בס"ד

Pirkei Avot 2:13

רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הֱוֵי זָהִיר בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּבַתְּפִלָּה. וּכְשֶׁאַתָּה מִתְפַּלֵּל, אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע, אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (יואל ב) כִּי חַנּוּן וְרַחוּם הוּא אֶרֶךְ אַפַּיִם Het is niet mogelijk om de juiste keuze te maken. וְאַל תְּהִי רָשָׁע בִּפְנֵי עַצְמְךָ

“Rabbi Shimon zei: Wees zorgvuldig met het lezen van de Sjema en het gebed, en wanneer je bidt, doe dan... niet Maak van je gebed iets automatisch, Maar een pleidooi voor barmhartigheid voor God, want er staat geschreven: 'Hij is genadig en barmhartig, geduldig en vol goedheid, en Hij ziet af van straf' (Joël 2:13); en wees niet slecht in je eigen ogen.‘

De vraag van hoe Een Noachiet zou moeten bidden, wordt vaak gevraagd.

Een Noachiet is verplicht in God te geloven en Hem te erkennen als de Schepper en Onderhouder van het universum, en bijgevolg van ieder mens. Wanneer iemand hierin gelooft en weet dat God alles beheerst en dat alles wat er gebeurt onder Zijn controle staat, wil hij zich met God verbinden. loven Hem, vraag om hulpen dank Hem, omdat hij Hem vertrouwt. Dit wordt bereikt door gebed.

De meningen verschillen over de vraag of Noachieten verplicht zijn te bidden of niet. Voor niet-Joden is dit strikt genomen niet verplicht, omdat de Zeven Noachitische Geboden hen niet expliciet opdroegen dit te doen.[1]. Rabbi Nissim Gaon[2] impliceert een dergelijke verplichting, door te schrijven:

“Niet alle zeven wetten en hun afleidingen vereisen [goddelijke] openbaring. Bijvoorbeeld: de verplichting om God te erkennen, Hem te gehoorzamen en Hem te dienen – die allemaal rationeel zijn en logisch kunnen worden afgeleid.”

De Hebreeuwse term die Rabbi Nissim gebruikt voor het dienen van God, le-avdo, verwijst meestal specifiek naar gebed.

Rabbi Moshe Weiner schrijft in De goddelijke code[3]:

“Het belangrijkste onderdeel van deze dienst van hart en geest is het gebed.[4] Daarom moet men altijd tot God bidden, Hem verzoeken om in al zijn behoeften te voorzien, en Hem altijd danken en prijzen naar vermogen. Een ander doel van dit gebed en deze contemplatie is om de persoon te laten inzien dat er niets is dat volledig vertrouwen waard is, behalve de ene God, die Koning van het universum is.”

Uit bovenstaande punten hebben we nu enkele belangrijke aspecten gezien van hoe we zouden moeten bidden.

Doe het met aandacht.

Het is goed voor de Noachieten om hun dag te beginnen met de Modeh Ani Gebed. Dit gebed erkent God als de eeuwige Koning, die onze zielen elke ochtend na onze slaap teruggeeft. We moeten dankbaar zijn voor een nieuwe dag en uitgerust de dag met hernieuwde energie tegemoet te treden.

Het Modeh Ani-gebed

מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ מֶלֶךְ חַי וְקַיָּם שֶׁהֶחַרְתָּם שֶׁהֶחֱזַרְתָּ בֵּי נִשְׁמָתִי בְּחֶמְלָה. רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ

Transliteratie: Modeh ani l'fonecha Melech chai v'kayom, shehechezarta bi nishmasi bechemlah. Rabah emunashecho.

Vertaling: Ik dank U, levende en eeuwige Koning, omdat U mijn ziel in Uw genade hebt hersteld. Groot is Uw trouw.

• Wanneer je wilt zeggen Modeh Ani Bid in het Hebreeuws en last een korte pauze in tussen de woorden.“bechemlah”" En "“Rabah“[5], Omdat er twee aparte zinnen zouden moeten zijn.

Veelgestelde vragen zijn:

  1. Moet Noachide in het Hebreeuws bidden?
  2. Mag ik bidden terwijl ik in bed lig?
  3. Wat moet ik aantrekken?
  4. Waar moet ik bidden?

