EMUNAH

בס"ד

Wat is Emunah?

Het Hebreeuwse woord Emunah Emunah wordt vaak vertaald als 'geloof'. Maar Emunah is geen 'blind geloof' in de zin van louter geloven dat er een God is, zonder er iets aan te doen. Emunah is een diep besef, een innerlijke kennis, dat er één God is en dat deze God de kracht is achter alles wat bestaat.

In Sefer HaMitzvot, Emunah, geschreven door de Rambam, wordt onderwezen als het eerste positieve gebod dat aan het Joodse volk werd gegeven. Het gebod luidt:

“Dit is het gebod dat Hij ons (het Joodse volk) heeft gegeven: in God te geloven. Dit betekent dat we geloven in de oorsprong en oorzaak van alles, dat Hij de kracht is achter alles wat bestaat.” (Exodus 20:2).

Dit benadrukt dat Emunah niet slechts een concept is, maar een direct gebod van God Zelf. Joden hebben daarom een specifiek gebod om in God te geloven. Dit gebod is te vinden in de Torah en vormt de basis voor alles in het Joodse leven.

Emunah en de Geboden

Emunah is het fundament waarop alle andere geboden zijn gebaseerd, zowel de 613 Joodse geboden als de 7 Noachitische geboden en de nadere toelichting daarvan voor niet-Joden. Zoals gezegd Makkot 24a:

Jesaja stelde vervolgens vast de 613 mitswot op twee, zoals er staat: “Zo spreekt de HEER: Wees rechtvaardig en doe wat goed is.” (Jesaja 56:1). Amos kwam en stichtte de 613 mitswot Zoals er staat geschreven: “Zo spreekt de HEER tot het huis van Israël: Zoek Mij en leef.” (Amos 5:4). … Habakuk kwam en vestigde zich de 613 mitswot Zoals er staat geschreven: “Maar de rechtvaardige zal leven door zijn geloof.” אֱמוּנָתוֹ / Emunah-to" (Habakuk 2:4).

Mishneh Torah, Grondslagen van de Torah 1:1:

Het fundament der fundamenten en de stevigste pijler van alle wijsheid is te weten dat er een Eerste Wezen is, dat Hij alle wezens heeft doen ontstaan, en dat alle wezens uit de hemel en van de aarde, en van daartussen, niet zouden kunnen bestaan zonder de waarheid van Zijn Eigen Wezen.

Mishneh Torah, Grondslagen van de Torah 1:4:

Dit is zoals de profeet zegt: "Maar de HEER God is de ware God" (Jeremia 10:10); Hij alleen is de Waarheid, en geen enkel ander wezen bezit een waarheid die vergelijkbaar is met Zijn Waarheid, zoals de Torah zegt: "Er is niemand anders zoals Hem" (Deuteronomium 4:39), wat betekent dat er naast Hem geen ander waar wezen is dat aan Hem gelijk is.

Emunah (geloof) is dus het fundament van alles en stelt ons in staat de geboden te begrijpen en na te leven. Zonder Emunah zijn geboden slechts richtlijnen die we naar eigen inzicht in verschillende situaties kunnen aanpassen. Het gebod tegen moord zou bijvoorbeeld verdraaid kunnen worden om euthanasie op humanitaire gronden toe te staan – God verhoede het! Dit zou in strijd zijn met Gods wil, omdat Zijn geboden duidelijk stellen dat het leven heilig is en alleen God het recht heeft het te nemen.

Het voorbeeld van euthanasie onderstreept het belang om de geboden niet aan te passen aan onze persoonlijke interpretaties, maar ze te respecteren zoals ze door God zijn gegeven. Geloof in God en Zijn wil betekent dat we ons leven en de geboden volledig in overeenstemming brengen met Zijn principes, niet met onze verlangens of tijdelijke omstandigheden.

Emunah en de Noachitische geboden

Hoewel de zeven Noachitische geboden voor niet-Joden niet expliciet een gebod bevatten om in God te geloven, bestaat er wel een impliciete connectie. Sefer HaChinuch Mitzvah 25 We kunnen lezen dat ook niet-Joden in God moeten geloven.

En het verbod op afgoderij, een van de zeven Noachitische wetten, impliceert dat ook niet-Joden in de Ene Ware God moeten geloven. Sefer HaChinuch, Mitzvah 416:

Dit impliceert logischerwijs het geloof in de Ene God. Het gebod om in de Ene God te geloven is opgenomen in het Noachitische gebod dat afgoderij verbiedt. Dit is gebaseerd op het principe van de mondelinge Thora zoals vermeld in Seifrei (Deuteronomium 46 en Deuteronomium 11:19): "Uit het negatieve leid je het positieve af, en uit het positieve het negatieve.".¹

Dit betekent dat het geloof in de ene God en de afwijzing van afgoderij essentiële onderdelen zijn van het morele kader voor zowel Joden als niet-Joden. De zeven Noachitische geboden worden gezien als een universele basis voor ethisch gedrag, gebaseerd op Emunah (geloof) in de ene ware God.

Emunah als fundament voor spirituele groei

Rabbi Nachman van Breslov²  Emunah wordt vergeleken met een zaadje dat in de grond wordt geplant. Zonder Emunah is het zaadje niet geschikt om te groeien en zal het rotten. Maar iemand met Emunah is als een zaadje dat groeit en bloeit. Zo iemand is vol energie, optimisme en geloof in God en in zichzelf. Emunah stelt ons in staat te groeien, ongeacht de uitdagingen waar we voor staan.

