DE ZEGEN VAN WARE VRIENDELIJKHEID

בס"ד

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT CHAYEI SARA 5786

De zegen van ware vriendelijkheid

“Abraham was oud, op hoge leeftijd, en de HEER had Abraham in alles gezegend.”
(Genesis 24:1)

Wanneer de Torah ons vertelt dat Abraham oud was geworden en "in alles gezegend" was, lijkt dat op het eerste gezicht een simpele constatering: hij had rijkdom, eer en kinderen. Toch werpen onze wijzen een fundamentele vraag op: de beloning voor goede daden is over het algemeen voorbehouden aan de toekomstige wereld. Hoe kon Abraham dan hier en nu – met alles – gezegend zijn?

De dubbele zegen

De Netivot Shalom en Be'er Mayim Chaim Een dieper inzicht bieden: de beloning voor een mitswa bestaat uit twee lagen.

1. De eeuwige beloning, bewaard voor de wereld die komen zal.
2. De vruchten van de mitswa in deze wereld, wat men wellicht al ervaart.

Deze zegening in het heden is niet het resultaat van louter het volgen van regels, maar van daden die anderen goed doen. Wie vriendelijkheid verspreidt, ontvangt goedheid terug – niet als betaling, maar als een weerspiegeling van wie ze zijn geworden.

Chesed Shel Emet – Ware Vriendelijkheid

Na de beschrijving van Sarah's begrafenis vervolgt de Torah:

“Toen begroef Abraham zijn vrouw Sara in de grot in het veld van Machpela… Abraham was oud, op hoge leeftijd, en de HEER had Abraham in alles gezegend.”
(Genesis 23:19–24:1)

De Be'er Mayim Chaim Er wordt opgemerkt dat deze verzen direct op elkaar volgen, wat oorzaak en gevolg aangeeft. Abrahams persoonlijke zorg bij het begraven van zijn vrouw is precies de reden waarom hij met "alles" gezegend werd.“

Het begraven van de doden, dat noemen onze wijzen chesed shell emet – Ware goedheid. Een daad die niet kan worden terugbetaald, omdat de overledene niets terug kan geven. De intentie ervan is volkomen zuiver. In zulke onbaatzuchtigheid schuilt de hoogste vorm van liefde. Abraham werd gezegend omdat hij zelf een zegen was geworden.

Zegen in het hier en nu

De Torah zegt niet dat Abraham zijn beloning voortijdig ontving, maar dat zijn goedheid zo puur was dat die in deze wereld vrucht droeg.

Ware compassie verandert niet alleen het leven van de ontvanger, maar ook het leven van de gever. "Gezegend in alles" betekent niet dat Abraham alles bezat, maar dat hij werd alles—volledig in lijn met het doel waarvoor hij geschapen is.

Een les voor alle mensen

Vriendelijkheid is niet voorbehouden aan één volk. Iedereen kan, in de geest van Abraham, een bron van zegen zijn. Voor hen die het pad van Noachi volgen, betekent dit dat ze niet op een toekomstige beloning moeten wachten, maar moeten erkennen dat elke daad van mededogen in dit leven op zichzelf een vorm van zegen is.

Wanneer iemand een ander helpt – troost, bijstand of respect biedt – weerspiegelt dat de goddelijke vonk die in ieder mens aanwezig is.

Een treffend voorbeeld is de zorg voor de doden. Hoewel crematie niet verboden is voor de Noachieten, wordt begraven in de aarde beschouwd als de meest natuurlijke en waardige keuze: de mens keert terug naar de grond waaruit hij is gevormd. De Talmoed prijst zelfs degenen die niet-Joden begraven, uit respect voor ieder mens die naar Gods beeld is geschapen.

Manieren om voor de overledene te zorgen

De Tora beschouwt de zorg voor de doden als een van de hoogste vormen van naastenliefde. Enkele manieren om dit te doen zijn:

• Het aansteken van een kaars is een vorm van herinnering en eerbetoon, en het licht heeft een symbolische betekenis.
• Het graf bezoeken en een steen plaatsen, als teken van respect en verbondenheid.
• Het graf onderhouden, ervoor zorgen dat het niet in verval raakt of overwoekerd wordt, en de rustplaats in ere houden.
• Het geven van liefdadigheid (tzedakah) in de naam van de overledene, een bijdrage leveren, iemands gedrag verbeteren of een beetje meer licht in de wereld brengen.
• Het reciteren van psalmen bij het graf, om de verbondenheid te versterken en troost te bieden. Ook als men niet direct bij het graf aanwezig is, kan men psalmen reciteren. In sommige gevallen kan dit echter problematisch zijn, bijvoorbeeld op een begraafplaats met veel iconen en kruisen.
• Toewijding aan spirituele groei, het verbeteren van je eigen naleving van de mitswot en het inspireren van kinderen om hetzelfde te doen.
• Gebed voor een overleden ziel
  Moge God de ziel van [noem de voornamen van de overledene], zoon/dochter van [noem de voornamen van zijn/haar ouders*], die naar zijn/haar wereld is heengegaan, gedenken. Door mijn gebed voor hem/haar en – zonder een gelofte af te leggen – mijn voornemen om namens hem/haar een gift aan een goed doel te doen, moge zijn/haar ziel verbonden zijn in de Band des Levens met de zielen der rechtvaardigen, en laten we zeggen: Amen.¹¹
  
  *Als de namen van ten minste één ouder niet bekend zijn, gebruik dan Noach als de overledene een niet-Jood is, of Abraham als de overledene een Jood is.

Door deze handelingen wordt de herinnering omgezet in daden, en daden in zegeningen. Het leven van de overledene blijft de wereld beïnvloeden en het goede verspreiden.

De allergrootste zegen

Aan het einde van zijn leven werd Abraham in alle opzichten gezegend. Dit betekent wellicht niet dat hij alles bezat, maar dat hij had geleerd dat alles wat hij had een geschenk was om anderen mee te zegenen. Zijn leven werd een stroom van geven – en daarin vond hij heelheid.

De les van Chayei Sara Het is tijdloos: de ware zegen van het leven schuilt in daden van goedheid, vooral wanneer niemand ze ziet en ze niet terugbetaald kunnen worden. Wanneer wij deze vriendelijkheid belichamen – Joden en Noachieten samen – dragen we een stukje van Abrahams zegen de wereld in.

“De beloning voor een mitswa is… een andere mitswa.”
Niet omdat God daartoe verplicht is, maar omdat vriendelijkheid zich van nature vermenigvuldigt.

Door Angelique Sijbolts
Met dank aan rabbijn Tani Burton voor de feedback

Bronnen:

• Netivot Shalom, Genesis 24:1

Be'er Mayim Chaim, Genesis 23:19–24:1

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.