonte di orgoglio, dipendenza o falsa sicurezza.

Per i Noachidi, il messaggio è chiaro: la vera grandezza non deriva dall'accumulo di beni o dall'apparenza di potere. Deriva dall'umiltà, dalla responsabilità e dal ricordare che ogni autorità e capacità ci sono state affidate da Dio. Affidarsi al dono dimenticando il Donatore significa tornare all'"Egitto", una mentalità di schiavitù alle cose.

Una parola di cautela

Anche qui dobbiamo ricordare l'avvertimento di Rambam contro mechadesh dat—creando nuovi comandamenti. I Noachidi non sono vincolati dalla mitzvah specifica di limitare il numero dei cavalli, né dall'istituzione della regalità in Israele. Ciò a cui siete vincolati è il principio universale che la sottende: resistere all'orgoglio, all'idolatria e alla fiducia mal riposta nel potere.

Ora, riflettete sulle seguenti domande:

  1. Quali sono i "cavalli" della mia vita, le cose su cui faccio affidamento per ottenere forza, status o controllo?
  2. Considero i miei strumenti e i miei beni come mezzi per servire Dio o come fini a se stessi?
  3. In che modo potrei essere tentato di “tornare in Egitto”, appoggiandomi a dipendenze malsane?
  4. Come posso bilanciare dignità e responsabilità con l'umiltà davanti a Dio?
  5. Ripongo la mia massima fiducia nella tecnologia, nella ricchezza o nello status, oppure in Colui che concede tutto questo?

Shabbat Shalom!

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Di Rabbi Tani Burton

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