בס"ד
Gevurot Hashem
Delen van hoofdstuk 66 die in de les gebruikt zullen worden.
I. Inleiding
Alles wat God doet, heeft een doel en is belangrijk.
● Hij wil in deze wereld verblijven.
● Anders had Hij het niet gedaan…
● Hij was samen met de mens aan het begin van de schepping.
● Door het slechte gedrag van de mens werd hij uit deze wereld verbannen.
● Het gedrag van de mens kan Hem “terugbrengen” naar deze wereld.
● 7 slechte generaties ● 7 goede generaties
● Adam ● Verdeling ● Avraham ● Kehot
● Kain ● Sedom ● Jitschak ● Amram
● Enosh ● Egypte ● Yaacov ● Moshe
● Overstroming ● Levi
II. 7 Mitzvot
| En dit zijn de zeven zonden die de nakomelingen [van Noach] begaan, overeenkomstig wat hun oorspronkelijk werd gegeven bij de schepping van de wereld: ledematen van een levend dier, het “zegenen” van de Naam [van God], afgoderij, verboden relaties, wetten, diefstal en bloedvergieten. Dit zijn zeven geboden, die een verbinding vormen tussen de voorvader en de nakomelingen door middel van zijn verordeningen en geboden, op de manier waarop de nakomelingen de verordeningen en geboden van de voorvader ontvangen. Dit zal verder worden uitgelegd in het boek Tiferet Yisrael. En daarom werden de zeven geboden onmiddellijk na de schepping van de mens gegeven. | Het is een goed idee om te weten wat u kunt doen, en hoe u dit kunt doen אלו מצות; Ik denk dat ik, ik wil weten, ik denk dat ik, ik denk dat ik, ik, ik, ik, ik Ja. Ik denk dat het een goede keuze is, als ik het goed begrijp, dan Als u de juiste keuze maakt, kunt u de wasmiddellade gebruiken. Zorg ervoor dat u de juiste keuze maakt. |
● 7 zonden, 7 mitswot
● Onderdeel van een levend dier
● Godslastering
● Afgoderij
● Verboden relaties
● Rechtvaardigheid
● Diefstal
● Moord
III. Twee soorten mitswot
| Het lijkt erop dat deze zeven geboden zijn gekozen omdat God wil dat de mensheid zowel goed is voor de Hemel als goed voor anderen. | Als u een lening wilt afsluiten, kunt u uw geld verdienen met het betalen van uw geld. לשמים וטוב לבריות, |
| Daarom gaf Hij drie geboden met betrekking tot de relatie tussen een mens en zijn Schepper, om ervoor te zorgen dat de Hemel geen schade ondervindt. Deze zijn: verboden relaties, het “zegenen” van de Naam en afgoderij. En Hij gaf drie geboden met betrekking tot de relatie tussen een mens en andere mensen, om ervoor te zorgen dat anderen geen schade ondervinden. Deze zijn: diefstal, rechtvaardigheid en het verbod op bloedvergieten. | Als u een lening wilt afsluiten, of als u dat wilt, dan kunt u dat ook doen; Ik denk dat het goed is, en dat is het ook. ושלש מצות בינו ובין האדם, והם; Ja, ik denk dat het goed is, ik denk dat het goed is, en ik denk dat het goed is. |
| En het zevende [gebod] is het verbod om een ledemaat van een levend dier te eten. Dit is een begin en een reden om te voorkomen dat men in deze overtredingen vervalt, want het is tegen de kwade neiging in. Hij gaf dit gebod om te voorkomen dat men de begeerte voelt om een levend dier te eten en te slachten voordat zijn ziel uit het dier is heengegaan. Om de kwade neiging te bedwingen, gaf Hij dit gebod… Want als iemand zijn kwade neiging volgt, zal die neiging uiteindelijk zeggen: “Doe dit”, en uiteindelijk: “Doe dat”, totdat de persoon alle zonden begaat. | Ik denk dat het goed is, ik denk dat ik het goed kan vinden, ik denk dat ik het goed doe Het is een goed idee om dit te doen, en u kunt ook een goede keuze maken Dit is het geval Ik denk dat ik het goed heb gedaan, ik denk dat ik het goed heb gedaan… en ik denk dat het goed is Ja, ik denk dat het goed is, ik denk dat ik het goed doe, ik denk dat ik het goed doe העבירות. |
