MOSES’ HUMILITY AND THE CALL FOR DIVINE EMULATION

בס”ד

생각하다 파르샤트 추캇 5785

죄, 용서, 그리고 겸손의 힘에 대하여

~ 안에 민수기 21:5-7, 이스라엘 백성이 광야를 지나가는 여정에서 우리는 극적인 순간을 마주하게 됩니다.

백성들은 하나님과 모세에게 격렬하게 불평했고, 그 결과 신의 징벌로 불뱀이 내려지는 고통스러운 사태가 벌어졌습니다. 하지만 이 사건에는 어떤 더 깊은 의미가 숨겨져 있을까요? 그리고 죄와 용서, 그리고 하나님과의 관계, 서로 간의 관계에 대해 우리는 어떤 시대를 초월하는 교훈을 얻을 수 있을까요?

사람들은 어디서부터 잘못 생각한 걸까?

그들의 죄의 핵심은 말에 있었다. 라숀 하라 — 하나님과 모세를 대적하여:

“

5 백성들이 하나님과 모세를 원망하며 말했습니다. '어찌하여 우리를 이집트에서 데리고 나와 광야에서 죽게 하려 하십니까? 빵도 없고 물도 없으니, 이 보잘것없는 빵조차 우리 영혼을 괴롭힙니다.'‘

ה @(웨이에드보), בֵּאלֹקים וּבְְֹשֶׁه, לָмֱֶָָלִיתֻנוּ мִмּּצרַים, 레모에트 바메보르: @(@@@@", @@@@, @@ 벨로(בַּלֶּחֶם).

그들의 말에는 배은망덕과 믿음의 부족이 드러났습니다. 하나님의 기적과 돌보심을 목격했음에도 불구하고, 그들은 하나님의 섭리를 거부하고 그분의 인도하심에 의문을 제기했습니다. 이는 단순한 불평이 아니라, 불신과 무례에 뿌리를 둔 영적인 모욕이었습니다.

뱀들: 단순한 처벌 그 이상

그 직접적인 결과로 하나님께서 보내셨습니다 “불뱀” 사람들을 물어뜯었고, 많은 이들이 죽었습니다. 여기에는 강력한 상징성이 담겨 있습니다. 하나님을 비방한 최초의 존재는 에덴동산의 뱀이었습니다. 이제 다시 한번, 파괴적인 말에 대한 응답으로 뱀이 나타납니다.

에 따르면 말빔, 뱀은 또한 다음을 상징합니다. 예체르 하라 — 우리 각자 내면에 있는 악한 성향. 이러한 "내면의 뱀"은 우리를 안에서 물어뜯어 생각과 행동을 독살합니다. 이 이야기는 단순한 국가적 위기를 넘어, 우리 내면의 갈등을 비추는 영적인 거울이 됩니다.

죄의 인식과 모세의 역할

그만큼 알시치 이는 백성들이 하나님과 모세 모두에게 죄를 고백했음을 강조합니다. 비록 진정한 죄는 하나님의 권위에 대한 것이었지만 말입니다. 그럼에도 불구하고 그들은 모세에게 중재를 요청했습니다.

7 백성이 모세에게 와서 말했습니다. "우리가 여호와와 당신을 거슬러 말하였으니, 여호와께서 우리에게서 뱀들을 없애 주시도록 기도해 주십시오." 모세가 백성을 위해 기도했습니다.

ז @(웨야베) @(웨베쉬)-하테힐레엘(@)', @(웨예르 말라니누) 에테-하니케쉬; @(웨야테드), @(베케드).

그들은 하나님께 직접 기도하는 대신 모세에게 의지하여 그의 공로와 영적 위상을 신뢰했습니다. 오르 하차임 용서가 더 쉽게 이루어진다고 설명합니다. ~ 전에 처벌은 그 이후보다 나을 것이라는 희망을 품었지만, 그럼에도 불구하고 그들은 모세의 자비와 영향력에 희망을 걸었습니다.

모세는 원망하는 마음 없이 응답했습니다. 그는 진심으로 기도했습니다. 모기에 물리지 않은 사람들뿐 아니라 이미 감염된 사람들을 위해서도 기도했습니다. 그의 응답에는 사랑과 인내, 겸손이 담겨 있었습니다.

