בס"ד

  1. Sanhedrin 56a
De rabbijnen leerden: de kinderen van Noach kregen zeven wetten opgelegd: het oprichten van rechtbanken, godslastering, afgoderij, seksuele immoraliteit, moord, diefstal en het eten van een ledemaat van een levend dier.תנו רבנן שבע מצות נצטוו בני נח דינין וברכת השם ע”ז גילוי עריות ושפיכות דמים וגזל ואבר מן החי  

2. Rambam, Wetten van koningen en oorlogen 9:1

(1) Adam, de eerste mens, kreeg zes geboden: 1) afgoderij, 2) het “zegenen” (eufemistisch) van de Naam (van God), 3) moord, 4) ongeoorloofde seksuele relaties, 5) diefstal en 6) het instellen van een rechtssysteem. Hoewel al deze geboden als traditie van Mozes, onze leraar, zijn ontvangen en we de redenering erachter kunnen begrijpen, leren we niettemin uit (verzen in) de Torah dat het deze geboden waren. Een zevende gebod, dat het eten van een afgescheurd ledemaat van een levend dier verbiedt, werd voor Noach toegevoegd, zoals er staat:“Zelfs vlees, het leven zit in het bloed, eet er niet van.”(Genesis 9:4)Het is mogelijk dat u de juiste keuze maakt. Dit is het geval. Er is geen sprake van een storing. Er is geen sprake van een storing. וְעַל גִּלּוּי עֲרָיוֹת. וְעַל הַגֵּזֶל. וְעַל הַדִּינִים. אַף עַל פִּי שֶׁכֻּלָּן הֵן קַבָּלָה בְּיָדֵינוּ מִמּשֶׁה רַבֵּנוּ. וְהַדַּעַת נוֹטָה לָהֶן. Het is mogelijk dat u de juiste keuze maakt. הוֹסִיף לְנֹחַ אֵבֶר מִן הַחַי שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ט, ד) “אַךְ בָּשָׂר בְּנַפְשׁוֹ דָמוֹ לֹא תֹאכֵלוּ”. נִמְצְאוּ שֶׁבַע מִצְוֹת

3. Rambam, Wetten van koningen en oorlogen 9:9

Een Noachiet is aansprakelijk voor het overtreden van het diefstalverbod, ongeacht of hij van een andere niet-Jood of van een Jood heeft gestolen.
Dit geldt voor iemand die een persoon met geweld berooft of geld steelt, een ontvoerder, een werkgever die het loon van zijn werknemer inhoudt en dergelijke, zelfs een werknemer die van de producten van zijn werkgever eet wanneer hij niet aan het werk is. In al deze gevallen is hij aansprakelijk en wordt hij als een dief beschouwd. Wat Joden betreft, is de wet anders.
Evenzo is een Noachiet aansprakelijk voor het stelen van een voorwerp met een waarde van minder dan een p'rutah. Dus, als een Noachiet een voorwerp stal dat minder waard was dan een p'rutah En toen een andere Noachiet het van hem stal, werden ze beiden geëxecuteerd.		בֶּן נֹחַ חַיָּב עַל הַגֵּזֶל. בֵּין שֶׁגָּזַל עַכּוּ”ם בֵּין שֶׁגָּזַל יִשְׂרָאֵל. וְאֶחָד הַגּוֹזֵל אוֹ הַגּוֹנֵב מָמוֹן אוֹ גּוֹנֵב נֶפֶשׁ אוֹ הַכּוֹבֵשׁ שְׂכַר שָׂכִיר וְכַיּוֹצֵא בּוֹ. Het is mogelijk dat u de juiste keuze maakt. עַל הַכּל הוּא חַיָּב וַהֲרֵי הוּא בִּכְלַל גַּזְלָן. Het is niet mogelijk om de juiste keuze te maken. Het is mogelijk dat u de juiste keuze maakt. וּבֶן נֹחַ שֶׁגָּזַל פָּחוֹת מִשְּׁוֵה פְּרוּטָה וּבָא אַחֵר וּגְזָלָהּ מִמֶּנּוּ. שְׁנֵיהֶן נֶהֱרָגִין עָלֶיהָ

4. Rabbi Yosef Karo, Kesef Misjna, loc. cit.

Toen onze rabbijn zei: "voor Joden gelden andere wetten", leek het mij dat hun status niet die van een gazlan (dief) in gevallen zoals het achterhouden van het loon van een werknemer (Leviticus 19:13), omdat dat verbod losstaat van dat van diefstal; en een werknemer die het graan van zijn werkgever maait buiten de tijd dat hij aan het werk is (Deuteronomium 23:26).ומ”ש רבינו מה שאין כן בישראל. נ”ל דהיינו שאין חיובם משום גזלן אלא כובש שכר שכיר איכא ביה לאו דלא תעשוק שכר וגו' ופועל שלא בשעת Ja מוחרמש לא תניף נפקא וכמבואר בדברי רבינו פרק י’ב מהלכות שכירות

PDF BRONNEN

Door rabbijn Tani Burton

 

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.