IV. De mens bestaat uit drie delen.
| De reden waarom Hij drie geboden gaf betreffende de relatie tussen een mens en zijn Schepper, en drie geboden betreffende de relatie tussen een mens en andere mensen, is dat een mens uit twee delen bestaat: het lichaam en de ziel. De mens als geheel omvat beide delen, die samen het complete menselijke wezen vormen. Dit is vergelijkbaar met een huis, dat bestaat uit zijn onderdelen – hout en steen – en die, wanneer ze gecombineerd worden, een structuur vormen die losstaat van de afzonderlijke delen. | Als u het apparaat niet meer kunt gebruiken, kunt u het beste een wasmachine gebruiken. וזה כי האדם חלקיו הוא; Ik denk dat het goed is. Ik denk dat het een goed idee is om dit te doen, וזה דבר ג'. Ik denk dat ik het goed heb gedaan, ik denk dat ik het goed heb gedaan Zorg ervoor dat u de juiste keuze maakt. |
● Drie delen van de mens
● Lichaam
● Ziel
● Man (een combinatie van beide, wat resulteert in een compleet nieuw derde deel)
Het grote geheel….
VI. 1. Afgoderij – Ziel
| En om te voorkomen dat iemand in zijn ziel tegen de Hemel zou zondigen, gaf Hij hun het gebod tegen afgoderij. Want alle andere zonden kunnen niet door de ziel alleen begaan worden, behalve afgoderij. Zoals er geschreven staat (Ezechiël 14:5): "Opdat Ik het huis van Israël in hun eigen hart zou grijpen", wat verwijst naar afgoderij. En zoals we zeggen in het gedeelte van Shulach HaKen (Chullin 135b), “Misschien overweegt hij afgoderij.” Want niet alle zonden combineren gedachte met daad, behalve afgoderij, zoals geschreven staat: “Opdat Ik het huis van Israël in hun eigen hart zou grijpen.” Daarom is deze zonde alleen een zaak van de ziel. | Als u de juiste keuze maakt, kunt u dit doen. Ik denk dat ik het goed heb gedaan, ik denk dat het goed is, ik denk dat het goed is )יחזקאל יד, ה( “למען תפוש את ישראל בלבם”, וזהו בעבודה זרה, וכדאמרינן Dit is het geval הקן )חולין קמב.( 'ודלמא מהרהר בעבודה זרה הוא'. דכל העבירות אין Ik denk dat ik het goed heb gedaan, ik denk dat ik het goed heb gedaan, ik denk dat het goed is. בלבם‘, ואם כן Ik denk dat het goed is. |
● Afgoderij (Ziel, aan God)
VII. 2. Verboden relaties – Lichaam
| Overspel heeft betrekking op het lichaam, omdat het lichaam verlangt naar ongeoorloofde relaties. Dit wordt op verschillende plaatsen uitgelegd, waar gesteld wordt dat de zonde van overspel betrekking heeft op het lichaam. Zoals de Tora zegt in Southah, Haar offer is gerst (Numeri 5:15), wat erop wijst dat ze een ernstige daad heeft begaan, en dus is haar offer grof voedsel (Sotah 14). Vandaar dat de zonde van overspel een fysieke, lichamelijke aangelegenheid is. | Als u de juiste keuze maakt, kunt u de juiste keuze maken. Het is een goed idee om de beste resultaten te boeken, zoals de beste manier om dit te doen בסוטה שיהא קרבנה שעורים)במדבר ה, טו(, שהיא עשתה מעשה חמור, כך Dit is het geval מאכל חמור)סוטה יד.(. הרי כי חטא הערוה הוא ענין חמרי גופני |
● Verboden relaties (Lichaam, met God)
VIII. 3. Godslastering – Mens
| “Het ”zegenen‘ van God heeft betrekking op de persoon als geheel, die bestaat uit lichaam en ziel. De zonde van het zegenen van de Naam is een overtreding van de spraak, omdat het een vloek op de Naam inhoudt, en spraak is een bepalend kenmerk van de mens, die ’levende sprekers’ zijn. Spraak omvat zowel het lichaam als de ziel. Daarom treft de zonde van het zegenen van de Naam met spraak de persoon als geheel, net zoals afgoderij de ziel treft en verboden relaties het lichaam. Het zegenen van de Naam met spraak betreft de hele persoon, omdat spraak een totaal aspect van de mensheid is. | Als u de juiste keuze maakt, kunt u de juiste keuze maken. Ik denk dat het een goede keuze is, als u een "goedkope persoon" bent. Als u de juiste keuze maakt, kunt u de juiste keuze maken. Als u een lening wilt afsluiten, kunt u uw geld verdienen met uw aankoop. Als u dit wilt doen, kunt u het beste een keuze maken.*. |
