בס"ד

Het Toragedeelte Nitzavim, dat altijd vlak voor Rosj Hasjana wordt gelezen, dient als een geestelijke en praktische voorbereiding op de Dag des Oordeels. De naam "Nitzavim" draagt een boodschap van kracht in de aanloop naar de Dag des Oordeels.

Het woord "Nitzavim" (rechtop staan) staat voor stabiliteit, kracht en veerkracht. Het is een aanmoediging voor ons in de aanloop naar de Dag des Oordeels, Rosj Hasjana. Hoewel Rosj Hasjana een dag van oordeel is, geven onze goede daden van het afgelopen jaar, en vooral ons innerlijk berouw en onze voornemens tot verbetering, ons de kracht om op deze dag standvastig te blijven. Deze vastberadenheid geeft ons de verdienste om vol vertrouwen en hoop op een goed oordeel voor God te verschijnen.

In tegenstelling tot het gevoel dat Gods geboden een onmogelijke opgave zijn, benadrukt de Tora in het beroemde vers: "Het is niet in de hemel, noch aan de overkant van de zee", dat dit voor iedereen mogelijk is. Deze boodschap is bedoeld om ons aan te moedigen en duidelijk te maken dat de Tora en haar geboden helemaal niet ver van ons verwijderd zijn. Ze zijn toegankelijk voor ieder mens en het ligt binnen ieders vermogen om ze volledig te vervullen – in gedachten, woorden en daden. Dit inzicht geeft ons hoop en versterkt ons verlangen om goed te doen, omdat alles binnen ons bereik ligt.

Dit gedeelte stelt ons voor een duidelijke keuze tussen twee paden: "Zie, Ik heb u heden voorgehouden leven en goed, en dood en kwaad." Ieder mens wordt altijd geconfronteerd met deze twee opties. Het pad van de Tora en haar geboden is het pad van goed en leven, terwijl het pad van de zonde het pad van kwaad en dood is. Dit gedeelte verzekert ons ervan dat we de macht hebben om het pad van het goede te kiezen. En nog belangrijker: door het goede te kiezen, ontvangen we ook goddelijke hulp.

Deze boodschappen van Parasjat Nitzavim zijn niet alleen van toepassing op het Joodse volk, maar gelden voor de hele mensheid. Net zoals het Joodse volk op Rosj Hasjana voor God staat, zo staan ook alle Noachieten voor het oordeel. Zij ontvangen kracht op basis van hun goede daden en hun levenskeuze, die de vervulling is van de Zeven Noachitische Wetten. Net zoals de geboden voor de Joden niet "in de hemel" zijn, zo zijn de zeven geboden voor de Noachieten heel dichtbij en kunnen ze in gedachten, woorden en daden worden vervuld. Iedereen, Jood of Noachiet, staat voor dezelfde vrije keuze tussen goed en kwaad, en door te kiezen om te leven volgens de goddelijke waarheid, verzekeren zij zich van een zoet en gezegend jaar.

Door Rabbijn Moshe Bernstein

Bron: Deuteronomium 11-20.



Als je meer vragen wilt om over na te denken, BEKIJK DE ANDERE BLOGS VAN RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.