청동 뱀: 눈과 마음을 위로 향하게 하다

8 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 불뱀을 만들어 장대에 달아라. 물린 자는 누구든지 그것을 보면 살 것이다.‘

ח @(웨야마르)' 엘-마쉬, @(케쉬 레쉬), @(웨쉬쉬 에투, @)-니쉬; @(웨하야), @(할-하슈누), @레르(@@), @(웨키).

모세는 놋뱀을 만들어 긴 장대에 매달았습니다. 이 놋뱀 자체에는 아무런 힘이 없었습니다. 치유는 그 형상에서 나온 것이 아니라, 다른 곳에서 비롯되었습니다. 위를 바라보며 — 이는 마음을 다시 하나님께로 돌리는 상징적인 행위입니다.

우리가 내면의 약점에 "상처받을"지라도 회복은 가능합니다. 치유는 우리가 하나님께 의존하고 있음을 진심으로 인정하고 겸손히 그분께 돌아갈 때 이루어집니다.

하나님의 자비에 대한 성찰

이 이야기는 하나님의 성품을 생생하게 표현하고 있으며, 다음과 같은 의미를 담고 있습니다. 자비의 열세 가지 속성 드러난 바와 같이 출애굽기 34:6:

6 여호와께서 그 앞을 지나가시며 선포하셨습니다. '여호와, 여호와, 하나님, 자비롭고 은혜로우시며 오래 참으시고 선과 진실이 풍성하신 분이시여.'

ו @(웨야베르) עַל-פָּנָיו, @@@@, @@@ @@@@

하나님께서는 모세의 기도에 진노가 아닌 은혜와 자비와 인내로 응답하셨습니다. 모세 또한 하나님의 은혜처럼 백성들의 원망의 대상이었음에도 불구하고 용서와 사랑의 정신을 보여주었습니다.

우리는 이러한 신성한 자질들을 반영하도록 부름받았습니다. 하나님께서 노하기를 더디 하시고, 은혜로우시며, 용서하시는 것처럼, 우리도 그래야 합니다.

하나님의 길을 따라 걷기

그만큼 루바비치 레베 모세의 행동은 우리가 어떻게 살아야 하는지에 대한 강력한 본보기라고 가르칩니다. 용서는 마지못해 또는 의무감에서 베푸는 것이 아닙니다. 진정한 치유의 용서는 마음에서 우러나오는 것이며, 하나님의 성품을 본받고 평화를 이루고자 하는 열망에서 비롯됩니다.

진심으로 용서하고 다른 사람들을 위해 간절히 기도할 때, 우리는 우리 삶에 영적인 축복과 물질적인 축복 모두를 가져다주는 하나님의 문을 열게 됩니다. 모세의 모범은 아름다운 영적 순환을 만들어냅니다. 용서, 기도, 그리고 치유. 이러한 패턴은 개인, 공동체, 나아가 세계를 강화합니다.

결론: 시대를 초월하는 교훈이자 모세의 겸손의 본보기

광야에서 뱀이 나타난 이야기는 단순한 역사적 기록 이상의 의미를 지닙니다. 뱀이 극적인 상황을 조성하는 역할을 하지만, 가장 큰 교훈은 모세의 자비롭고 겸손한 반응에 있습니다.

이 이야기는 죄, 회개, 겸손, 그리고 구원에 관한 영적인 비유입니다. 하나님과 모세는 모두 자비의 힘을 보여주며, 우리에게도 그 신성한 사역에 동참하도록 초대합니다.

모세처럼 우리도 자신의 허물을 인정하고, 열린 마음으로 타인을 용서하며, 모든 이의 치유를 위해 기도하는 법을 배우기를 바랍니다. 그렇게 함으로써 우리는 우리 삶과 세상 모두에서 하나님의 구원을 더욱 가까이 가져올 수 있습니다.

글: 앙젤리크 시볼츠
의견을 주신 모세 번스타인 랍비께 감사드립니다.

출처:

루바비치 레베의 일일 지혜, 제3권 318쪽

텍스트 메콘 맘레

모세의 겸손과 신을 본받으라는 부름