| En u moet ook weten, en dit is het belangrijkste punt, dat de zonde van het vervloeken van Gods naam betrekking heeft op de hele persoon. Dit komt omdat de zondaar in dit geval een ketter is, die het fundamentele principe van het zegenen van God ontkent. Omdat er geen fundamenteel principe is, bestaat er voor hem helemaal niets, en zondigt hij dus tegen de hele persoon, aangezien zijn bestaan volledig teniet wordt gedaan. | Ik denk dat ik het goed vind, ik denk dat ik het goed doe, ik denk dat ik het goed doe Ik denk dat het goed is, ik denk dat het goed is, ik denk dat het goed is, ik denk dat het goed is Ja, ik Als u de juiste keuze maakt, kunt u de juiste keuze maken. |
● Godslastering (Mens, tegen God)
IX. 4. Gerechtigheid – Ziel
| En om anderen geen kwaad te doen, zijn er drie zonden: onrecht, diefstal en bloedvergieten. Oordelen heeft betrekking op de ziel, omdat het de ware rechtvaardigheid en rechtschapenheid die inherent zijn aan de menselijke ziel, verdraait. Rechtvaardigheid en rechtschapenheid zijn eigenschappen van de rationele ziel, en daarom tast de zonde hier de ziel aan, aangezien rechtvaardigheid en oordeel alleen in de rationele ziel bestaan. Bovendien, wanneer er geen recht wordt gedaan, verzwakt dit de ziel, omdat iemands ziel, wanneer hij onrecht ziet, bewogen zou moeten worden om recht te doen. Daarom moet elke rechter een moedig en sterk hart hebben om te oordelen. Het is duidelijk dat oordelen voortkomt uit de beroering van de ziel. | Het is een goed idee om dit te doen; Ja, ik denk dat het goed is. Ja, ik denk dat het goed is, ik denk dat ik het goed doe Ja, ik denk dat het goed is, ik denk dat het goed is, ik denk dat ik het goed doe Dit is het geval השכלית. Ja, ik denk dat het goed is, ik denk dat het goed is, ik denk dat ik het goed kan doen Als u dit doet, kunt u het beste met dit apparaat beginnen. Zorg ervoor dat u de juiste keuze maakt. Het is mogelijk dat u uw geld terugkrijgt |
| Dit gebod staat in tegenstelling tot afgoderij, en is een gebod om de hemel geen kwaad te doen, aangezien afgoderij wordt aangeduid als 'andere goden' (Exodus 20:3). Rechters worden in verschillende contexten ook wel 'goden' genoemd. De wijzen hebben gezegd (Sanhedrin 7b) dat het aanstellen van een onwaardige rechter gelijkstaat aan het oprichten van een Asjera (een heidens afgodsbeeld), wat aangeeft dat de kwesties met elkaar verband houden. In tegenstelling tot het gebod van God tegen afgoderij, dat een zonde is tegen vreemde goden, zorgt dit gebod betreffende rechtvaardigheid tussen individuen ervoor dat men niet zondigt in zaken die een figuur betreffen die ook wel 'goden' wordt genoemd.‘ | Het is een goed idee om dit te doen, het is een goed idee om te beginnen met het kopen van een product, het kopen van een product Zie “אלהים אחרים” )שמות כ, ג(, והדיין נקרא גם כן “אלהים” בכל מקום. Ja חכמים)סנהדרין ז:( המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה, וענין Zorg ervoor dat u de juiste keuze maakt. Ja, Ik denk dat het goed is, ik denk dat ik het goed doe, ik denk dat ik het goed doe Als u de juiste keuze maakt, kunt u de optie "אלהים" kiezen. |
● Rechtvaardigheid (Ziel, voor de Mens)
● Afgoderij (Ziel, aan God)
X. 5. Diefstal – Verboden relaties
