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“오메르”의 49일과 노아의 후손들이 그로부터 배울 수 있는 것들

소개

이집트 탈출 후 몇 주 동안 유대인들은 시나이 산에서 하나님으로부터 토라를 받을 날을 간절히 기다리며 날짜를 세었습니다. 그들은 그 중대한 사건이 일어나기 49일 전부터 날짜를 세기 시작했습니다. 이후 그들은 매년 그 기간 동안 날짜를 세어 기념하라는 토라의 계명을 받았습니다. 이 오메르(Omer) 계산법이 바로 그것입니다. 세피라트 하오메르 그것은 노아의 후손들에게 직접적인 의미가 없습니다. 문제는 그 관습과 관련된 어떤 것이 그들에게 도움이 될 수 있느냐는 것입니다.

보편적 의미

이집트 탈출과 유대 민족의 토라 수용은 전 세계에 지대한 영향을 미치는 중요한 사건입니다. 현자들은 만약 유대 민족이 토라를 받아들이지 않았다면, 하나님께서 창조 초기의 공허와 어둠으로 세상을 되돌리셨을 것이라고 말합니다. 시나이 산에서 토라를 주심으로써 하나님께서는 창조의 목적을 계시하시고 유대 민족과 언약을 맺으셨습니다. 또한 모세를 통해 하나님께서는 모든 인류를 위한 노아의 일곱 계명을 재확인하셨습니다. 이 일은 4월 4일에 일어났습니다.그 예수님께서는 시반월 1일, 모든 유대 백성에게 십계명을 말씀하시기 전에 이 일을 행하셨습니다. 출애굽기 24장 3절을 보면 이를 알 수 있습니다.


모세가 가서 백성에게 여호와의 모든 계명과 모든 규례를 다시 말하니, 모든 백성이 한목소리로 “여호와께서 명하신 모든 것을 우리가 행하겠습니다!” 하고 대답하였다.”		 웨예베 마케에 와이셰퍼 레르 레케테 에에에트 포르테 @@@@ @@ @@ 할로하드디 @(에셰르드)

라시의 주석에는 하느님께서 이 시기에 일곱 가지 계명을 다시 말씀하셨다는 암시가 있습니다. 그는 히브리어로 "심판들"(mishpatim)이라고 하는 이 구절이 노아의 일곱 가지 율법을 의미한다고 지적합니다.

그리고 시내산 율법 이전에 제정된 모든 심판들, 곧 “노아의 아들들”에게 주어진 일곱 가지 계명들”

오메르 기간: 준비의 시간

이집트에서 시나이 산까지의 여정은 49일이 걸렸는데, 유대인들은 그 기간 동안 하나님으로부터 토라를 받을 날을 손꼽아 기다렸습니다. 이후 그들은 레위기 23장 15-16절에 자세히 기록된 대로 매년 이 관습을 따르라는 계명을 받았습니다.


그리고 너희가 번제물을 가져오는 날, 곧 안식일 다음 날부터 칠 주간을 세어라. 그 기간은 반드시 다 채워야 한다.		 @(웨쉬페르테) 레케 마 메머 @@@@@
너희는 일곱째 주 다음 날, 곧 50일까지 세어야 한다. 그런 다음 새 곡식을 여호와께 제물로 바쳐야 한다. @(헤메드) @@@@


오메르 계산으로 알려진 이 유대교 계명은 매년 오순절에 토라를 받는 중요한 행사를 준비하는 역할을 합니다. 또한 이 날들을 기념하는 것이 유대교 관습이 되었습니다. 티쿤 하미도트, 개선하기 위한 집중적이고 의식적인 노력 (티쿤) 그들의 7가지 감정적 속성의 49(7×7) 차원 (중간).

