신앙의 기본 원칙 – 11 노아의 율법과 관련 없는 토라의 부분에 대해 깊이 연구하지 말아야 한다

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신앙의 기본 원칙 – 11 노아의 율법과 관련이 없는 토라의 부분에 대한 연구를 깊이 파고들지 않아야 합니다.¹

비유대인들 사이에서는 토라의 어떤 부분을 읽고 공부할 수 있는지에 대한 혼란이 흔히 발생합니다. 비유대인이 노아의 율법과 직접적인 관련이 없는 토라 부분을 읽을 수 없다는 생각은 "깊이 탐구하다"라는 용어에 대한 오해에서 비롯됩니다. 이 오해를 바로잡고 비유대인이 읽고 공부할 수 있는 토라의 부분과 "깊이 탐구하다"라는 말의 의미를 설명하고자 합니다.“

비유대인도 토라 전체를 읽을 수 있습니다.

비유대인도 타나크(토라, 예언서, 성문서를 포함한 히브리어 성경) 24권을 모두 읽을 수 있습니다. 여기에는 라시, 스포르노, 이븐 에즈라와 같은 저명한 주석가들의 주석과 같이 본문의 직역을 설명하는 주석도 포함되어 구절을 올바르게 이해할 수 있도록 돕습니다.

우리는 이것을 람밤(마이모니데스)으로부터 배웁니다. 토라 두루마리의 율법 10:8, 그는 다음과 같이 말합니다.

“이방인도 토라 두루마리를 들고 읽을 수 있습니다.”

이는 본문 자체를 읽는 것 자체는 금지되지 않으며, 다만 본문의 단순하고 문자적인 의미인 페샤트를 이해하는 데 초점을 맞춰야 한다는 것을 보여줍니다. 페샤트란 신비주의적 해석에 깊이 파고들지 않고 본문을 있는 그대로 해석하는 것을 의미합니다. 그러나 라시와 같은 주석가들이 구절을 명확히 하기 위해 미드라시적 요소를 사용하는 경우, 비유대인들은 주석가가 전달하고자 하는 핵심 요점에 집중해야 합니다.

“심층적으로 탐구하다”는 것은 무슨 뜻인가요?

"깊이 탐구하다"라는 용어는 토라에 대한 심오한 지식을 얻기 위해 토라를 깊이 연구하는 것을 의미합니다. (모셰 와이너 랍비 저, 『신성한 법전』)² 이를 다음과 같이 정의합니다.

“이것은 오직 토라 지식을 습득하기 위한 학습만을 의미합니다. 즉, 깊이 있는 연구 참여와 심도 있는 탐구적 학습을 뜻합니다. 여기에는 세부적인 토라 율법, 계명의 심오한 의미, 성경과 탈무드 말씀의 깊은 의도를 이해하기 위한 학습이 포함되며, 다른 어떤 목적도 추구하지 않습니다.”

이러한 심층적인 연구는 토라를 하나님으로부터 유산으로 받은 유대인들을 위한 것임을 이해하는 것이 중요합니다. 람밤(열왕기법 10:9)은 다음과 같이 설명합니다.

“그들은 노아의 계명 외에는 그 어떤 것도 깊이 파고들어서는 안 됩니다.”

하지만 람밤의 기록에 따르면 비유대인들도 분명히 그러한 사실을 알고 있습니다. ~ 해야 하다 노아의 율법을 깊이 연구하여 그들의 의무를 제대로 이행하십시오. 람밤의 『왕의 법전』 10장 1절에 따르면 다음과 같습니다.

“"배우지 못해서 실수로 죄를 지은 비유대인은 책임을 져야 한다."”

이는 비유대인에게도 그들의 계명을 온전히 이해할 책임이 있음을 보여줍니다. 노아의 율법의 광범위한 범위 안에서, 경건한 이방인은 그럴 수도 있고, 그래야 한다 침투에 참여하다³ 탐구적 학습에는 이러한 계명 뒤에 숨겨진 복잡한 세부 사항과 추론을 탐구하는 것이 포함됩니다.⁴

차이점: 비유대인은 무엇을 심도 있게 연구할 수 있을까?

차이점은 다음과 같습니다. 노아하이드 코드, 비유대인들이 따라야 할 보편적인 도덕률인 일곱 가지 계명이 있습니다. 비유대인들은 이 계명들을 완전히 이해하고 깊이 있게 연구해야 합니다. 여기에는 자선이나 부모 공경과 같은 논리적 의무에 대한 탐구도 포함됩니다.

하지만 그들은 유대인에게만 적용되는 613가지 미츠바와 관련된 토라의 내용에 대해서는 깊이 있게 다루지 않을 수도 있습니다.

이러한 구분이 중요한 이유는 무엇일까요?

토라는 하나님께서 유대 민족에게 그들의 유산으로 주신 것이라고 명시되어 있습니다. 신명기 33:4:

“모세가 우리에게 명하신 율법은 야곱의 회중의 유산입니다.”

유대인들은 토라의 심오한 의미와 신비로운 차원을 이해해야 할 책임을 지니고 있습니다. 반면 비유대인들은 노아의 율법을 따라 윤리적, 영적 의무를 다해야 할 책임이 있습니다. 비유대인들은 자신들의 역할에 관련된 부분에 집중함으로써 토라의 신성함을 존중하고 그 가치를 명확히 이해할 수 있습니다.

결론

비유대인은 본문의 문자적 의미에 집중하는 한 타나크 전체를 읽을 수 있습니다. 그러나 유대인만을 위한 신비롭거나 심오한 측면에 깊이 관여해서는 안 됩니다. 비유대인은 노아의 율법을 완전히 이해하고 깊이 연구하되, 자신들과 관련 없는 복잡한 유대 율법에는 관여하지 않는 것이 중요합니다.

유대인에게는 율법을 단순히 실질적으로 배우기 위해서가 아니라, 율법 그 자체를 위해 공부해야 한다는 특별한 계명이 있다는 점을 유념해야 합니다. 이는 그들의 "유산"이자 영적인 의무로 여겨집니다. 비유대인에게는 이러한 계명이 없습니다.

이러한 접근 방식은 비유대인들이 유대 민족과 토라 사이의 고유한 관계를 존중하면서 동시에 영적 책임에 대한 명확하고 실질적인 이해를 발전시키도록 보장합니다. 이러한 구분을 유지함으로써 각 집단은 신성한 가르침과의 고유한 관계에 부합하는 방식으로 각자의 역할과 의무를 수행할 수 있습니다.

글: 앙젤리크 시볼츠
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출처:

1. 랍비 모셰 와이너의 저서, 『신성한 법전』 4판, 1부, 33쪽. ↩︎
2. 랍비 모셰 와이너의 저서 《신성한 법전》 4판 1부 75쪽. ↩︎
3. 랍비 모셰 와이너의 저서 《신성한 법전》 4판 1부 71쪽, 각주 87번. ↩︎
4. 랍비 모셰 와이너의 저서 《신성한 법전》 4판 1부 72쪽. ↩︎

텍스트 메콘 맘레

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