Emunah is de levenskracht die onze spirituele groei aandrijft. Zonder Emunah zouden de geboden slechts richtlijnen zijn die we naar eigen inzicht kunnen aanpassen. Maar met Emunah zien we de geboden als onontkoombare aanwijzingen van God Zelf, die ons helpen dichter bij Hem te komen.

Emunah en de grondbeginselen van het geloof voor niet-Joden

Als we kijken naar de citaten van de Misjneh Tora Hierboven zien we een duidelijk verband met de De grondbeginselen van het geloof voor niet-Joden zoals gepresenteerd in De goddelijke code door Rabbi Moshe Weiner. Dit boek benadrukt dat Emunah is niet alleen essentieel voor Joden, maar ook voor niet-Joden die zich aan de leer houden. zeven Noachitische wetten. Twee fundamentele punten uit het boek zijn:

1. Weten dat er een God is en dat Hij alles heeft geschapen wat bestaat.
2. Vertrouwen en geloof in God hebben, wat inhoudt dat je alleen tot Hem bidt en Hem vraagt om te voorzien in wat je nodig hebt. (De Goddelijke Code, 4e editie, blz. 33)

Deze principes zijn in wezen hetzelfde als het gebod dat aan de Joden werd gegeven om in God te geloven, zoals beschreven in de Torah. Geloof in de Ene Ware God is het fundament van alles, en zonder dit geloof kunnen we niet echt groeien of de geboden naleven. Emunah (geloof) verbindt ons met God, helpt ons te begrijpen dat alles wat er gebeurt volgens Zijn wil is, en geeft ons de kracht om volgens Zijn geboden te leven.

Emunah en het ontwikkelen van een diepere relatie met God

Een waardevolle bron voor verdieping Emunah is het boek “Plichten van het hart” (Chovot HaLevavot) Door Rabbi Bachya ibn Pakuda. Dit boek biedt praktische inzichten in hoe we onze innerlijke relatie met God kunnen versterken. Door te mediteren over Gods grootheid en na te denken over onze eigen plaats in de schepping, kunnen we onze band met God verdiepen. Emunah. Als Psalm 8:4-5 zegt:

Het nadenken over de schepping en haar enorme verscheidenheid aan vormen kan ontzag en eerbied voor God opwekken. Dit is een manier om het geloof te verdiepen en onszelf te herinneren aan onze plaats in deze immense, prachtig geordende wereld. Het boek “De plichten van het hart; Tweede verhandeling over zelfonderzoek“ Het is daarom een uitstekende gids voor het ontwikkelen van Emunah en het versterken van onze relatie met God.

Versterk je relatie met God door middel van geloof.

Om onze relatie met God te verdiepen, moeten we actief werken aan het versterken van ons geloof (Emunah). Dit doen we niet alleen door de geboden na te leven, maar ook door ons hart en onze geest open te stellen voor Gods aanwezigheid in ons dagelijks leven. Mogen we allen streven naar een dieper geloof, zodat we een rijker en meer vervuld leven kunnen leiden, in de wetenschap dat alles wat we ervaren deel uitmaakt van Zijn goedheid.

Video: De wonderbaarlijke vrijlating van Rabbi Sholom Mordechai Rubashkin uit de gevangenis betekende het einde van een onrecht en het begin van een nieuw tijdperk van Emunah (geloof) en Bitachon (verbondenheid). Sindsdien heeft hij zijn leven gewijd aan het delen van de helderheid die we allemaal zo bewonderden en aan het onderwijzen van iedereen die wil leren hoe Emunah en Bitachon praktisch in het leven kunnen worden toegepast. De behoefte is zo groot dat hij geld inzamelt om meer mensen te kunnen ontvangen op zijn Shiurim (lezingen), Shabbatons (bijeenkomsten) en seminars. Dit lied is niet alleen gecomponeerd om deze waardevolle campagne te ondersteunen, maar ook om zijn wonder te vieren, zijn toewijding te erkennen en de boodschap van Aleph Beis Gimmel (de Heilige Geest) te verspreiden – Emunah en Bitachon zullen ons allen de Geulah (verlossing) brengen die we nodig hebben. Neem de tijd om te groeien in je eigen Emunah en Bitachon en help Rabbi Sholom Mordechai de middelen te verkrijgen om anderen te helpen. https://alephbeisgimmel.com/Campaign/ Aleph, Beis, Gimmel! Credits: Uitgevoerd door: Benny Friedman Geproduceerd door: Doni Gross & Yitzy Waldner Gecomponeerd door: Yitzy Waldner Tekst: Getzel Rubashkin Muzikale productie: Doni Gross Opgenomen in: DeG Studios, NYC Video: Getzel Rubashkin Benny PR: I & Me Media

Door Angelique Sijbolts
Met dank aan B. Yaniger voor de inspiratie.
Met dank aan Rabbi Tuvia Serber voor zijn feedback.

Bronnen:

1. Seifrei Devarim 46 op Devarim 11:19; zien De goddelijke code door Rabbi Moshe Weiner, Deel I, onderwerp 1:5. ︎
2. Joodse wetten en gedachten<keyboard_arrow_right Fundamenten van het geloof ︎

Zie ook de blog:
FUNDAMENTEN VAN HET GELOOF 1 – HET FUNDAMENT VAN HET GELOOF IN ÉÉN GOD

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.