노아의 계명과 오메르의 날들

앞서 언급했듯이 유대인들이 토라를 받은 것은 세계적으로 중요한 의미를 지니며, 노아의 계명을 따르는 사람들에게도 중요한 순간입니다. 왜냐하면 그 당시 일곱 가지 노아의 계명이 영원한 토라의 일부로 확정되었기 때문입니다. 경건한 노아의 계명자들은 이 계명들을 준수해야 한다는 것을 받아들입니다. (미츠바트) 왜냐하면 그들은 시내산에서 모세를 통해 하나님의 명령을 받았기 때문입니다. 이것은 람밤이 『왕의 법전』 8장 11절에서 다음과 같이 가르치기 때문에 중요합니다.

누구든지 이 일곱 가지 미츠바(계명)를 온전히 행하기로 결심하고 정확하게 지키는 사람은 '이방인 가운데 경건한 사람'으로 여겨지며 내세에 참여할 자격을 얻게 될 것입니다.
이는 그가 그 계명들을 받아들이고 이행할 때에만 적용됩니다. 왜냐하면 거룩하신 분께서 토라에서 그 계명들을 명하셨고, 우리의 스승인 모세를 통해 노아의 후손들이 이전에 이미 그 계명들을 이행하라는 명령을 받았음을 알려주셨기 때문입니다.

오메르 계산 의식은 유대인에게만 행해지는 특별한 미츠바(계명)이지만, 비유대인들도 이 기간 동안 인격 함양에 관심을 기울이는 것이 의미가 있을까요?

제 개인적인 경험이 이를 뒷받침합니다. 제가 진리를 찾기 시작했던 해에 기독교의 사순절과 오메르 49일이 겹쳤습니다. 그 49일은 제가 기독교에서 벗어나야 할 시간이었고, 질문에 대한 답을 찾지 못하고 아무것도 배우지 못하는 날들이었습니다. 오메르 49일 동안, 특히 그 날들과 관련된 인격적 자질에 집중하고 해답을 찾으려 노력한 결과, 50일째 되는 날 의식적으로 노아의 후손이 되기로 결심하게 되었습니다. 그 이후로 매년 이 날들에 많은 시간을 할애해 왔습니다. 다른 날에도 인격적 자질을 함양하는 노력을 해야 한다는 뜻이 아니라, 매년 특정 날을 정해 평소보다 더 깊이 성찰하는 것이 도움이 되기 때문입니다. 우리가 배우는 유대교 전통에서도 이 날들을 중요하게 여기고, 이제는 다양한 앱과 온라인 강좌를 활용할 수 있기 때문에 의식적으로 이 과정에 참여하기가 더욱 쉬워졌습니다.

이 시기가 저를 의식적으로 노아이드 율법을 따르는 사람으로 이끌었던 것처럼, 비유대인들도 이 시기를 통해 인격을 함양하고, 노아이드 7계명과 그에 따른 삶의 방식에 마음을 열어 이를 받아들이기를 바랍니다. 이 시기는 개인적으로나 공동체적으로나 노아이드 율법을 수용하고 확언하기에 적절한 때입니다. 이러한 수용은 베이스 딘(유대교 법정)이나 증인이 필요하지 않으며, 개인적으로 또는 온전히 행할 수 있습니다.

우리가 이야기하는 감정적 성격 특성에 대해 생각해 봅시다.

이 일곱 가지 기본적인 감정적 특성은 우리 내면세계의 토대를 이룹니다.

인간 영혼의 이 일곱 가지 감정 속성은 역대기상 29장 11절에서 다윗 왕이 언급한 일곱 가지 신적 속성에 상응합니다. [1] –

오메르의 7주간은 각각 이러한 특성 중 하나에 초점을 맞춥니다. 그리고 그 주의 7일은 각각 해당 특성 안에서 나타나는 7가지 특성 중 하나에 순차적으로 집중합니다. 예를 들어, 첫째 날은 헤세드 중의 헤세드, 둘째 날은 게부라 중의 헤세드 등입니다. 게부라 중의 헤세드란 무엇일까요? 그것은 사랑 안에 내재된 힘 또는 절제력을 의미합니다. 예를 들어, 사랑을 표현할 때, 자녀에게 적절한 경우 절제된 한계를 표현할 수 있습니까?

