בס"ד

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT BEHAR 5785

Een boodschap voor de Noachieten uit Leviticus 26:1

Leviticus 26 begint met een bekende waarschuwing:

1 Gij zult geen afgoden maken, noch een gesneden beeld of een gedenksteen oprichten, noch een gebeeldhouwde steen in uw land plaatsen om ervoor neer te buigen; want Ik ben de HEER, uw God.א  לֹא-תַעֲשׂוּ לָכֶם אֱלִילִם, וּפֶסֶל וּמַצֵּבָה לֹא-תָקִימוּ לָכֶם, וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם, לְהִשְׁתַּחֲוֺת עָלֶיהָ: כִּי אֲנִי ד', אֱלֹקיכֶם.


Maar waarom herhalen we wat al duidelijk in de Tien Geboden staat? Is dit gewoon overbodig?

Volgens klassieke joodse commentatoren is dit vers allesbehalve overbodig; het is een cruciale waarschuwing, met name gericht aan mensen in geestelijk kwetsbare situaties. En dat maakt het ook voor Noachieten van vandaag de dag zeer relevant.

Context is belangrijk

Rashi, Ramban en Chizkuni leggen uit dat deze passage gericht is aan een Jood die, vanwege financiële problemen, als slaaf is verkocht aan een niet-Joodse meester. In zo'n situatie – ver verwijderd van geestelijke steun en ondergedompeld in een vreemde cultuur – is de verleiding groot om de normen van die omgeving over te nemen.

De Tora waarschuwt:

Volg niet de massa. Wat voor anderen normaal is, hoeft niet jouw norm te worden.

Dit geldt niet alleen voor afgoderij, maar voor alle geboden. Torat Kohanim leert dat deze drie – het vermijden van afgoderij, het houden van de sjabbat en het eerbiedigen van het heiligdom – de ruggengraat van de hele Tora vormen. Ze zijn essentieel voor trouw, vooral in ballingschap of in moeilijke tijden.

Wat betekent dit voor de Noachieten?

Als Noachiet leef je waarschijnlijk niet in een gemeenschap van gelijkgestemden. Vaak bouw je je identiteit in je eentje op – in een wereld waar de waarden om je heen lijnrecht ingaan tegen de Zeven Wetten. En die wereld is niet passief: ze verleidt, ze brengt verwarring en ze trekt – soms subtiel, soms agressief.

Daarom kan Leviticus 26:1 worden geïnterpreteerd als een waarschuwing voor de Noachieten:
Trouw blijven aan je missie begint met het beschermen van je identiteit.

Het gevaar van illusie en esthetische aantrekkingskracht

Rashbam merkt in zijn commentaar op Leviticus 26:1 op dat afgoderij vaak niet begint met aanbidding, maar met verbeelding – het begint in de ogen en het hart. Wat er mooi uitziet of cultureel geaccepteerd is, kan geestelijk leeg of zelfs gevaarlijk zijn. Moderne afgoden kunnen ideologieën, populariteit, zelfexpressie of 'persoonlijke waarheid' zijn. De verleiding is reëel – en vaak heel subtiel.

Neem afstand van slechte invloeden.

In Pirkei Avot 1:7 , vinden we een scherpe en tijdloze waarschuwing:

“Neem afstand van een slechte buurman, ga niet om met een slecht mens en wanhoop niet aan het oordeel [over het kwaad].”

Deze les is beknopt maar krachtig. Onze omgeving vormt ons meer dan we beseffen. Zelfs als we immoreel gedrag bewust afwijzen, kan de omgang ermee onze gewoonten, gedachten en uiteindelijk ons karakter langzaam beïnvloeden.

De Rambam (Maimonides) werkt dit idee verder uit in Mishneh Torah, Hilchot Deot 6:1-2:

“Het is menselijk om beïnvloed te worden door de omgeving en het gedrag van vrienden en kennissen over te nemen.”

Daarom spoort hij ons aan om:

Wat betekent dit voor ons vandaag?

In een wereld waarin we voortdurend worden blootgesteld aan invloeden – zowel in het echte leven als online – is deze boodschap relevanter dan ooit. We moeten onszelf afvragen:

Dit is vooral belangrijk voor Noahiden—zij die ervoor kiezen om volgens de universele waarden van de Thora te leven zonder zich formeel tot het jodendom te bekeren. Bewust omgaan met je invloeden is essentieel.
Mensen die immoraliteit normaliseren, spiritualiteit bespotten of agressief hun eigen religieuze agenda's doordrukken, zijn niet degenen met wie je spiritueel moet samenwerken. Omring jezelf met mensen die jouw pad respecteren, de waarheid waarderen en je aanmoedigen om in rechtschapenheid te groeien.

Wat kun je dan doen?

Pirkei Avot 1:6 leert:

“Zorg dat je een leraar hebt, maak er een vriend bij…”

Als fysiek contact niet mogelijk is, zoek dan online gemeenschappen of rabbijnen die zich oprecht inzetten voor de begeleiding van Noachieten. Niet alle online content is betrouwbaar – wees kritisch. Zoek naar bronnen die gemaakt zijn door voor Noachiden, zoals:

Geen imitatie, maar diepgang

Je hoeft geen Jood te worden om een diepgaand spiritueel leven te leiden. Sterker nog, het imiteren van Joodse rituelen kan juist tot identiteitsverwarring leiden. De uitdaging voor Noachieten is deze:

Hoe bouw je een leven op dat trouw is aan de Thora, zonder je voor te doen als iemand die je niet bent?

Het antwoord ligt in het naleven van de Zeven Wetten en al hun implicaties, het ontwikkelen van een oprecht gebedsleven, het verrichten van daden van vriendelijkheid, het bestuderen van de Tora vanuit je unieke rol, en het zoeken naar gezelschap dat je opbeurt in plaats van verwarring zaait.

Zoals een treffende analogie luidt:

“Een klein schroefje op de verkeerde plek kan de hele motor onherstelbaar beschadigen.”

Evenzo: als je je plaats in het grotere geheel niet inneemt, mist de wereld iets essentieels. Maar wanneer je je unieke roeping met trouw naleeft, help je de wereld dichter bij Gods bedoeling te brengen.

Blijf leren. Blijf bouwen. Niet door imitatie, maar door je eigen unieke missie.



Door Angelique Sijbolts
Met dank aan Rabbijn Tuvia Serber voor de feedback

Bronnen



Zie ook: HOE WORD JE EEN BEWUSTE NOAHIDE

Teksten Mechon Mamre

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.