| Diefstal is in strijd met verboden relaties, en overal zeggen de wijzen: "Diefstal en verboden relaties zijn zaken van menselijk verlangen", dus deze twee dingen zijn vergelijkbaar. De essentie van diefstal is het najagen van geld en het verlangen naar rijkdom en bezittingen, wat fysieke zaken zijn, net als verboden relaties, alleen is dit tussen een persoon en zijn medemens. Verboden relaties en diefstal vallen niet onder de algemene categorie van verlangen, want verboden relaties omvatten het najagen en verlangen naar vrouwen, en diefstal omvat het najagen van rijkdom. Dit is niet zomaar verlangen, maar een specifiek soort verlangen; namelijk naar ongeoorloofde relaties of naar rijkdom (Spreuken 22:28). Verlangen is echter het hunkeren naar iets wat men mist, en niet een specifiek verlangen, maar eerder een algemeen verlangen naar iets wenselijks. Dit is een andere kwestie, zoals zal worden uitgelegd, en deze zaken zijn duidelijk. | Als u meer informatie wilt, kunt u het volgende doen: “גזל ועריות שהאדם* מחמדתן”, הרי כי )-כל-( אלו שני דברים הם שוים. ועיקר גזל רדיפת הממון Het is mogelijk Ja, ik denk dat het goed is, ik denk dat het goed is, ik denk dat het goed is לחבירו. Ik denk dat het een goed idee is, dat ik een goede keuze heb gemaakt, en dat ik het goed heb gedaan שהוא Ik denk dat het goed is, ik denk dat het goed is, ik denk dat het goed is; שהוא לזנות, או שהוא נבהל להון )משלי כב, כח(. אבל החמדה הוא שחומד דבר החסר לו, ולא Als u de juiste keuze maakt, kunt u het beste een wasmachine gebruiken. Als u dit wilt doen, kunt u de juiste keuze maken. |
● Diefstal (lichaam, van een man)
● Verboden relaties (Lichaam, met God)
X! 6. Moord – Godslastering
| De zonde van bloedvergieten is een overtreding tussen twee personen. Deze zonde treft de hele persoon, niet slechts een deel ervan. Net zoals de zonde van het vervloeken van de Naam een ontkenning is van het fundamentele principe, de essentie van alles, zo vernietigt de zonde van bloedvergieten iemands leven volledig. Daarom treft deze zonde ook de hele persoon, in tegenstelling tot de zonden van gerechtigheid en diefstal, waarbij de misdaad beperkt blijft tot een specifiek aspect van een persoon. Bloedvergieten is vergelijkbaar met het vervloeken van de Naam, omdat het een totale ontkenning van het bestaan van het individu inhoudt, alsof de persoon helemaal niet meer bestaat. | Zorg dat het apparaat goed werkt. Als u de juiste keuze maakt, kunt u de juiste keuze maken. Het is een goed idee om dit te doen, het is goed om te weten wat er is gebeurd Ik denk dat het goed is, ik denk dat ik het goed kan doen, ik denk dat ik het goed kan doen של גזל Als u de stekker uit het stopcontact haalt, kunt u het apparaat ook gebruiken. Ik denk dat ik het goed heb gedaan, ik denk dat ik het goed heb gedaan. Ik denk dat het goed is, ik denk dat ik het goed kan doen, ik denk dat ik het goed kan doen Ja. |
● Moord (Mens, tegen mens)
● Godslastering (Mens, tegen God)
XII. 7. Deel van een levend dier – Verlangen
| En de zevende reden, die betrekking heeft op de ernst van de menselijke conditie waaruit het verlangen voortkomt, is dat men niet kan wachten tot het dier geslacht is. Dit verlangen komt voort uit de materiële natuur, die altijd tekortschiet. Daarom is men gretig en begeert men om dit gemis te vullen. | Zorg ervoor dat u de juiste keuze maakt. Het is een goed idee om dit te doen, het kopen van een product, het kopen van een product Het apparaat is goed. |
● Het eten van een deel van een levend dier – Verlangen
Door Rabbi Tuvia Serber
Meer shiurim van Rabbi Tuvia Serber
© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.
Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.
Dutch 
English 
French 
Spanish 
Italian 
German 
Hebrew 
Korean