이는 오메르 기간 동안 탐구하는 일곱 가지 감정적 특성과 우리 성격의 49가지 측면을 연결합니다. 각 감정적 특성은 우리 내면세계의 고유한 면모를 나타내며, 49일간의 의식적인 자기 성찰과 성장을 통해 각 측면을 강화하고 다듬을 수 있습니다. 이러한 자기 발견과 발전의 과정은 우리 자신에 대한 심오한 이해와 풍요로운 내면세계로 이어지며, 더욱 세련된 인간으로 성장하도록 도와줍니다.

우리는 이 아이디어가 히브리어로 “하오메르”라는 단어에 반영되어 있는 것을 봅니다. 이 단어는 “아담”이라는 단어(만)의 게마트리아 값의 7배에 해당하는 수치 값(게마트리아)을 가지고 있습니다. “하오메르”는 hey(5), ayin(70), mem(40), reysh(200)로 구성되어 있으므로 게마트리아는 315입니다.

“ADaM”의 게마트리아는 45입니다. 알레프(1), 달레드(4), 멤(40). 7 곱하기 45는 315입니다. 따라서 “ha-omer”는 “ADaM”의 7배와 같습니다.”[2]

이 7주간의 자기 발견과 성장의 과정은 우리 자신에 대한 심오한 이해와 풍요로운 내면세계로 이끌어줍니다. 내면의 감정을 자각하고 다듬음으로써 우리는 삶 속에 하나님의 임재를 위한 자리를 마련하게 됩니다. 이를 통해 우리는 하나님과 더욱 깊은 관계를 맺고 일상생활에서 그분의 뜻을 실천할 수 있게 됩니다.

궁극적으로 우리는 온 세상이 하나님의 주권을 인정하게 될 최종 구원을 위해 노력합니다. 이는 온 세상이 하나님과 그분의 뜻에 따라 조화롭게 살아가는 보편적인 평화와 정의로 이어질 것입니다.

이것을 실제로 어떻게 구현할까요?

다음은 매일 제공되는 무료 수업 링크가 있는 웹페이지입니다.

https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/276672/jewish/Daily-Spiritual-Guide.htm

이러한 목적으로 사용할 수 있는 앱은 여러 가지가 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

또는

모든 사람이 앱을 좋아하는 것은 아니므로, 다음 소책자를 참고하세요. 의미 있는 삶 센터 추천할 만하다

우리가 스스로를 갈고닦을 때, 하나님의 도움이 필요하다는 것을 깨달을 수 있습니다. 우리는 언제든 우리 자신의 말로, 우리 자신의 언어로 하나님께 기도하고 도움을 구할 수 있습니다. 또한 이러한 목적으로 시편을 암송할 수도 있습니다.

브레슬로프의 나흐만 랍비는 ~의 증손자였습니다. 바알 쉠 토브 그리고 거룩한 차디크.그는 영혼의 문제에 대한 일반적인 해결책을 담고 있다고 말한 열 편의 시편을 구체적으로 언급했습니다. 이 열 편의 시편은 하늘로부터 "티쿤 하클랄리"(일반적인 해결책)로 계시되었습니다. 그 시편들은 16, 32, 41, 42*, 59, 77, 90, 105, 137*, 150편입니다. *이 두 시편은 특히 유대 민족과 관련된 주제를 다룹니다. [3]



글: 앙젤리크 시볼츠

피드백을 주신 타니 버튼 랍비와 마이클 슐만 박사께 감사드립니다.

출처

[1]


[2] 브레슬로프 기사: 오메르란 무엇인가요?
[3] AskNoah 기사: 하나님께 감사를 표하거나 도움을 요청하는 것

AskNoah.org의 이 기사를 더 읽어보세요.

텍스트: Sefaria.org

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