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이번 주 토라 본문에서 우리는 아브라함이 자신이 태어난 곳이자 아버지의 집인 이 땅을 떠나라는 명령을 받는 이야기를 접하게 됩니다. 이 이야기를 우리 인간의 성장 과정에 어떻게 적용할 수 있을까요?

이번 주 토라 본문은 다음과 같습니다. 레흐 레차, "네게로 가라"라는 뜻의 이 구절에서 하나님은 아브라함에게 고향, 태어난 곳, 아버지의 집을 떠나 하나님이 보여주실 땅, 곧 가나안 땅으로 가라고 말씀하십니다. 하나님은 아브라함에게 큰 복을 주시겠다고 약속하시고, 아브라함은 그 복을 다른 사람들과 나누어 그의 이름과 가문을 통해 모든 사람이 복을 받도록 하라고 하십니다. 이것이 아브라함의 여정의 시작입니다.

토라에는 아브라함이 75세에 이 여정을 시작했다고 기록되어 있습니다. 그러나 우리는 그의 삶이 75세에 진정으로 시작된 것이 아니라는 것을 알고 있습니다. 현자들은 아브라함의 어린 시절에 많은 중요한 사건들이 일어났다고 전합니다. 예를 들어, 그가 아버지의 우상을 부수고 불타는 용광로에 던져졌지만 기적적으로 살아남은 이야기가 있습니다. 그런데 왜 토라에는 이러한 이야기들이 언급되지 않는 것일까요? 왜 토라는 아브라함의 75세 여정으로 시작하고, 그의 어린 시절 이야기는 구전 토라에만 존재하는 것일까요?

한 가지 설명은 다음과 같습니다. 아브라함은 어린 나이부터 신앙을 위해 목숨을 바치고 하나님에 대한 지식을 전파하는 등 위대한 일을 했지만, 그의 여정은 아직 끝나지 않았습니다. 일부 현자들은 아브라함이 하나님을 처음 발견한 나이에 대해 세 살, 마흔 살, 마흔여덟 살 등 의견이 분분하지만, 나이와 상관없이 아브라함은 끊임없는 노력과 연구를 통해 하나님을 이해하게 되었습니다. 그는 이러한 이해를 널리 전파했고, 심지어 하나님에 대해 전혀 알지 못하는 이교도들에게까지 가르쳤습니다. 그의 사역은 매우 큰 영향을 미쳤기에 하나님께서는 아브라함을 "창조의 동반자"라고 부르셨습니다.“

그러나 하나님께서는 아브라함에게 75세의 나이에 그의 고향, 그의 아버지의 집을 떠나 새로운 곳으로 가라고 말씀하셨습니다. 이 지시는 심오한 교훈을 담고 있습니다. 우리가 아무리 많은 것을 성취했더라도, 살아 있는 한 하나님께서는 우리에게 더 많은 것을 기대하신다는 것입니다. 아브라함은 "나는 모든 것을 다 이루었다. 하나님께서 나를 당신의 동반자라고 부르셨다. 내가 더 무엇을 할 수 있겠는가?"라고 생각할 수도 있었습니다. 그러나 하나님께서는 그에게 항상 도달해야 할 새로운 단계가 있음을 보여주셨습니다.

이 명령의 순서는 흥미롭습니다. 하나님은 아브라함에게 먼저 고향을 떠나라고 하시고, 그 다음에는 출생지를, 마지막으로 아버지의 집을 떠나라고 하셨습니다. 논리적으로 생각하면 순서가 반대일 거라고 예상할 수 있습니다. 먼저 아버지의 집을 떠나고, 그 다음에는 출생지를, 마지막으로 고향을 떠나는 것이죠. 이 순서의 역전은 의미가 있습니다. 히브리어로 "땅"을 뜻하는 단어는 (아레츠)는 "의지하다"라는 단어와 관련이 있습니다.라트존하나님께서는 아브라함에게 자신의 의지, 즉 자신이 생각하는 하나님의 뜻에 대한 욕망과 이해를 버리라고 지시하고 계십니다.

그러자 신은 아브라함에게 태어난 곳을 떠나라고 말합니다. 카발라 가르침에서 탄생은 지성을 상징하는데, 지성이 감정을 낳는 것처럼 탄생은 새로운 생명을 가져다주기 때문입니다. 신은 이 말씀을 통해 아브라함에게 자신의 지성과 이해력을 초월하라고 말하는 것입니다.

마침내 하느님은 아브라함에게 아버지의 집을 떠나라고 말씀하시는데, 이는 아브라함의 감정을 상징하며 그의 지성에서 비롯된 감정입니다. 하느님은 아브라함에게 자신의 의지, 지성, 감정을 초월하여 하느님께서 계시하실 신성한 뜻에 도달하도록 도전하시는 것입니다.

여기서 얻을 수 있는 더 깊은 교훈은 우리가 아무리 위대한 업적을 이루었다 하더라도 끊임없이 성장하고 발전해야 한다는 것입니다. 우리는 자신의 의지, 지성, 감정을 초월하여 하나님의 참된 뜻을 구해야 합니다.

이 아이디어의 실제 적용 사례: 오늘날 사람들은 강의를 시청하고 팟캐스트를 들으며, 누군가 그럴듯하게 보인다는 이유만으로 그 생각을 쉽게 받아들이는 경향이 있습니다. 하지만 우리는 이러한 경향에 주의해야 합니다. 랍비는 자신의 감정, 지성, 의지에 따라 자신만의 해석을 내놓을 수 있지만, 그것이 반드시 진리인 것은 아닙니다. 근본으로 돌아가 하나님의 뜻에 대한 진정한 가르침을 찾는 것이 중요합니다.

투비아 세르버 랍비의 파르샤트 강연


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