בס"ד

Torah in je leven integreren door reflectie en conversatie kan een ongelooflijk leuke en boeiende ervaring zijn. Het is een ontdekkingsreis waarbij oude wijsheid en tijdloze leringen tot leven komen in onze dagelijkse ervaringen. Door reflectie hebben we de mogelijkheid om diep in het rijke tapijt van Tora te duiken en er diepgaande inzichten en lessen uit te halen die resoneren met ons moderne leven. De vreugde ligt in de 'aha'-momenten, die momenten waarop een Torah-vers of -verhaal plotseling verbonden is met onze persoonlijke uitdagingen, aspiraties en waarden. En wanneer we met anderen over Torah praten, wordt het een interactief onderzoek, waarbij verschillende perspectieven en interpretaties ons begrip vergroten. Deze dialogen wekken vaak opwinding en intellectuele nieuwsgierigheid op, waardoor het leerproces zowel plezierig als bevredigend wordt. Tora wordt een levendig en dynamisch deel van ons leven, dat niet alleen leiding biedt, maar ook een bron van eindeloze fascinatie, verbinding en groei.


OPMERKING: Voel je niet verplicht om elke bron door te nemen of alle vragen te beantwoorden - tenzij je dat wilt. Zelfs één bron of één vraag geeft je genoeg stof voor discussie en meditatie. Geniet ervan!

Some thoughts from the parsha

In this week’s parsha, we come across a perplexing command: the Israelites are instructed to “harass” and “smite” the Midianites. This isn’t just about physical battle but also about nurturing a deep-seated aversion toward them. The reason behind this command is because the Midianites, through deceitful means, led the Israelites into idol worship, which was an affront to their faith and a severe breach of holiness.

The Midianites’ strategy was to undermine the Israelites’ connection to G-d by enticing them into immoral behavior, which in turn led to the worship of idols—the most severe transgression in the Torah. This act of sowing spiritual discord was an attack on the very essence of the Israelites’ faith.

The Slonimer Rebbe highlights that the ultimate goal of the Midianites was to sever the Israelites’ relationship with G-d, making them spiritually vulnerable. He explains that they did this by striking at the “gate” of this relationship–kedusha, or holiness. This isn’t just about physical threats but about the broader impact on the soul that the Midianites’ plot was meant to have. The command to despise the Midianites reflects the need to recognize and combat forces that seek to weaken our spiritual commitment.

The lesson for us is clear: Just as the Israelites had to guard their faith against external threats, we too must be vigilant about forces that could undermine our spiritual connection. It’s a call to cherish and protect our relationship with G-d, recognizing the immense value it brings to our lives.

Now, reflect on the following questions

1. What are some modern-day influences or societal trends that might threaten your spiritual commitment or relationship with G-d? How can you counteract these threats?

2. How do you understand the concept of “holiness” in your own life? In what ways do you try to live a life that aligns with this definition?

3. Can you identify personal or societal forces that attempt to create a divide between you and your values or faith? How do you address these challenges?

4. Reflect on a time when you felt spiritually vulnerable. What factors contributed to that feeling, and what steps did you take to restore your sense of closeness to G-d?

5. In what ways can you actively strengthen your connection with G-d and ensure it remains unshaken despite external pressures? What practical actions can you take to deepen this relationship?

PDF

Shabbat Shalom!

Door rabbijn Tani Burton

Als je meer vragen wilt om over na te denken, ZIE DE ANDERE BLOGS VAN RABBIJN TANI BURTON OVER DE PARSHAT VRAGEN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Our blogs may contain texts/ quotes/references/links of 
Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.org VraagNoah.org 
that contain copyrights and which we may use with there permission.