TUSSENPERSOON – SHITUF – EN BNEI NOACH

בס"ד

.

Kun je GD associëren met 'iets anders'?

Bestaan van Gd

Rambam, Wetten van de grondbeginselen van de Tora, 1:1-3

• Het fundament van alle fundamenten en de pijler van
  Wijsheid is te weten dat er een Oerwezen WHO
  heeft al het bestaan tot stand gebracht. Alle wezens van de hemel,
  De aarde en alles wat zich daartussen bevindt, is alleen ontstaan uit de waarheid van Zijn wezen.
• Als men zich zou voorstellen dat Hij niet bestaat, zou geen enkel ander wezen kunnen bestaan.
• Als men zich zou voorstellen dat er geen andere entiteiten dan Hem bestaan, dan zou Hij alleen blijven bestaan.
  om te bestaan, en de ontkenning van hun [bestaan] zou Zijn bestaan niet tenietdoen, omdat al
  de [andere] entiteiten hebben Hem nodig en Hij, gezegend zij Hij,
  heeft ze niet nodig, noch een van hen.
  Daarom is de waarheid van Zijn [wezen] niet
  lijken op de waarheid van elk van hun [wezens].

Eenheid van God

• Deze God is één. Hij is niet twee of meer, maar één, verenigd op een wijze die elke eenheid in de wereld overstijgt.Rambam, Wetten van de grondbeginselen van de Tora, 1:7)
• Hij, geprezen zij Hij, is Degene die gediend en verheerlijkt moet worden, die Zijn grootheid bekend moet maken en die Zijn geboden moet naleven. En dat moet niet gedaan worden voor hen die zich in een lagere bestaansvorm bevinden: de engelen, de sterren... want zij zijn van nature handelende wezens: zij hebben geen oordeel of keuze, alleen Hij, geprezen zij Hij. Het is ook niet gepast om hen als tussenpersonen te gebruiken om Hem te naderen, maar alleen op Hem moeten de gedachten gericht zijn en al het andere loslaten. (Rambam, Commentaar op de Misjna, Inleiding tot Perek Chelek, Vijfde principe)

Sefer HaIkrim

R. Iosef Albo, 4:17

• Waarom tot God bidden? Vier redenen.:
  Hij is onveranderlijk, zodat zijn goedheid niet verandert.
  Hij heeft de hulp van anderen niet nodig. Als Hij hulp nodig had, zou Zijn goedheid niet gegarandeerd zijn.
  Hij heeft het vermogen om tegelijkertijd tegenstellingen te geven. Anders zou de ontvanger niet altijd krijgen wat hij verwacht, omdat de ene persoon soms iets nodig heeft en de andere juist het tegenovergestelde.
  Niets kan Hem ervan weerhouden Zijn wil te doen.

Wat is shituf – een vereniging?

• Het is het idee dat God een deel van Zijn macht aan andere schepselen heeft gedelegeerd.
• Is dat toegestaan?
  – Het gebod van de eenheid van God: Dat ons geboden werd te geloven dat God, geprezen zij Hij – die de Beweger is van al het bestaande, de Schepper van alles – één is zonder enige associatie, zoals er staat (Deuteronomium 6:4): "Hoor, Israël, de HEER is onze God, de HEER is één."Sefer HaChinuch, 417)
  – Toen Naomi erop stond zich te bekeren, zei ze tegen Ruth: “Het is ons verboden afgoderij te bedrijven.” (Ievamot 26).
  Geluiden van hieruit geven enig bewijs voor Shituf (Sefer Mitzvot Hashem, Mitzva 26).
  – Wij vinden geen bepaling dat het verboden is om in de naam van God te zweren en iets anders voor de kinderen van Noach.
  (Rama, Shulach Aruch, Orach Chaim, 156 uit Tosafot Sanhedrin 63b, “Asur”, Ran einde van het eerste hoofdstuk van Avoda Zara en anderen)

Waarom zou dat toegestaan worden?

● En als je vraagt waarom het hun is toegestaan? …Alle zielen van de naties komen uit de wereld van Azië,
en er is slechts een zwak licht van heiligheid te vinden… Daarom moeten ze in God geloven. Maar de stroom van
De energie die ze ontvangen, komt van de "aangestelden" van elk land en ze zijn aan hen onderworpen...
(Mikdash Melech aan Zohar, deel 3, 286b)

Eer je ouders

● Eer je vader en je moeder (Exodus 20:12)
– begon met de vader, die voor zijn kinderen is als de Schepper die deelneemt aan de schepping, want God is onze eerste Vader, en de verwekte is onze laatste vader (Ramban, commentaar op de
Tora)
● Misschien is het eren van de 70 engeltjes wel hetzelfde als het eren van ouders?
– Hoewel het de volken van de wereld niet verboden was God met iets anders te associëren, werd hun dat zeker ook niet opgedragen, God verhoede het. Wat vader en moeder betreft, kregen we de opdracht hen te eren en te vrezen. De reden hiervoor is duidelijk, omdat de zeventig dienaren geen vrije wil hebben, zoals de rest van de engelen.,
Maar aangezien de energie voor de naties afkomstig is van de 70 ministers, geeft dat aanleiding tot hun dwaling, en zij waren niet
waarschuwde ervoor om die fout niet te maken.
Kijk naar Rashi's interpretatie van Deuteronomium 4:19 (Likutei Sichot, vol. 16, blz. 555)

Rashi over Deuteronomium 4:19

● En wanneer u naar de hemel opkijkt en de zon, de maan en de sterren ziet, het hele hemelse leger, laat u dan niet verleiden om voor hen neer te buigen of hen te dienen. Deze heeft uw God immers aan andere volken overal onder de hemel toegewezen.
- EN OPdat u uw ogen niet opheft om over de kwestie na te denken en je hart erop te richten
verdwaal achter hen aan.
- DIE DE HEER HEEFT TOEGEWEZEN om hen (alle volkeren) licht te geven (Megillah 9b). —
Een andere verklaring: wat God hen heeft toegewezen als goden; Hij heeft hen niet tegengehouden.
Hij weerhield hen ervan om achter hen aan te dwalen, maar Hij liet hen tevergeefs dwalen (uit te glippen).
speculaties, om ze uit de wereld te verdrijven. Zo staat er ook (Psalm 36:3).
“Hij (God) liet hem dwalen (uitglijden) door zijn ogen (d.w.z. door wat zijn ogen zien) totdat
"Zijn ongerechtigheid zal aan het licht komen en hij zal gehaat worden."” (Avodah Zarah 55a).

Conclusie

● Geloof in God is een gebod voor de kinderen van Noach.
– Staat niet op de lijst van de Zeven omdat het een positief gebod is (Sanhedrin 58b)
● Deze overtuiging omvat veel details.S (Sefer Mitzvot Hashem, Mitzva 26)
– Eenheid
– Een vernieuwde wereld
– Iets creëren uit niets
– Straf en beloning
– Goddelijke voorziening
● Shituf
– Meningen die zeggen dat het verboden is
– Meningen die zeggen dat het is toegestaan
– De Rebbe: Het is toegestaan, maar het is geen gedrag dat God behaagt.
(en zullen gestraft worden!)

Door Rabbi Tuvia Serber

Meer shiurim van Rabbi Tuvia Serber

 © Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.