THij antwoordt:

  1. Een Noachiet kan tot God bidden in zijn eigen taal, met zijn eigen woorden en op zijn eigen tijd. Noachieten kennen geen standaard liturgie. Er bestaan echter wel gebedenboeken.[6] Dat kan door een Noachiet gebruikt worden als hij dat gepast vindt. Daarnaast kunnen de Psalmen gebeden worden, die allemaal tot God gericht zijn en door heilige inspiratie zijn samengesteld.[7]
  2. De Modeh Ani Bidden kan in bed, mits de geslachtsdelen bedekt zijn.
  3. Voor alle andere gebeden dient men fatsoenlijk gekleed te zijn. Daarnaast betekent bescheiden kleding voor een Noachitische vrouw dat de kleding het hele bovenlichaam tot aan het sleutelbeen bedekt, dat de mouwen tot over de ellebogen reiken en dat de benen ten minste tot over de knieën bedekt zijn.[8]

    Tijdens het gebed is het gepast om iets aan je voeten te dragen, zoals je zou doen als je voor een koning zou staan.

    Voor een getrouwde Noachitische vrouw is het dragen van een hoofddoek niet verplicht, maar het is wel gepast om haar haar te bedekken wanneer ze buitenshuis is of in het bijzijn van andere mannen dan haar echtgenoot. Noachitische mannen zijn niet verplicht een hoofddoek te dragen, maar het wordt met name aanbevolen in een synagoge of andere Joodse heilige plaats.
  4. Men dient te bidden in een nette ruimte, waar geen onaangename geuren zijn, geen afgoden aanwezig zijn en geen mensen die niet fatsoenlijk gekleed zijn.

    Het is raadzaam om een vaste plaats en tijd voor gebed te hebben. Het is niet verplicht om in de richting van Jeruzalem te bidden. Maar voor veel Noachieten is het een logische richting om in te bidden, zoals Daniël deed toen hij in Babylon in de richting van Jeruzalem bad, zoals we lezen in Daniël 6:11:

    “Toen Daniël vernam dat het op schrift stond, ging hij naar zijn huis, in de bovenkamer waarvan hij ramen had laten maken die uitkeken op Jeruzalem, en driemaal per dag knielde hij neer, bad en beleed zijn God, zoals hij altijd had gedaan.”

    Bidden richting Jeruzalem is ook verbonden met Jesaja 56:7:

Algemene voorwaarden

Want Mijn Huis zal genoemd worden
Een huis van gebed voor alle volken.

Het is belangrijk te benadrukken dat iemand die in nood of angst verkeert, onder alle omstandigheden tot God kan bidden.


Door Angelique Sijbolts

Bronnen:

[1] De goddelijke code door Rabbi Moshe Weiner, blz. 80
[2] Zie Hakdama van Rabbeinoe Nissim Gaon in Tractate Berachos
[3] De goddelijke code door Rabbi Moshe Weiner, blz. 80
[4] Gebaseerd op Rambam, Wetten van het Gebed 1:1. Zie Kol Bo'ai HaOlam, blz. 14
[5] Kitzur Shulchan Aruch 1:2. Leraren die onderwijzen en zeggen Modeh Ani Als ze hun leerlingen een liedje voorschotelen, moeten ze ervoor zorgen dat de melodie de tekst niet overstemt. Bechemlah en Rabba samen en laat dan het woord achter Emunasecha als een verweesd woord.
[6] Voorbeeld van een gebedenboek: Gebeden, zegeningen en geloof voor Noachieten – 7e Engelse editie
[7] De Goddelijke Code door Rabbi Moshe Weiner, blz. 87
[8] Wat onder bescheidenheid wordt verstaan, verschilt van cultuur tot cultuur. Als je bijvoorbeeld bidt in een land waar mensen zich meer bedekt kleden dan hier beschreven, pas je gedrag daar dan op aan. Zie ook de blog: Bescheidenheid

Chabad-artikel: Modeh Ani; Wat en waarom?

Lees meer van dit Chabad.org-artikel.

Teksten: Sefaria.org

Met dank aan dr. Michael Schulman voor zijn feedback.

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.